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  释迦牟尼佛(Buddha Shakyamuni)

  佛祖释迦牟尼,佛教的创始人。释迦牟尼佛面相慈善,神态安祥,全身金黄色,一面二臂,深蓝色头发结高发髻黄金发束,身着橘黄色僧袍,僧袍多余之长度披挂右肩于裸露之右手臂之上,双腿交叉盘坐,右腿置于左腿之上,以金刚跏趺坐姿安住,右手延伸过膝,掌心向内持"触地印",意谓呼唤大地于其证悟之时刻作为见证,左手安置于腰间脐下持"禅定印",安详端住于八狮拱抬宝座、杂色莲花、月轮之上。

  其上正中为无量寿佛(Amitayus Buddha),具红色身,双手胸前捧长寿宝瓶,稍下如来的化身像。

  其下两大弟子随侍两侧,图左为其弟子舍利子[Sariputta,又作Shariputra],双手捧佛钵礼供佛陀,右为目犍连[Moggallana又作Maudgalyayana],双手托宝瓶供佛。

  

  释迦牟尼佛(Buddha Shakyamuni)

  [金唐:背景为纯金绘制]

  佛祖释迦牟尼,佛教的创始人。释迦牟尼佛面相慈善,神态安祥,全身金黄色,一面二臂,深蓝色头发结高发髻黄金发束,身着橘黄色僧袍,僧袍多余之长度披挂右肩于裸露之右手臂之上,双腿交叉盘坐,右腿置于左腿之上,以金刚跏趺坐姿安住,右手延伸过膝,掌心向内持"触地印",意谓呼唤大地于其证悟之时刻作为见证,左手安置于腰间脐下持"禅定印",安详端住于杂色莲花、月轮之上。

  

  

  三世佛(The Buddhas of the Past,Present and Future)

  三佛表现三世,即过去佛--燃灯佛(Buddha Dipamkara),现在佛--释迦牟尼佛(Buddha Shakyamuni);未来佛--弥勒佛(Buddha Maitreya)。

  中央为释尊,其下两大弟子随侍两侧,图左为其弟子舍利子[Sariputta,又作Shariputra],双手捧佛钵礼供佛陀,右为目犍连[Moggallana又作Maudgalyayana],双手托宝瓶供佛。

  其上正中为无量寿佛(Amitayus Buddha),具红色身,双手胸前捧长寿宝瓶,稍下左为过去佛--燃灯佛(Buddha Dipamkara),右为未来佛--弥勒佛(Buddha Maitreya)。

  燃灯佛(Buddha Dipamkara),又译定光佛、定光如来。 久远劫以前出世的佛,即过去佛,释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时,刚好此佛出世,他买了五茎莲花去供佛,又以头发铺地给佛走路,佛即为他受未来成佛的记别。

  弥勒佛(Buddha Maitreya)又叫未来佛,亦称至尊慈氏,现住在兜率天内院,是一生补处菩萨,将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时,下生此界,继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛。

  

  无量光佛(Amitabha Buddha)

  梵语Amita,意译无量。阿弥陀佛(Amita buddha)意为无量寿佛、无量光佛,是净土宗的本尊,为慈悲广大的如来,以四十八愿摄引众生。密乘言,阿弥陀居于西方极乐世界,为莲花部部主,为五智如来(The Five Dhyani Buddhas)之西方如来。以法身形相所显现,双手定印捧平叵钵,钵中储有山、大地、日月、须弥等佛土之结构,亦有谓钵内充满智悲甘露。在藏传佛教,阿弥陀佛(Amita buddha)被视为无量寿佛(Amitayus Buddha)、无量光佛(Amitabha Buddha)两佛,无量寿梵语为Amitayus,无量光梵语即为Amitabha,若祈求延寿福乐,则皈依无量无量寿佛(Amitayus Buddha),若祈求智慧,则皈依无量光佛(Amitabha Buddha)。

