河北省民俗文化

　　评剧是我国近百年来成长较快、流布较广、影响较大的地方剧种之一。源于河北省唐山地区，流行于河北、京、津及华北、东北各省。石家庄市评剧院一团初为私人班社，1947年11月12日石家庄解放，几天后在军管会的领导下，重组义合评剧社，恢复演出至今，自建团以来，常年在河北及周边省市演出，具有广泛的群众基础。石家庄市评剧院一团自建团以来，就广揽博收，兼容并蓄。几代主演既演白派戏，也演新派戏；既演传统戏，也演现代……[详细]

　　梅花调俗称“鼓碰弦”，是流传在赵县一带的一种民间说唱艺术。在农村一般是农闲时盛行或集市、庙会、打地摊说棚书，有的也到城市唱茶馆，大都是单口，只用一鼓、一个月牙板，乐队仅用三弦伴奏，唱词通俗易懂，唱腔音域较宽（在四个八度以上），又因多是男声，听起来浑厚、朴实、婉转动听，有较丰富的表现力，既能说唱小段，又能说唱大书，是当时比较盛行的曲艺形式。“梅花调”历史悠久，是地域地方性很强的民间文艺，从元代兴起，……[详细]

　　灵寿白马岗村的跑竹马创立于清朝末年，是流传于当地的一种民间舞蹈形式,距均已有100多年的历史，代代相传，延续至今。跑竹马的道具原料为竹篾子和糊窗户用的韧性很强的毛头纸，工艺精湛，栩栩如生。竹马表演套路主要有《二龙出水》、《五股攒心》、《四门抖底》等，演出时伴奏齐鸣，先绕场，姿态轻盈，串铃叮当响，热闹非凡，然后，变换各种队形，在慢步行进时，加以民间小曲演唱，其词曲婉转、古朴。男演员身穿马褂、彩裤、系……[详细]

　　武凡同高跷马是一种脚踩高跷，身系竹马、跷、马结合的民间舞蹈。发源并流传于灵寿县武凡同村。武凡同高跷马有着悠久的历史，表演形式独特，影响力大。武凡同高跷马产生于清光绪二年（1876年），由尹老美（生于1856）首创。尹老美到平山县石桥村赶庙会，当时参加庙祭的舞队很多，有竹马、跑驴等，多在平地舞蹈，观众因人太挤看不见，尹老美是高跷队员，便联想到高跷的居高临下，人人可见。回村后征得会首同意，做了马身，装……[详细]

　　永清县里澜城镇瑚琏店村，系洪武年间（约1380年）始建。瑚琏店同乐圣会的“大头和尚戏柳翠”俗称“大头会”，建清光绪初叶，于1886年根据民间故事创作并传承至今。从表演风格上看，瑚琏店同乐圣会的大头会由周傩、汉代傀儡戏等艺术继承而来。戏的结构完整，接近元杂剧体式。演出不受环境限制，涉及演员少，但角色多，有大和尚、二和尚、柳翠、丫鬟、柳员外、柳夫人六个演员，六个角色可谓众花会中的“轻骑兵”。瑚琏店同乐……[详细]

　　李家庄属邯郸市临漳县临漳镇，位于临漳县城东区。人口2345人，因盛行皇杠而闻名县内外。李家村的皇杠起源于明朝末期崇祯年间，源于民间的求雨和祭祀龙王仪式。经过历年的丰富和发展逐渐形成了包括高跷、皇杠、帏子、威风锣鼓、探马、三眼枪、坐地炮等形式的民间花会艺术综合体。其中皇杠两付，由一根五米长的木杠为一中心杠，中间上设一平台，平台上安放菩萨、寿星、仙鹤等供奉偶像，由二人分别各抬一付，在街头行进间表演，祈……[详细]

　　赞皇丝弦是石家庄中路丝弦的一个重要流派，她的唱腔高亢嘹亮、婉转悠长，具有浓厚的地方特征，经过封广亭和其弟子程永奇、吕国增、景荫楼的改造和发展，赞皇丝弦和老调娃娃腔的部分唱腔恰当柔和，形成了赞皇丝弦气势雄浑、声情并茂、清脆委婉、韵味深长、字正腔圆、细致入微，既新颖独特又不失古朴苍劲的艺术特征。解放前，赞皇县有丝弦二十六家，其中以著名司鼓老艺人王喜文的私人戏班最为著名，俗称王喜文剧团。1953年王喜文……[详细]

　　曲周柳子腔是曲周县独具特色的民间戏曲，为侯村镇堤上村独有，这里是明朝万历年间户部尚书陈玉陛的故里。曲周柳子腔属弦索腔系，属柳腔的一个派别，伴奏所用的主要乐器高音四胡和中音四胡，伴奏时所形成的旋律一高一低，奏出之声象五、六月大雨之后出洞的青蛙（土语称-）的叫声，所以人们戏称柳子腔为“-嗡”。民国初年，因此名欠雅，更为“柳子腔”。剧情内容往往以家庭为中心，演绎悲欢离合的故事，通过夫妻之间、婆媳之间、姑……[详细]

