江苏省民俗文化

　　风筝制作工艺、技艺是我国古代劳动人民智慧的结晶，距今已有二千多年的历史。据考，在我国历史上，风筝的用途曾经有过多次的转换，其最初的功能是用于军事目的。及至唐代，传入民间。常州新北区西夏墅的浦河风筝制作工艺、技艺有着深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵，也有着广泛的群众基础。从清末始，浦河的百姓就有喜爱扎制风筝、放飞风筝的习俗，世代相传，延续至今，使之成为一项独特的乡土民俗活动。风筝，在民间俗称为“纸鹞”……[详细]

　　金坛马灯，是活跃在金坛城东朱庄村和指前庙圩村及洮西一带的传统舞蹈形式。据考，最早在朱庄兴起为清道光年间，延续至今已有180多年历史。金坛马灯中除旗、伞、灯笼、牌灯和锣鼓等配套物件外，主要表演道具为马。马有9匹，其中1匹头马，4匹母马，3匹公马，1匹骚马。马由竹篾扎骨，薄纱布蒙裹而成，分成两截，前截为马头，后截为后身，前后两截内里各点一支蜡烛。表演时，前后两截相应固定在人的腰间并合成一体，表演者均为……[详细]

　　据考，东浦丝弦锣鼓生成至今已有一百多年历史。因弦乐器上的弦为丝线，故称“丝弦锣鼓”。东浦丝弦锣鼓艺人口传“工尺谱”，即用“合四乙上尺工凡六五三”十个汉字来作音符两人一排，前半部为打击乐，依次为小锣、铙钹、大锣、大钹等，后半部为弦乐，依次为三弦、琵琶、二胡、四弦胡，另有笙、笛子等，每种器乐最少两人，最多12人。演出时，指挥鼓手将板鼓竖至头顶部位，用竹签敲响和相关动作为指挥号令。东浦丝弦锣鼓中表演的曲……[详细]

　　作为常州著名的传统美食，豆炙饼以其香酥可口、老少皆宜的独特风味深受民众的喜爱，使得它数百年来一直在常州地区广为流传，成为名扬江南的素食佳品。豆炙饼分为大豆炙饼和小豆炙饼两种，大的形如银元，小的则如铜钱大小。在发展中，大豆炙饼后经常州西瀛里西园菜馆厨师加入多种作料发展成为“金钱饼”。据考，金钱饼是全国绝无仅有的常州地方特色产品，历史悠久，一直作为民间祭祀用菜，是祭祀祖先的必备食品。由于它是一种香酥可……[详细]

　　杨桥捻纸艺术的生成、发展源于我国历史上的捻军。据史料记载表明，捻军的前身为捻子、捻党。捻党、捻子最早起源于明天启年间（1621年）。“捻”是皖北方言，通指“一束”为“一捻子”。加入捻子的人大多为贫苦百姓，而且捻子成员多为同一个宗族﹑祖亲﹑乡里，久之这些集合体便自称为“捻党”、“捻军”。这里的“党”之义为“乡党”，泛指乡里乡亲。每捻人数不定，数人，数十人乃至数百、数千人皆可成一捻。捻党初时从事打富济……[详细]

　　凤凰是吉祥如意的象征，唱凤凰是流传于常州新北区春江镇沿江一带的传统曲艺形式。生成至今已有200多年的历史。旧时下滩地区新春时节，在喜庆祥和的氛围中，一群群唱凤凰的民间艺人走村穿巷，挨门挨户地即兴说唱。艺人们一人架着彩色纸凤凰，另几人敲锣打鼓，站在主家门前，见人唱人，见物唱物，所唱都是吉利、喜庆和美好的祈望及祝愿。唱至主家喜笑颜开，酬以零钱或其他物品。故而，唱凤凰亦是旧时，贫苦艺人为讨生计而选择的一……[详细]

　　堆花糕团的产生源于江南地区百姓对美的追求和传统民俗文化的影响。据常州多种地方史料记载表明，常州堆花糕团的生成已有一百五十多年的历史，它是长时以来，聪颖智慧的江南人在民间形成的米粉、面粉制作工艺与造型艺术相结合的一种独特创造。常州堆花糕团不但品种丰富多样，造型奇异多姿，色彩绚丽明艳，是馈赠亲友的佳品，而且还承载着不可或缺的祭祀供奉功能，是民众祈求平安，寄托祝福，寻求精神慰藉的物化形式。堆花糕团在常州……[详细]

