辽宁省民俗文化

　　高跷秧歌也叫“高跷”，是一种广泛流传于全国各地的民间舞蹈，因舞蹈时多双脚踩踏木跷而得名。高跷历史久远，源于古代百戏中的一种技术表演，北魏时即有踩高跷的石刻画像；高跷一般以舞队的形式表演，舞队人数十多人至数十人不等；大多舞者扮演某个古代神话或历史故事中的角色形象，服饰多模仿戏曲行头；常用道具有扇子、手绢、木棍、刀枪等；表演形式有“踩街”和“撂场”两种，撂场有舞队集体边舞边走各种队形图案的“大场”和两……[详细]

　　锦州市黑山县地处辽西走廊咽喉，自古以来商贾云集、经济繁荣。周边乃至关内外的好多民间艺人都在此卖艺谋生，与此同时，许多民间艺术在这里融合，黑山皮影戏就是在吸收河北乐亭皮影技艺的基础上，与当地的皮影唱腔相结合而发展起来的，属于中国北方影戏的一支，传承至今已有200多年历史，主要分布在黑山县姜屯镇王甸子村和胡家镇小荒村。黑山皮影戏共有三支五代传人。第三代传人马生山现年88岁，他13岁开始学艺，专攻小生，……[详细]

　　蒙医药是蒙古族人民长期与疾病斗争的经验总结，是我国医药学的重要组成部分。明代时，蒙古勒津地区涌现出察哈尔•墨尔根•必力格图等一批名医。清康熙四十一年（1702年），阜新境内的瑞应寺建立了专门的蒙医学府“门巴札仓”，培养了大批蒙医药人才。蒙古勒津因此成为蒙医药发展的重要发祥地之一。蒙古勒津蒙医药以独到的医术、浓郁的民族特色、完整的理论体系闻名于世。它吸收了藏医理论和汉族中医的……[详细]

　　桓仁盘炕的历史可追溯至女真族这一北方民族的驻牧地时代。如今,盘炕不仅仅是为了做床取暖，更成为了一种文化，也承载了一代代东北人对乡土的眷恋。据考证，桓仁传统火炕沿袭年代久远，桓仁境内现存最早的火炕遗址在北甸子乡北甸子村盛家街的王义沟，年代为战国至西汉初期。沿江河山林而居的东北人，从古至今有居炕之俗，也世世代代口传心授了盘炕技艺。盘炕时，有三个主要结构，即锅灶、炕体和烟囱，与烟气的走向密切关联。锅灶部……[详细]

　　老龙口白酒传统酿造技艺至今已有340多年的历史。清康熙元年（1662年），山西太谷县酿酒商孟子敬来到盛京（今沈阳）小东门外，投资兴建了“义隆泉”（后改称为万隆泉）烧锅。因烧锅地处清朝龙兴之地的“龙城之口”，后来酿出的酒被称为“老龙口”白酒。长久以来，老龙口白酒始终坚持手工工艺酿造（五甑）操作法，其工艺特点可归纳为“水好、曲精、发酵、蒸馏、贮存、勾调”12个字，其突出特色有两点：一是原址原水酿造。老……[详细]

　　古勒津马头琴音乐主要特征反映了从游牧文化到农耕文化特色。17世纪初，蒙古勒津人从草原到阜新地区定居，逐渐由游牧生活转为农耕生活，蒙古勒津马头琴音乐就在这一生活过程中所产生的乐曲，具有质朴、典雅的民族生活气息和地域特色。马头琴音乐悠扬、深沉、宽广、抒情，蕴含了蒙古勒津人独特的审美文化、人文思想和民族精神。阜新蒙古族自治县史称蒙古勒津（原为部落名，现转为地域名称），地处辽宁省西北部，隶属辽宁省阜新市。……[详细]

　　凌源是中华文明的发祥地，红山女神的故乡，因大凌河的源头而得名。凌源皮影不仅是本市城乡人民喜闻乐见的乡土艺术，而且随着多年的经济往来，人口迁移，皮影戏班、皮影艺人流动演出等不同途径传播到省外的黑、吉、冀、蒙等地区，深受他乡群众的喜爱。目前，凌源尚有影箱23部，皮影艺人150多位，他们不仅在本市演出，还流动于毗邻河北、内蒙等地演出，丰富了群众文化生活，也促进了艺术交流。早在1979年，凌源皮影团参加朝……[详细]

