河北省民俗文化

　　 滕氏布糊画是著名民间艺术家滕腾先生发明的新画种，是我国民间艺术的一枝奇葩，“滕氏布画”继承发扬了中国画特色和中国传统艺术风格，创作技法集绘画、雕塑、刺绣、表糊、剪纸等工艺之大成，用料讲究、色彩绚丽、操作细腻、画面逼真、取材广泛，无论人物风景、花鸟鱼虫均可入画，并能有章有节，有情有态，能远能近，可虚可幻，凹凸结合，格调多变，有油画1之效果，但不失国画之特点。有工笔之观感，又具有布糊画之风格。( 承……[详细]

　　盐山县地处华北滨海平原，位于沧州南部，西靠孟村、南皮、东与海兴、黄骅接壤，南临山东、庆云、无棣。气候终年温和湿润，公路四通八达，交通十分便利，人口50余万人。近几年来，工农商贸业迅猛发展,是一个商贸集散地，大江南北往来客商较多，餐饮服务业已成为盐山县一大重要支柱产业。扣碗又称老席，是民间制作的一种特色菜，起源于公元1849年，当时主要用于婚丧嫁娶招待客人。因其经济实惠，味道纯正，口感鲜美，倍受客人……[详细]

　　我国古代有突显华夏文明的四大发明，造纸术就是其中之一。桥城铺村的每家每户的捞纸作坊里都供着汉封玉亭侯--蔡伦祖师之神位，桥城铺的捞纸就是从蔡伦的造纸术一代代传承下来的。每逢农历三月十七和农历十月初十家家户户，桥城铺的人们都像过新年一样热闹，因为这两天是蔡伦的生日和忌日。捞纸传入肃宁至少已有三百多年的历史，一个“捞”字，形象地将这项纯粹依靠体力和手工技术完成的旧式造纸工艺总结到位，也将桥城铺祖祖辈辈……[详细]

　　吴桥传统杂技魔术道具制作，是伴随国家非物质文化遗产代表项目“吴桥杂技”共生共存的非物质文化遗产项目。吴桥杂技在吴桥已经有了两千多年沿革发展的历史。唐宋以后杂技走向民间，杂技魔术道具制作开始在吴桥民间兴起。至明清杂技走向兴盛，其道具制作日趋完善，得到较大发展，并走向行业化。“文革”后期杂技走入低谷，传统的杂技魔术道具制作也随之衰败，几近消亡，随着改革开放，吴桥杂技不断发展，吴桥传统杂技魔术道具制作业……[详细]

　　饶阳仇氏金丝杂面的历史可追溯到清雍正七年，由祖居饶阳县东关村的农民仇老九所制。光绪年间，李姓太监每次回省亲都买仇氏杂面作为礼品带回皇宫，从此仇氏杂面或为贡面每年向皇宫进贡，当时较大规模的杂面字号名“生祥永”在蒙古国和我国内蒙古、京津等地都设有分号。民国时期，仇氏金丝杂面曾获孙中山先生颁发的奖状。1929年在天津国货产品展览会上，其以“制作精良、品质尚佳”荣获二等奖，获奖状一张、奖章一枚。新中国成立……[详细]

　　孔明锁也叫鲁班锁，六子联方，民间也叫六子疙瘩、难人木、憋闷棍、憋死牛、犟劲疙瘩、摔不开、蹩咄摽，是中国古典四大玩具之一（鲁班锁，九连环，华容道，七巧板）。清代桃花仙馆主人所著《鹅幻汇编》一书中祥细介绍了“六子联方”。书中称它乃“益智之具”。“若七巧板、九连环，然也。其源出于戏术家。”六根短木分别冠以六艺，中间有缺，缺缺相合，作十十相交形。关于孔明锁的起源和来历有多种说法：1、起源于中国古代建筑中的……[详细]

　　土纺土织是中国几千年来劳动人民世代延用的一种手工织布工艺，历史悠久，最早可追溯到石器时代，随着时代发展，技艺逐步成熟。土纺土织是根据纺线和织布这两个最重要工序来命名的，它的织造工艺极为复杂，从采棉纺线到上机织布要经过轧花、弹花、纺线、打线、浆染、沌线、落线、经线、刷线、作综、闯杼、掏综、吊机子、栓布、织布、了机等大小72道纯手工工序。重要工序为：1、纺线：纺线车是用来把棉花纺成棉线的一种劳动工具，……[详细]