  本尊头结顶髻,着三法衣,神态安祥,肤金黄色(一般为红色身,此为密教胎藏界和金刚界之身色),双手脐前结定印捧钵孟,双腿以金刚跏趺于莲月孔雀台上。本尊以观音(Avalokitesvara)、大势至(Mahasthamaprapta)两大菩萨为胁侍,合称西方三圣。

  

  

  无量光佛(Amitabha Buddha)

  梵语Amita,意译无量。阿弥陀佛(Amita buddha)意为无量寿佛、无量光佛,是净土宗的本尊,为慈悲广大的如来,以四十八愿摄引众生。密乘言,阿弥陀居于西方极乐世界,为莲花部部主,为五智如来(The Five Dhyani Buddhas)之西方如来。以法身形相所显现,双手定印捧平叵钵,钵中储有山、大地、日月、须弥等佛土之结构,亦有谓钵内充满智悲甘露。

  在藏传佛教,阿弥陀佛(Amita buddha)被视为无量寿佛(Amitayus Buddha)、无量光佛(Amitabha Buddha)两佛,无量寿梵语为Amitayus,无量光梵语即为Amitabha,若祈求延寿福乐,则皈依无量无量寿佛(Amitayus Buddha),若祈求智慧,则皈依无量光佛(Amitabha Buddha)。本尊头结顶髻,着三法衣,神态安祥,肤金黄色(一般为红色身,此为密教胎藏界和金刚界之身色),双手脐前结定印捧钵孟,双腿以金刚跏趺于莲月孔雀台上。

  

  无量光佛(Amitabha Buddha)

  梵语Amita,意译无量。阿弥陀佛(Amita buddha)意为无量寿佛、无量光佛,是净土宗的本尊,为慈悲广大的如来,以四十八愿摄引众生。密乘言,阿弥陀居于西方极乐世界,为莲花部部主,为五智如来(The Five Dhyani Buddhas)之西方如来。以法身形相所显现,双手定印捧平叵钵,钵中储有山、大地、日月、须弥等佛土之结构,亦有谓钵内充满智悲甘露。在藏传佛教,阿弥陀佛(Amita buddha)被视为无量寿佛(Amitayus Buddha)、无量光佛(Amitabha Buddha)两佛,无量寿梵语为Amitayus,无量光梵语即为Amitabha,若祈求延寿福乐,则皈依无量无量寿佛(Amitayus Buddha),若祈求智慧,则皈依无量光佛(Amitabha Buddha)。

  本尊头结顶髻,着三法衣,神态安祥,肤金黄色(一般为红色身,此为密教胎藏界和金刚界之身色),双手脐前结定印捧钵孟,双腿以金刚跏趺于莲月狮台上。

  

  

  不动如来(Aksobhya)

  不动如来,又称金刚不动佛,阿閦佛,梵文即Aksobhya,藏语音Mon-Zhum-Pa 。 梵文"Aksobhya"为“无动,不动”之义。是东方妙喜世界的教主,为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。

  此不动如来着报身(Sambogakaya)装,面相庄严,慈悲善良,头戴宝冠,乌发肉髻,穿轻柔天衣,坦胸露腹,戴着珍宝耳环、珍宝项链、珍宝璎珞,右手垂膝前,左手脐前施禅定印,左掌中有一金刚杵,双足跏趺于于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

  其上为法身普贤王如来(Samantabhadra Yabyum)

  

  普贤王如来(Samantabhadra Yabyum)

  普贤王如来又作法身普贤(Dharmakaya Samantabhadra),藏语音:“滚杜桑波”,被藏传佛教视为本初佛(Adi-buddha),尤为宁玛派(Nyingma School)所推荐。本初佛即最初成就的第一尊佛,即最原始、最根本之佛。

  普贤王如来身蓝色,乌发肉髻,面相慈和,双手结禅定印,赤身拥一佛母作双修(Yabyum)状,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有祥云、远山。

  

  

  药师佛(Medicine Buddha)

  药师佛又作药师如来、药师琉璃光如来、蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、医王善逝、十二愿王,为东方净琉璃世界之教主,藏语音:“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。

