河北省民俗文化

　　盐山武术扇是武术与舞蹈完美结合的民间舞蹈形式。1919年发源于盐山县盐山镇刘红庙村，后逐步趋于成熟。武术扇舞由男女各半组成，多时12人，少时2人。男演员古代武士打扮，持鞭或单刀等武术器械，舞蹈动作有箭步、弓步、跺子步、旋风脚等，洒脱大方，舒展朴实；女演员古代少女装束，持绸彩扇，舞蹈动作有扭腰、大转身、袖子步等，潇洒流利，舞姿婀娜。男女边歌边舞，伴以民间管弦乐，给人以明快文雅之感。武术扇将武术动作的……[详细]

　　微水村位于太行山东麓，为井陉县政府所在地，现有村民六千余人。自古为军事重镇，兵家必争之地，同时也铸就和陶冶了微水人的崇文尚武乡风。据考微水武术脱胎于古代祭祀神灵的社火活动，在形式上是围成场子伴以鼓乐，在庙会和节日村民积聚的时候进行演练。微水武术现有文字可考的是民国二十三年“高氏”家谱记载明初洪武年间，高氏始祖高兴世袭都指挥史（口传系皇帝殿前戴刀指挥官），迁居微水后家族中习文练武者代代相袭。微水武术……[详细]

　　安次区是廊坊市两个县级行政区之一，地处廊坊市区南部。文化历史悠久，人杰地灵，是著名的义和团廊坊大捷的发生地。南关村隶属于落垡镇管辖，东临天津市武清区，西临距廊泊路4公里，交通十分便利。南关少林武术会始创于清朝光绪年间，至今已有300多年历史。当时为了拒外患、保家园、强体质，由本村一位名叫-的人，将少林武术与民俗融合，形成了一套系统的操练方式，成为具有广泛影响的民间花会，至今已传承七代。在八国联军侵……[详细]

　　京南固安，京畿重地，北距天安门60公里，有“天子脚下”、“京南第一城”之称。交通便利，文化发达，武术历史源远流长。内家拳刘派郭氏八卦即诞生于这块丰腴的土地上。八卦之形成独立的拳种，始于董海川，后人对八卦的继承和发展做出了重大的贡献。既呈现出八卦的一枝独秀，又创造出八卦本身万紫千红的斑斓世界。刘派八卦掌的创始人是河北固安县的刘宝珍。据《固安县志》记载：刘宝珍，固安县东红寺村人，自幼习武，擅戳脚，功高……[详细]

　　威县位于河北省南部，东临清河县，西界广宗县，北与南宫市毗连，南与临西县及邯郸地区丘县接壤。威县历史悠久，人杰地灵，曾涌现出著名义和团领袖赵三多、义和团首领阎书勤等历史人物。梅花拳全称为“五式梅花桩”，因在梅花桩上演练而得名，落地演练称落地梅花桩，习称梅花桩、梅花拳或梅拳，是我国历史悠久的优秀传统拳种之一。威县梅花拳历史较为久远，有别于平乡的梅花拳。相传明朝永乐年间，威县李家寨张姓梅花拳的一支随山西……[详细]

　　文安县地处环京津环渤海腹地，被京津保三大城市环抱其间，北距北京120公里，东邻天津80公里，西距保定90公里，京九铁路穿越县境，国家及省级3条公路干线纵贯全境，乡乡村村通公路，交通十分便利。文安自西汉建置以来已有二千多年历史，质朴的环境造就了一代又一代勤劳而纯朴的文安人，辛庄管区传统烧陶技艺就诞生在这片古老的热土上。据考证，文安县辛庄管区张家务村制陶业源于山东省东阿县牛屯村田姓家族所传，大约有三百……[详细]

　　南赵台村位于栾城县窦妪镇，村中民风淳朴、和谐，村民安居乐业。杨生辰便是该村土生土长的一位民间手工艺人。其家族木匠技艺世代相传，已有一百多年的历史，形成了一整套系统的、独具特色的生产工艺流程和技艺。杨生辰是“杨氏”木匠技艺的-传人，经过几十年的继承和发展，其技艺日趋成熟，成为方圆百里家喻户晓的木工高手，人送雅号“傻子木匠”。栾城杨氏家具制作技艺是以仿明清样式的家具为主，以“三大名作”为基础，取其精华……[详细]