　　常州江南八宝菜粥是在腊八粥的基础上传承而来的。“腊八”（农历十二月初八），亦称“腊八节”，常州民间素有吃腊八粥的风俗。早在三千年前，华夏先民就在秋收冬藏后，用猎取的禽兽和生产的谷类举行“腊祭”，祈福消灾。后来，佛教传入中国，人们将释迦摩尼的成道日腊月初八和“腊祭”联在一起，“聚万物而索飨”，吃腊八粥以纪念佛祖修苦行之果。旧时，常州天宁寺总会乐善好施，素有“铜锅煮粥，普济众民”的腊八习俗。至明代，朱……[详细]

　　金坛面塑在清代即已流行，民间俗称为“面花”、“礼馍”、“花糕”、“面人”等。它以糯米干面为主料，调成不同色彩后，用手和简单制作工具，塑造成各种活灵活现的形象，既是观赏物，又可作玩具，过去还因其以“油面粮蜜造”而可食之，所以得以代代相传，并深受人们的喜爱。金坛面塑一般以小剪刀、小竹刀、小切刀、小压棍、小梳子、牛角针等为制作工具，以米粉、小麦粉、食用颜料、蜂蜜、甘油、明矾、石盐、防腐剂、润滑剂、铜金粉……[详细]

　　金坛儒林树德堂妇科医治疗法始于清乾隆年间，距今已有300多年的历史。相传八仙之一“铁拐李”路过儒林，见当地名医储知善医德高尚，即送一块青布小包和一件破蓑衣，每逢疑难杂症，储知善只要放一片破蓑衣丝草于中药内，便可手到病除。从此树德堂名扬四方，各地病妇纷纷慕名前来求医。创始人储知善以妇科中草药见长，为解除民间不孕不育等诸多妇科疑难杂症之痛苦，以中草药为本，潜心钻研，反复试验，积累成偏方，惠民不计其数。……[详细]

　　常州-糕是一种极具常州地方特色、色香味俱佳的风味小吃,素以口味香脆松软、制作精细考究在上海、苏州及港澳一带久负盛名。据考证，常州-糕始创于清代咸丰年间，由当时常州城内仁育桥畔的长乐茶社点心师傅王长生首创，迄今已有150多年的历史。全球华人中最负盛名的美食家当数唐鲁孙，其系镶红旗清末贵族后裔，从小锦衣玉食，亲历皇家生活，精于口味家厨奇珍，又随先祖游遍华夏，尝尽各地美食。而在唐鲁孙“何从遣有生之年”的……[详细]

　　常州掐丝珐琅画是常州地区具有鲜明地方特色的一个美术品种。常州掐丝珐琅画，为常州黄氏家族始创。自清咸丰9年（1859年）起，其工艺、技艺传承至今已有140多年的历史。常州掐丝珐琅画，系采用掐丝珐琅工艺制作的大平面装饰画，其既蕴含着掐丝珐琅器原有的艺术美感，又汲取了其他姐妹画种的工艺及艺术元素，博采众长，形成了自身独树一帜的艺术风格和艺术效果。其画质精良，用料考究，画面轮廓清晰，古朴典雅，雅俗共赏，是……[详细]

　　常州唱春，是常州地区历史较长、流传较广、影响较大的一种民俗事象和民间曲艺演唱活动。它不仅流传在现在的常州市各辖市、区范围内，而且在旧时的常州府辖区如无锡、宜兴、江阴等地都有流行。早在1925年，我国著名历史学家顾颉刚先生在一篇研究文章中就明确指出：“唱春调，我们知道是江苏常州的出产。”唱春，顾名思义，即在新春时节进行的演唱，旧时一般在春节农闲时出现，后来，民间逢庙会节场、婚姻嫁娶、造屋上梁、生日祝……[详细]

　　我国象牙雕刻的历史可以追溯到七千多年之前。及至唐宋时期，随着我国航海业的不断兴盛，象牙雕刻艺术亦得到了很大的发展，并逐渐形成了北京、广东、江南地区为主的三大流派。象牙雕刻分为圆雕、浮雕、镂雕和浅刻、微刻。而象牙浅刻本来是蕴涵在其他象牙雕法里的。直至明末清初，才渐而发展成一种独立的传统美术品种。常州地区以象牙浅刻表现书画艺术的传统源远流长。明末常州地区出现了象牙浅刻“皮雕法”的大家张希黄。晚清以来，……[详细]

　　跳幡神流布于江苏省溧阳市社渚镇嵩里及周边地区。据专家考证：嵩里跳幡神是一种融中原民间祭祀文化与江南农耕宗教文化为一体的传统舞蹈，是我国3000多年来民间傩文化遗存的一种活态形式。元末明初，有一支汤姓族人因战乱和灾荒，从中原辗转迁徙择居嵩里，繁衍生息。他们带来的中原傩文化与江南农耕土著宗教文化相融共处，于明朝万历年间，形成了传统祭祀舞蹈----跳幡神。据清光绪五年编纂的《溧阳县志》记载：“明代万历年……[详细]