  东方光胜佛土,善称名吉祥王如来;妙宝佛土,宝月智严光音自在王如来;圆满香稷佛土,金色宝光妙行成就如来;无忧佛土,无忧最胜吉祥如来;法幢佛土,法海雷音如来;善住宝海佛土,法海胜慧游戏神通如来;净琉璃佛土,药师琉璃光如来,共称为药师七佛,蓝琉璃光为法身(Dharmakaya)像。另外,也有把开示此七佛法门之本师释迦如来加入而尊为“药师八佛”的叫法。

  药师佛面相慈善,仪态庄严,身蓝色,乌发肉髻,双耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手脐前捧佛钵,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

  

  药师八佛(The 8 Medicine Buddhas)

  药师佛又作药师如来、药师琉璃光如来、蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、医王善逝、十二愿王,为东方净琉璃世界之教主,藏语音:“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。

  此唐卡中心主尊为净琉璃佛土之药师琉璃光如来(Medicine Buddha Bhaishajyaguru)。

  上左为:东方光胜佛土,善称名吉祥王如来(Buddha Suparakirtita Namashri),肤金黄色,右手结辨法印,左手结根本定印;

  上右为:妙宝佛土,宝月智严光音自在王如来(Buddha Nirghosharaja),肤金黄色,右手结施愿印,左手结根本定印;

  中间左:圆满香稷佛土,金色宝光妙行成就如来(Buddha Suvarnabhadra Vimala),肤金黄色,双手于胸前结说法印;

  中间右:无忧佛土,无忧最胜吉祥如来(Buddha Ashokattamshri),肤红灰色,双手结根本定印;

  下方正中为:本师迦牟尼佛(Buddha Shakyamuni)。

  下左为:法幢佛土,法海雷音如来(Buddha Suvarnabhadra Vimala),肤白色,双手于胸前结说法印;

  下右为:善住宝海佛土,法海胜慧游戏神通如来(Buddha Abhijnaraja),肤红色,右手结施愿印,左手结根本定印;

  加本师释迦如称为“药师八佛”。

  

  

  药师佛(Medicine Buddha)

  药师佛又作药师如来、药师琉璃光如来、蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、医王善逝、十二愿王,为东方净琉璃世界之教主,藏语音:“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。

  东方光胜佛土,善称名吉祥王如来;妙宝佛土,宝月智严光音自在王如来;圆满香稷佛土,金色宝光妙行成就如来;无忧佛土,无忧最胜吉祥如来;法幢佛土,法海雷音如来;善住宝海佛土,法海胜慧游戏神通如来;净琉璃佛土,药师琉璃光如来,共称为药师七佛,蓝琉璃光为法身(Dharmakaya)像。另外,也有把开示此七佛法门之本师释迦如来加入而尊为“药师八佛”的叫法。

  药师佛面相慈善,仪态庄严,身蓝色,乌发肉髻,双耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手脐前捧佛钵,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

  

  药师佛(Medicine Buddha)

  药师佛又作药师如来、药师琉璃光如来、蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、医王善逝、十二愿王,为东方净琉璃世界之教主,藏语音:“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。

  东方光胜佛土,善称名吉祥王如来;妙宝佛土,宝月智严光音自在王如来;圆满香稷佛土,金色宝光妙行成就如来;无忧佛土,无忧最胜吉祥如来;法幢佛土,法海雷音如来;善住宝海佛土,法海胜慧游戏神通如来;净琉璃佛土,药师琉璃光如来,共称为药师七佛,蓝琉璃光为法身(Dharmakaya)像。另外,也有把开示此七佛法门之本师释迦如来加入而尊为“药师八佛”的叫法。

  药师佛面相慈善,仪态庄严,身蓝色,乌发肉髻,双耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手脐前捧佛钵,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

  

  

  药师佛(Medicine Buddha)

  药师佛又作药师如来、药师琉璃光如来、蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、医王善逝、十二愿王,为东方净琉璃世界之教主,藏语音:“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。