　　内丘酿酒的最早记载是春秋战国时期，扁鹊为赵简子治愈五日不醒之症，赐田四万亩于鹊山(古时称蓬山)，恰逢瘟疫流行，扁鹊造酒入药，送于四周乡邻，解万民于水火，后人感其恩德，为之建庙修祠，供奉至今。内丘酿酒经过历代沿革到元明时期，酿造技艺基本成型，至今未曾停止。解放后，鹊酒作坊实现公私合营，划归食品厂管理，生产工艺得到有效保护，并且进一步向其他省市的白酒学习。改革开放后，于1989年引入民间资本，成立内丘……[详细]

　　大名县地处冀、鲁、豫三省交界，历史悠久，文化底蕴深厚，是经济、文化交流的枢纽地带，有着1799年的区域中心史，130余年的国都、陪都史。面粉、花生、小磨香油是大名县的三大特色产业，被国家命名为“中国小磨香油之乡”，“五鹿香”便是大名小磨香油的代表性品牌之一。大名小磨香油源产地为大名县沙疙瘩乡儒家寨村，始创于明永乐年间。创始人李某自山西迁民儒家寨村时，携带一盘石磨，以制作香油为业。因李氏小磨香油质地……[详细]

　　涞水县永阳镇北部的乐平山，古称伦山（也称洪崖山、龙宫山）。乐平山半山坳有一处约10亩的平台，古称乐平，传说黄帝乐官伶伦曾在此居住，因此这里留下了伶伦音乐花塔、钟模坑、伶伦洞、听凤台、桑林等遗址、遗迹和故事传说，也留下了一年一度的“点笙对调”祭奠乐祖伶伦仪式。据《高僧转》记载，汉代僧人在乐平山建庆化寺以后，仍然对伶伦进行崇奉。东晋时期，名僧道安大和尚又奉诏在伶伦墓址上建造伶伦音乐花塔一座，塔高9.9……[详细]

　　永清这片土地古属燕国所辖，至汉始有人居住，隋定为通泽县，天宝元年始称永清。永清县位于河北省中部，地处京、津两大城市之间，距京津两市60公里，距廊坊30公里，属环渤海经济圈腹地。杨家营村位于永清东部，属韩村镇管辖，在韩村镇西4公里处，村落成三角形，村落主街东西向，有村民108户，以杨姓居多。“抡铁花”也就是要申报的民俗类项目“铁树银花”就出自杨家营杨氏家族，目前主要的传承人就是杨凤山老人。抡铁花是大……[详细]

　　内丘张村李家跳世平是流传在内丘城北、泜水南岸，西张村一带的一种特殊的民俗，有近五百年的历史，它与明代皇家祭祀有着密切的联系和历史渊源。表演时先祭拜祖宗，然后载歌载舞，用小云锣控制节拍，还有观众合唱呼应、合拍、道白等。旦角双腿绑上木制小脚，像踩着高跷，展示着小脚女人的三寸金莲。剧目有《锯缸》、《上庙》、《小汗巾》、《山坡杨》、《瞧病》、《十二月》、《两头忙》、《祝英台打五更》、《樊梨花打五更》等。内……[详细]

　　剪纸艺术遍及全市。剪纸题材丰富多彩，常见的有：“喜鹊登梅”、“丹凤朝阳”、“狮子滚绣球”、“倒栽葫芦”、“刘海戏金蟾”、“五子登科”、“肥猪拱门”、“招财进宝”等，逢年过节，将剪纸粘贴于窗户之上，增添节日气氛，故又称之为“窗花”。胜芳王银婷老人，自幼酷爱布艺制作和剪纸，王银婷老人剪纸不用花样，样从心出，剪起来灵活自如，一张普通的纸，由她稍加处理，一副形象生动的剪纸画就跃然眼前。李家营苗秀花，50岁……[详细]

　　线装书工艺是一种传统手工装裱技艺，它是我国传统书籍艺术不断演进的标志和形式。我国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐只有这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。晚唐以后，卷轴书向册页书过渡，其装订方法又有多种多样的演变，大体经历了轻折装、旋风装、蝴蝶装、包背装，到了明代才正式出现了线装本的册页书。其中不少古旧线装书，可视之为文物，……[详细]

　　据考证，远在宋元时期，河北省涞水县南高洛村就有很多烧制砖瓦的土窑。南高洛村的天马古建砖瓦厂，其前身就是清代雍正时期衡保国建立的窑厂，距今约有300多年的历史。该厂在选料、成型、烧制等工序上精心独到，产品型制中规中矩，质地瓷实细腻，在清代主要供宫廷或京城寺院建筑使用。随着历史的变迁，该厂数度兴衰起落，传承至今，产品仍是北京、保定古建筑界用材首选，部分产品曾出口到英国。南高洛村村民衡桂军是该厂关键生产……[详细]