江苏省民俗文化

　　端午节（苏州端午习俗）的渊源最早可追溯到春秋时期的吴国名将伍子胥，是苏州历代民众崇拜先贤的结果。苏州先民为“荆蛮族”，生活于水乡泽国，“断发文身”，自认为是“龙子”。据《吕氏春秋》记载，“周太王之子泰伯、仲雍让位季历，偕奔‘荆蛮’，依当地民俗断发纹身，自称句吴……”吴国的建立及吴国名将伍子胥的故事正是苏州端午习俗的源头。作为苏州端午习俗重要内容的“龙舟竞渡”与伍子胥也有关联。据《事物原始》载：“竞……[详细]

　　食用“水八鲜”为南京人的传统习俗。“水八鲜”指地产的8种水生植物。“三天不吃青，两眼冒火星”、“南京一大怪，不爱荤菜爱野菜”，这些南京民谚生动而真实地反映了南京人喜爱蔬食野菜的饮食习惯。食素、食野菜的食俗全国各地都有，但人数之多、历史之久，以及所食野菜品种之繁，却以金陵为最。南京人吃素的历史要追溯到六朝时期，孙吴时佛教开始在南京兴起，到南朝梁武帝时，逐渐形成寺院、宫廷和民间普遍素食的风气，到此南京……[详细]

　　流布区域:《洪泽湖鸭枪狩猎技艺》主要流布在洪泽湖、白马湖、宝应湖、高邮湖区域。历史沿革：洪泽湖鸭枪狩猎技艺历史悠久，据清代《清河县志》记载：“湖滨之乡野凫肥硕，秋高霜重，络绎人市，其味清腴。”说明到了清代洪泽湖鸭枪狩猎收获颇丰。据《洪泽湖志》记载，民国时期，洪泽湖野禽仅次于鱼虾的大宗产品之一。自二十世纪九十年代洪泽湖禁止鸭枪狩猎后，已无人从事鸭枪狩猎。主要内容：洪泽湖水面辽阔，天然饵料丰富，既是鱼……[详细]

　　舞狮，是深受我国人民喜爱的一种民间舞蹈，清朝末年传至苏北一带，在宿豫区侍岭艺人的积极推广传播下，在侍岭尤为盛行。后影响愈大，传播到周边宿城、沭阳、泗洪、泗阳等地区，流布于徐州市新沂、睢宁、铜山等周边地区。后虽经战乱，舞狮的表演与发展受到一定程度影响，但经侍岭镇民间艺人努力，始终保存下来。历经百年，经数代人继承与创新，形成了一套以热烈、惊险为主要艺术特色的“北狮表演套路”，在省市多次表演中获奖，声名……[详细]

　　一、简介“龙”是华夏民族世代崇拜的图腾,先人把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。早在汉代就有舞“龙”的记述,尤其是在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间，舞“龙”成了人们表达良好祝愿、祈求人寿年丰必有的形式。顺河舞龙是广泛流布于宿迁市宿豫区的一项传统民间集体舞蹈，早在清末顺河一带民众已形成舞龙队，经过长期的发展，其集武术、鼓乐、戏曲和艺术于一身，动作千变万化，配以龙珠及鼓乐，深受广大群……[详细]

　　霸王锣鼓原名宿迁民间锣鼓，是长期流行于宿迁城区及周边的一种民间锣鼓音乐形式，因宿迁是西楚霸王的故里，人们为了追忆这位盖世英雄而常称其霸王锣鼓。霸王锣鼓历史悠久，流布广泛。其重于奏轻于演，风格细腻，以文中有武见长，特别是以小铛子作为乐队指挥，灵活多变，运用自如，实为少见。每逢春节、元宵节及庙会等传统节庆中，霸王锣鼓成了宿迁群众喜闻乐见的一种锣鼓打击音乐。【历史渊源】据史料记载，远在原始社会就有了鼓，……[详细]

　　一、简介天岗锣鼓又名天井锣鼓，是长期活跃于淮河中下游地区及洪泽湖畔的一种民间锣鼓音乐形式。其发源于江苏省泗洪县天岗湖（今泗洪县天岗湖乡）一带，主要流布于江苏省泗洪县、盱眙县，安徽省蚌埠市、五河县等地。天岗锣鼓历史悠久，经过锣鼓艺人的代代相传，形成了“长锣片”、“小五番”、“小七点”、“满堂锣”等近10个固定曲牌，它以欢畅明快的节奏，热忱奔放的打法，铿锵激越的旋律、磅礴恢弘的阵势，而享誉省内外。二、……[详细]