  东方光胜佛土,善称名吉祥王如来;妙宝佛土,宝月智严光音自在王如来;圆满香稷佛土,金色宝光妙行成就如来;无忧佛土,无忧最胜吉祥如来;法幢佛土,法海雷音如来;善住宝海佛土,法海胜慧游戏神通如来;净琉璃佛土,药师琉璃光如来,共称为药师七佛,蓝琉璃光为法身(Dharmakaya)像。另外,也有把开示此七佛法门之本师释迦如来加入而尊为“药师八佛”的叫法。

  药师佛面相慈善,仪态庄严,身蓝色,乌发肉髻,双耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手脐前捧佛钵,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。

  左胁侍日光遍照菩萨(Suryabhaskara),右胁侍月光遍照菩萨(Chandrabhaskara),并称为"药师三尊",又称"东方三圣"。

  

  无量寿佛(Amitayus Buddha)

  [长寿三尊(Three Buddhas of Longevity)] 这幅唐卡主尊是无量寿佛(Amitayus Buddha),又叫长寿佛,藏语音:“策帕各眉”。在藏传佛教,阿弥陀佛(Amita buddha)被视为无量寿佛(Amitayus Buddha)、无量光佛(Amitabha Buddha)两佛,无量寿佛(Amitayus Buddha)是报身(Sambogakaya),而无量光佛(Amitabha Buddha)则是应身(Nirmanakaya),阿弥陀佛(Amita buddha)为法身(Dharmakaya)。

  无量寿佛(Amitayus Buddha)一头二臂,身红色,盘发成髻,戴五佛宝冠,上穿天衣,下着绸裙,身佩珍宝璎珞,具足一切报身(Sambogakaya)佛的种种庄严,双手结定印于膝上,手上置长寿宝瓶,两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。

  其下为左为顶髻尊胜佛母(Ushnishavijaya),右为白度母(White Tara),俱是藏传主长寿之神。

  藏画唐卡常以无量寿佛(Amitayus Buddha)、顶髻尊胜佛母(Ushnishavijaya)、白度母(White Tara)为“长寿三尊”构图,四方为息增怀诛四事业空行母围绕,以勾召五大精华、寿命、福智等。因此,此图虽以无量寿佛(Amitayus Buddha)为主尊,名称则应称“长寿三尊”。

  

  三十五佛(The 35 Buddhas)

  常住十方一切世界之三十五佛。佛说决定毗尼经说犯了五无间业的人,应在三十五佛之前至心忏悔。三十五佛者,即释迦牟尼佛、金刚不坏佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进喜佛、宝火佛、宝月光佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛、清净施佛、婆留那佛、水天佛、坚德佛、旃檀功德佛、无量掬光佛、光德佛、无忧德佛、那罗延佛、功德华佛、莲华光游戏神通佛、财功德佛、德念佛、善名称功德佛、红炎幢王佛、善游步功德佛、斗战胜佛、善游步佛、周匝庄严功德佛、宝华游步佛、宝莲华善住婆罗树王佛。

  初修行念佛者,为消罪除障,聚集福慧资粮,于诸佛法相之前行皈依礼拜等七支供养,观想诸佛无量如尘数,自身亦与尘数相等,以身口意三门顶礼如此无量诸如来,虽行一礼拜,等于尘数量, 所谓出生无边功德是也。礼敬诸佛可降伏自己的骄慢心,以三十五佛作为依上的对象,行一礼敬诸佛,二称赞如来,三广修供养,四忏悔业障,五随喜功德,六请转法轮,七请佛住世,八常随佛学,九恒顺众生,十普皆回向。

  以上之普贤十大行愿,乃为洗净凡夫妄想、烦恼业垢,开般若智能,至证得菩提。

  

  佛涅槃图(Parinirvana)