　　井陉晋剧流传于石家庄市的井陉县，井陉与山西接壤，该县是千年古县、中国民间艺术之乡、中国感恩文化之乡。故井陉人酷爱晋剧，十九世纪中叶，晋剧传入井陉，到二十世纪初，可谓“村村有戏楼，人人唱晋剧”，全县各村都有了晋剧戏班，仅台头一个村就有三个晋剧戏班儿。这些晋剧戏班逢年过节、婚丧嫁娶都要开锣唱戏。井陉晋剧有剧目三百多个，曲牌五百余种，自创剧目在省、市连获大奖，唱段入选《中国戏曲音乐集成》，并有《火烧庆功……[详细]

　　内邱汉初置中丘县，今称内邱县,位于河北邢台西北20公里。全县山区、丘陵、平原各占三分之一。内邱神码，俗称神灵码，作为民间艺术的一朵奇葩，以它的独特性、原始性誉为“中国木刻版画的活化石”。内邱境内存有不少仰韶文化、龙山文化、殷商春秋战国文化等遗迹，出土于邢侯二夫人墓的邢侯簋证实了内邱是邢文化的重要发祥地。春秋时期程子，被孔子称为“天下贤士也”；十六国著名政治家张宾辅佐石勒建立后赵；汉代的郭巨流寓内邱……[详细]

　　肥乡县高庄村位于县城西北两公里处，309国道依村而过，余公河曾流经村西，交通便利；该村历史悠久，明代建村，清末曾经出过秀才赵璧臣、武术名家宋老冒；民风淳朴，崇文尚武，才使得高庄跑竹马艺术绵延不绝、传承至今。高庄跑竹马历史悠久，源远流长。据村中长者介绍，1900年八国联军攻占北京，战乱中慈禧太后和光绪皇帝匆忙逃往西安。等战事平息后回驾北京时途经邯郸。为讨好慈禧，沿途各县官吏大力组织民间文艺活动，迎接……[详细]

　　泊头市位于渤海之滨、武术之乡沧州南部。泊头-拳，自明朝万历末年一侠士张明授艺于泊头红星八里庄曹振朋，至今已有四百余年历史，继-拳武术大师曹振朋之后，传承至今已历九世。曾一度出现了“大刀王五”王正谊、“佟忠义”等武术名家。-拳法基本功有桩、腰、腿、掌、气五功。拳套有-拳前四趟、后四趟、回龙拳、行门八式梅花拳、五花炮、八折拳、关东拳、关西拳、十八趟截打拳、旋风掌拳，还有大洪、小洪、太祖、关西、弹腿、-……[详细]

　　黑陶即黑色的陶器，最早出现于公元前2310—1810年，距今已有四千多年的历史。民国十七年（1928年）在山东章丘龙山镇出土大量黑陶，从而掀开了中国“龙山文化”光彩的一页，即“黑陶文化”。馆陶地处黄河下游，自古就有发达的制陶业，属典型龙山文化系统。经过数千年的发展，馆陶黑陶已作为民间工艺美术品展现世人面前。它有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，形成了独具特色的黑陶文化。馆陶黑陶选用得天独厚的黄河古道……[详细]

　　篓子灯，又称“椅子灯”,流传在河北东部的丰南区、丰润区等环渤海地区。因面具是用鱼篓和太师椅制作，表演时面具内燃蜡烛而得名。其产生无文字可考。篓子灯是近年来新发现的遗留在民间的傩舞，是河北东部一带驱鬼逐疫活动的遗存。丰南区傅庄子村的篓子灯，至今仍保持着古老的风貌，具有地域性特色，是河北东部一带为数不多的民间傩舞，可谓古燕赵“乡人傩”的活化石。传统的篓子灯表演由六名男子分别扮演五个小鬼和一个判官（钟馗……[详细]

　　软秧歌流传于怀安县第六屯乡第九屯村及阳河岸，兴起于光绪年间，其表演艺术中揉进了晋、冀、蒙三省多种地方戏的特色，唱腔舒缓，特点较“软”，被认为不能敬神，当地艺人就把“秧歌”前加上一个“软”字，故称“软秧歌”。软秧歌剧目原有四十余出，流传至今的有《字差》、《四玉带》、《五玉带》、《七人贤》、《借冠子》、《锁王束》、《吃盒子》、《猪八戒成亲》、《打一棒》、《破挂》、《吃瓜》、《白花过年》、《李三娘推磨》……[详细]