　　河北泥坑酒业有限责任公司（原宁晋县制酒厂）座落于河北省邢台市宁晋县城宁辛路，前身是由“福盛泉”、“志诚公”、“志诚永”三家烧酒作坊合并而成。泥坑酿酒最早始于商，用于周，盛于唐宋，复兴于明清，鼎盛于今，具有窖香浓郁、入口绵甜、醇香柔和、回味悠长之特点。泥坑酒以精选的东北优质红高粱为原料，采用纯小麦踩制的中、高温大曲为糖化发酵剂，传统的老五甑生产工艺，泥池固态发酵，混蒸混烧，量质摘酒，分级贮存，经长年……[详细]

　　扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一，据史料证实，早在1500多年前的南北朝时期，我国就有了扎纸艺术，而且已达到了相当高的水平。中国历史上对于扎纸的称谓不尽相同，在民俗中供俸扎纸，原始社会以来墓葬、殉葬俑的演变和发展。宋代以后使用扎纸用品祭灵，扎纸人、纸马是相当普遍的祭祀活动，遍布全国各民族中，扎纸是综合塑、扎、绘为一体，是融合各种工艺手段为一体，可称民间艺术中的一枝奇葩。磁县地处河北省的最南端，磁……[详细]

　　平泉县地处冀、辽、蒙三省交界处，距承德市90公里。平泉利发糖饼厂位是一个由6人组成的个体生产糖饼的作坊。清道光年间，道光皇帝的御厨中有一位面案师傅，创制了一种甜点，献给道光皇帝，此甜点后被定名为“御膳糖饼”。有一年，这位糖饼师傅跟随一位大臣私访路过八沟（今平泉），遇到了早年在御膳房中共事的忘年之交刘主师的传人，遂将御膳糖饼的制作技艺传给了刘主师的传人。从此，“御膳糖饼”的制作技艺在平泉流传至今。制……[详细]

　　新乐石雕艺术萌生较早，据隋《括地志》太平环宇记史料记载，黄山出细耎白石可做墓志诸物，故环山诸村多石工。汉代主要用于建筑业，汉代南北朝时期陵墓兴起，墓上刻望柱，神道两旁石人石兽，碑上刻文字图案，供桌、上马石、栓马桩等。由简到繁，日趋精美，石雕作品即发展起来。南北朝的齐魏时代，佛教传入我国，进一步促进了石雕的发展。隋朝有石雕安济桥，从龙的造型，裁长补短，吸收青铜制品的精美，在石头上表现神龙之矫健神态。……[详细]

　　甘陵春酒酿造技艺：甘陵春酒酿造工艺源于清乾隆年间的“德聚源”烧锅作坊。作坊位于郑家口镇运河西岸竹竿巷北侧，“德聚源”门店在二道街，已有近300年的历史。新中国成立后，在原“德聚源”作坊的基础上建故城县酒厂，上世纪八十年代改名为“河北甘陵酒厂”，股份制改革后更名为“衡水甘陵酒业有限公司”。故城县郑口镇滨临京杭大运河，自古为名镇。据，《故城县志》载“郑家口镇滨临卫河，为南北水陆要冲，居民稠密，贾肆繁多……[详细]

　　马家寨位于华北平原河北省安新县城东南，四门堤以内，环村4条公路，交通方便，四通八达。这里的人们长期以来以造船为主，元代的“漕运”和明代的“陆海兼运”，“内河官漕”与“商运”都离不开船的制造与改进。清朝由于对白洋淀的治理，航运事业极为兴盛，尤以津、保航运历二百年而不衰，都促进了该村造船业的发展。新中国成立后，党和政府对白洋淀的水运十分重视。县政府成立了造船社，该社工人均来自马家寨村，他们修造结合，以……[详细]

　　八沟石雕工艺源远流长，最早可追溯到新石器时期，历代艺人口传心授一直延续至今，现在这种雕刻工艺仍然在八沟及周边地区传承。据调查了解，在县内发现了七千年左右的石叶、石刀、刮削器，四千年左右的石人造像，辽金时期大长公主的石棺和墓志铭、大型圆雕的石羊、石虎、石猴、石翁仲和石狮子等，这些大型圆雕造像，造型简洁，雕工细腻，羊、虎、猴的形态逼真，是辽金时期雕刻艺术的珍品。八沟石雕技术虽然从新石器时代就已开始，而……[详细]

　　广宗县传统纺织技艺已有600多年历史，世代相传，口传心授。传统纺织技艺源远流长，在以前是农民（主要是妇女）必须掌握的技艺。近些年来，尤其是改革开放以后，现代化的纺织逐步取代了过去传统的手工纺织技艺。现在能够熟练掌握这项技艺的人越来越少，主要分布在广宗县夏家庄及周围几个村庄。夏家庄村有悠久种植棉花历史，家家都有纺织女，是有名的纺织村庄。老少妇女用手纺、手织、手砍、手染的方法制作被面、包袱带、捆脚脖带……[详细]