  此唐卡表现的是绘释尊于涅槃(Nirvana)状况入灭的情景,又称佛陀示寂图、卧佛像、睡佛像、寝释迦。佛80岁时,在四株沙罗双树之间的宝台上,释尊枕北右胁,作睡眠状,其旁有诸菩萨、佛弟子、国王、大臣、天部等五十二众围绕,天空中众仙女向佛体献鲜花供物无数。远处有佛寂灭后装藏佛舍利的舍利塔(Sharira-stupa)。涅槃像可作涅槃会之用,于释迦牟尼佛入涅槃之日所举行的追慕法会。

  

  释迦牟尼佛与四大天王(Buddha Shakyamuni and The 4 Guardian king of the Directions)

  中央为释迦牟尼佛,其上下为四大天王,即四天王,亦称护世四天王。佛教传说,须弥山腰有一山名犍陀罗山,山有四峰,各有一王居住,各护一天下,故名四天王。

  唐卡左上身青色者为南方增长天王(Virudhaka),主守护南瞻部洲,持宝剑;右上身红色者为西方广目天王(Virupaksha),专守护西牛贺洲,左手托塔,右手缠绕一蛇;左下身白色者为东方持国天王(Dritarashtra),手抱琵琶;右下身黄色者为西方多闻天王(Vaishravana),右手持伞,左手持吐宝鼬。

  四大天王伴有人身兽头之守护神,佛教传说,四大天王各有一侍者、九十一个儿子、八名大将等辅佐四大天王守护十方。

  

  

  东方持国天王[Dritarashtra]

  专守护东胜神洲地域,其梵名为提头赖咤,以其能护持国土,亦能令人民悉得安稳,译作持国,或安民,又称护国天王。常住天宫,是须弥山的第四层,在东胜神洲的黄金埵,为干达婆众之部主。

  身颜白色微绿,双手抱琵琶而弹,身穿铠甲天衣。此天本誓为善赏、恶罚、护持国土,此其持国安民尊名之由来,即在此。在诸佛净土坛城中,司守护东门之职,主司息灾之责。

  持国意为佛学行者,善持自心本性,护持自心国城善护佛法、戒律。

  

  南方增长天王[Virudhaka]

  增长天王亦为护世四天王之一,梵名毗卢勒叉,主守护南瞻部洲,常住天宫,为须弥山第四层之南琉璃埵,是鸠盘荼的魅魔类及薛荔多的饿鬼类之部主。

  其本誓为增长自他之威德,且有万物能生之德分,故由此而得名。此尊身颜青蓝色,手持宝剑,头戴摩羯兽冠,身铠甲天衣,显微怒相。在诸佛净土坛城中,司南门守护之职,主降伏。

  

  

  北方多闻天王[Vaishravana]

  为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者,又称毗沙门天王,梵名为毗舍罗波拏,译作遍门、善门,或种种门等。因其常护如来道场并闻法,故名为「多闻」,表其福德之名,闻于四方。镇护北俱庐洲,常住须弥山第四层的北水精宫,为夜叉及罗剎类之部主 。

  多闻天王身黄色(佛书载称绿色),身着武将盔甲,戴着珍宝耳环,右手执法幢,左手握吐宝鼬。

  

  释迦牟尼佛(Buddha Shakyamuni)

  佛祖释迦牟尼,佛教的创始人。释迦牟尼佛面相慈善,神态安祥,全身金黄色,一面二臂,深蓝色头发结高发髻黄金发束,身着橘黄色僧袍,僧袍多余之长度披挂右肩于裸露之右手臂之上,双腿交叉盘坐,右腿置于左腿之上,以金刚跏趺坐姿安住,右手延伸过膝,掌心向内持"触地印",意谓呼唤大地于其证悟之时刻作为见证,左手安置于腰间脐下持"禅定印",安详端住于八狮拱抬宝座、杂色莲花、月轮之上。

  其下随侍两侧从左至右为其两大弟子舍利子(Sariputta,又作Shariputra)和目犍连(Moggallana又作Maudgalyayana)二尊者,两者均一手持禅杖,一手托佛钵。

  

  

  

  

  

  

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