　　一、简介潼河龙舞是长期流布于江苏省泗洪县潼河一带的民间舞龙表演艺术，当地群众称之为龙舞。潼河龙舞既继承了传统的民间舞龙特点，又在原有表演基础上加以改进和创新。其突出的特点是母子龙表演，即一条大龙带12条小龙齐舞，场面蔚为壮观，内容丰富，形成新颖，富有很强的艺术表现力，深受广大群众喜爱。二、历史渊源龙舞也称舞龙，也有称之为舞龙灯，因表演者持传说中的龙形道具而得名。龙的形象源于我国古代图腾，被人们视为……[详细]

　　“五妙水仙膏”是江苏省灌南县中医院著名医师周达春祖父周赵勤初创制，由周达春不断完善的治疗皮肤病的特效药。该药于1980年10月通过省级鉴定，2001年获国家专利。灌南县地处暖温带与亚热带交界处，属湿润的季风气候，寒暑干湿变化显著，为各种流行病及皮肤病的多发地区。因此，历史上许多外地医生到灌南县行医。《灌南县新安镇志》记载，名医张山人于清乾隆年间，在灌南县行医授徒。周达春医师祖上周金和即从张山人学医……[详细]

　　一、简介董王高跷是长期流行于宿迁市宿城区龙河镇董王村一带的传统高跷表演形式，距今有近500年的历史，与同类高跷舞蹈相比，其历史悠久、风格独特而成为当地人民群众喜闻乐见的民间舞蹈之一。高跷又称拐子，是舞蹈者脚上绑着长木跷表演，技巧性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般观众高，便于远近观赏，如同流动的活动舞台表演，因此备受群众喜爱。二、历史渊源高跷的起源，普遍认为源于原始氏族的图腾崇拜，与沿海渔民的捕……[详细]

　　元宵节又称“上元节”，是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。元宵灯会的起源自古有一个美丽的传说，然而据有关专家考证，元宵赏灯始于东汉明帝时期。汉文帝时，将正月十五定为元宵节。按民间传统，在元宵这天明月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺，出门赏月，燃放焰火，喜猜谜语，共吃元宵，合家团聚，共乐融融。新安镇元宵灯会（又称元宵灯节）已有400多年，历史悠久，源远流长。据灌南县地方史料记载……[详细]

　　一、简介洪武花棍舞是长期活跃于泗洪县境内及淮河沿岸，具有鲜明地方特色的传统民间舞蹈，至今已有600多年的历史。其最初出现于泗洪县西南岗的四河、峰山、孙园一带。据蔡东藩著《明史演义》介绍：元末至正年间，明朝开国皇帝朱元璋从小因家贫雇给本地财主刘大秀放牛。在放牛生活中，朱元璋每日与牧童伙伴以放牛棍对打、戏耍，舞棍玩耍的方式，逐步形成套路。后在民间长期流传形成这一舞蹈形式，故名洪武花棍舞，有的地方也把该……[详细]

　　淮海戏是江苏省主要地方戏曲剧种之一，流行于连云港市、淮安市、宿迁市及徐州市、盐城市部分县区。淮海戏的形成，已有两百多年的历史。相传清代乾隆年间，海州（今连云港市）一带流行由秧歌号子发展而来的[太平歌]和猎户所唱的[猎户腔]，有邱、葛、杨（一说张）三人将其加工润色为[怡心调]和[拉魂腔]，并以此来演唱农村生活和民间故事。后邱去淮北，葛去山东，杨留在海州，他们各自吸收了当地民歌和语言的特色，遂形成泗州……[详细]

　　婚俗是指人类结婚礼仪习俗。婚礼又是人生历程中诞生、成丁、结婚、死亡不可缺少的一个重要组成部分。婚俗是流布于民间，为人们所长久传承而较有规律的结婚惯习。2007年宿迁婚俗列入第一批宿迁市市级非物质文化遗产保护名录民俗类。世上自有了人类，便有了男女结合、繁殖子孙的婚俗事象，包括思想和行动。中国是世界上文明古国之一，据文字可考的历史已有五千余年。长期以来，人类的婚俗随着社会历史的演变并不断地发展演变着，……[详细]

　　云雾茶的发源地在江苏省连云港市北云台山的宿城街道大竹园村，后为宿城街道各村及南云台山和中云台山等地引进栽培，现全市种植面积近万亩。连云港市云雾茶最早可追溯到唐代，《宋史·食货》中有多处提及海州的茶叶，记述海州之茶“善而易售”，“入钱之数厚于他州”。南宋咸淳年间列为贡品。现龙洞庵内仍有一株健壮的老茶树，树龄已愈800年。据《云台山新志》记载：“天下之茶分六榷，海州居其一。”“海州之茶山，度无过云台者……[详细]