　　高跷秧歌高跷秧歌是凌源地区传统的群众性秧歌舞蹈活动。据地方志记载，其清代即已出现，清末民初是其鼎盛时期，距今已有300多年的历史。凌源高跷秧歌舞蹈语汇丰富，舞姿优美，造型生动，充满辽西浓郁的乡土气息。2009年被收录至辽宁省第三批省级非物质文化遗产保护名录中。……[详细]

　　建昌皮影起源于河北，历史悠久，深受本地群众喜爱。建昌皮影代表性的曲目很多，如：《五峰会》、《王敦篡位》、《马乾隆走国》、《杨文广征西》、《泥马渡康王》等百余部，多为神话、寓言、历史故事。剧本多为忠义节烈、除暴安良、惩恶扬善、因果报应。建昌皮影从河北传入，属于板腔体，板式有慢板、流水板、快板、散板，由于受方言、乡情的影响，在传承过程中形成了自己的风格，如：三顶七、五字锦、硬辙、老韵、大悲等，和其他皮……[详细]

　　岫岩满族自治县地处辽东半岛北，东接凤城、东港，西临海城、盖州、营口，南连庄河，北与辽阳接壤。岫岩剪纸是富有艺术魅力的民间文化遗产之一。岫岩剪纸是岫岩满族民众在长期的社会生产实践中，逐渐形成积累的民间文化艺术。它在岫岩南部广为流传。一、岫岩剪纸的历史渊源剪纸在岫岩有着悠久的历史，真正形成岫岩民间剪纸的年代是在明末清初，乾隆年间最为流行，它的创作主体是满族农家妇女，。分布区域较广，每个村镇甚至每个家庭……[详细]

　　碱厂红南果梨是由同属秋子梨系的南果梨自然产生芽变后经选育、嫁接而成，具有甜酸多汁、肉质细腻、芳香浓厚、外观通红、色泽诱人等特点。碱厂红南果梨是由同属秋子梨系的南果梨自然产生芽变后经选育、嫁接而成，具有甜酸多汁、肉质细腻、芳香浓厚、外观通红、色泽诱人等特点。其采摘期在每年的九月末，与普通南果梨相比成熟期晚25-30天，由于生长周期长，此时的红南果梨果形近圆形，平均单果重80克，最大果重近160克，红……[详细]

　　大连贝雕是我国工艺美术百花园中的一支奇葩，是辽宁首创的特种工艺品。辽宁沿海的贝类资源相当丰富，色彩美丽，形态各异。大连贝雕画构图完美，色彩绚丽，形态逼真，栩栩如生，题材为花鸟、山水和人物三大类。……[详细]

　　建平剪纸是东北剪纸的一个主要流派。五千年灿烂文化的沉淀，多民族风俗的浸淫，独特地理环境的影响，形成了建平以蒙族萨满文化为主体的、蒙汉文化相结合的造型粗犷、浪漫的剪纸艺术。建平特殊的地理位置决定了它独特的剪纸艺术，自春秋到明清，大多数时间都是由山戎、东胡、匈奴、鲜卑、乌桓、蒙古、契丹等少数民族居住，蒙古诸部在此盘踞时间最久。清中叶以来，大批汉民出关，带来山东、山西、陕西等关内剪纸，与其他少数民族的剪……[详细]

　　庙会（天成观庙会），辽宁省朝阳市一种集民间舞蹈、民间音乐、民间武术于一体的综合性民俗活动，国家级非物质文化遗产之一。天成观庙会始创于清朝初期，历经200多年的发展，形成了集民间舞蹈、民间音乐、民间武术于一体的大型综合性民俗仪式。天成观庙会包括十道民俗仪式活动，銮舆会、中幡、马叉、花钹、高跷、纺车秋千、挎鼓、抬阁、英雄会、韶音会，参演人数达600多人。2012年，喀左文化部门组织完整修复、呈现天成观……[详细]

　　庄河剪纸是在辽东半岛南端庄河市一带世代相传的民俗艺术，据考证，这种艺术形式明清时期已在当地流行，至清末民初达到兴盛。20世纪中叶以来，庄河剪纸得到进一步的发展。庄河剪纸题材广泛，构思别致，它采用了一直在当地流行的艺术表现手法，形成多种与民俗生活结合紧密的丰富样式。其中的窗花、墙花可以点缀居家环境，烘托喜庆气氛，礼花是寿诞、婚嫁等人生礼俗活动的重要装饰品，灯花则可用于装饰各种节庆花灯。庄河剪纸古色古……[详细]