河南省民俗文化

　　金镶玉制作技艺（郏县金镶玉制作技艺），是国家级非物质文化遗产。郏县金镶玉制作技艺始于明初，至今已有五百多年历史。作品以五大名瓷、玻璃、紫砂器、金、银、铜、锡为主要原料。经过雕刻、镶嵌等几十道制作工序，把传统文化中象征福禄寿喜、吉祥如意、珍禽异兽等图案镶嵌于器皿之上，栩栩如生，浑然天成，令人赏心悦目，具有鲜明的民族文化特色和强烈的艺术魅力，是研究中原文化和民间艺术发展的重要载体。2021年5月24日……[详细]

　　流传于渑池天池乡杨村和陶村，是渑池县唯一的花灯舞。每逢节日随社火队伍进行表演，表演人数为20人。花灯是自己制作的莲花灯、鱼灯、五星灯、一对马灯等。花灯用木料、竹篾、彩纸制作，灯内装有用牛油炼成的蜡，风吹不灭，可燃烧3个小时，表演者身穿戏剧服装，动作表演在原来简单的圆场步基础上，编入了云步、三和步、前进后退步，队形有莲花盘、龙摆尾、翻大弓、蛇脱皮、绞麻花、过灯等，用莲花灯组成的造型有灯山、灯坡、红五……[详细]

　　北宋时期就有的肘歌自清朝从山西传入宁陵县南关后，至今已有近300的历史。目前，宁陵县南关肘歌是豫东一带唯一的一个肘歌会，去年，这支表演队伍曾在华商文化节上精装盛演。通俗讲，肘歌就是一人用肘举着一个小孩，表演者为成人和4岁到6岁的儿童。成人拿着剑、枪、葫芦等，肩上站立一儿童，摆出各种造型给人一种神秘莫测的感觉。随着锣鼓的节奏，肘歌队不断变换着队形，远远看去，像一队舞动着的戏装人物从人群的头顶上走过去……[详细]

　　四大怀药种植与炮制四大怀药——特指产于焦作市（古怀庆府）辖区的山药、地黄、牛膝、菊花四种中药材，中药典籍中称之为“怀山药”、“怀地黄”、“怀牛膝”、“怀菊花”合称四大怀药。怀药的生产和销售早在明末就已形成规模，怀庆府药材大会是当时我国五大药材大会之一，清朝康熙年间，怀庆药商形成了庞大的“怀帮”队伍，相继在武汉、北京、天津、西安、安国等地修建怀帮会馆，开设药行。怀药产品通过广东、香港、上海、天津等口……[详细]

　　新乡春之声麦秆工艺画由河南省工艺美术大师常爱英采用麦秆画立体绘画熨烫工艺，创新麦秆画技法设计制作。麦秆画制作充分利用天然麦秆的自然光泽和材质，表现天地风雨、花鸟虫鱼、人物风景、花卉动物等，栩栩如生，巧夺天工。其一幅作品的完成要经历割、漂、刮、碾、烫、熏等多道工序，制作精细而繁琐，过程漫长而艰辛，对制作者的耐心、毅力以及审美能力等都是一种考验。2006年作品《梨花一枝春带雨》荣获联合国教科文组织颁发……[详细]

　　二鬼摔跤是一人背驮着二鬼摔跤道具而进行表演的民间舞蹈，又叫“二娃摔跤”、“二喜摔跤”。主要流传于夏邑及周边县市民间。表演时，表演者背驮二鬼摔跤道具，通过表演者腿、背、臂等综合协调动作，给观众以两个“鬼”在摔跤的外观表现。此民间舞蹈已流传上百年，现面临失传境地。近期，二鬼摔跤被市政府公布为市第一批非物质文化遗产。一人，两鬼，三场合，四段二鬼摔跤的表现形式类似木偶，表演时，表演者背驮二鬼摔跤道具。二鬼……[详细]

　　通草堆画以中草药"通草"为原料，以素堆法为主，经过匠心构思、设计、制图、试制、切片加工成通片，精心雕刻成形，绘画组装成堆画。堆画以花草鸟虫为主，种类繁多，造型高雅，形象逼真，可用作装饰客厅、会议室、候机室、接待室等场合，亦可作为家庭摆设。因通草堆画具有异香，防虫蛀、不变色，故该产品畅销北京、广州、山东、湖南、深圳等地，还远销美、日、澳大利亚等国家，深受海内外游客的青睐。……[详细]

　　西平县棠溪是全国冶铁铸剑文化之乡。高端棠溪宝剑需经过创意、锻打、磨削、热处理、雕刻等工种600多道工序才能完成。2014年，棠溪宝剑锻制技艺被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。在第十二个中国的文化遗产日来临之际（每年6月的第二个星期六），记者走进了西平县棠溪宝剑厂，目睹了国家级非物质文化遗产——棠溪宝剑锻制技艺。西平县棠溪宝剑锻造技艺始于西周，距今已有2700多年。棠溪宝剑被赋予正义、道德、权威……[详细]

　　吴道子(约680～795年)唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。约生于永隆一年(680)，卒于乾元元年（758）前后。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、……[详细]

　　大调曲子原称“鼓子曲”，源于明清，兴于开封，清乾隆年间传入南阳，是在开封小曲的基础上，吸收雍正、乾隆年间北方盛行的岔曲，逐渐形成的一种以曲牌连缀体为演唱特点的曲艺形式。大调曲子来源于民间，是人民群众创造的艺术形式，历史悠久，唱腔优美，风格质朴，雅素兼备，深受人民群众的喜爱。2008年，大调曲子入选我国第二批非物质文化遗产代表性名录。【大调曲子——历史渊源】《鼓子曲言》中称：“鼓子曲初见于开封，后来……[详细]

　　信俗又称“俗信”，是人们在长期生产生活过程中形成的一种约定俗成的传统理念，在这种理念的支配下，民众会对某种民俗现象产生心理和行为认同。传统民间信仰崇拜的神灵是信俗产生的一个重要源头，祈福避害则是传统信俗传承不断的内在原因，各种民俗文化表现形式的集合构成了民间信俗的文化空间。在中国民间，关公与孔子并称，被尊为“武圣人”。关公庙祭祀是中华传统文化的重要组成部分，影响波及海外，至今承沿不绝。关公信仰随历……[详细]

　　汝瓷为我国宋代五大名窑之首，其烧制技艺包括制胎技艺、配釉技艺、烧制技艺、开片技艺等。汝州素有“百里煤海”之称，此地盛产高岭土、玛瑙、黏土等制瓷原料，为汝瓷烧制技艺的产生、发展、成熟和繁荣提供了得天独厚的自然条件。汝瓷烧制技艺历史悠久，源远流长，距今已有一千多年的历史。传统汝瓷烧制技艺要求用玛瑙入釉，釉色素静典雅，具有青如天、面如玉、质如乳、声如磬的典型特征，烧制难度极高，成品率低，精品极少，尤其得……[详细]

　　鼓词又称说书，俗称“鼓儿哼”，是一种民间文学艺术表演形式，具有很强的节奏和韵律，又具有说和唱的艺术表现，属于曲艺的范畴。说书就是艺人用当地的语言将历史进行演义，或者将民间流传故事如“二十四孝”又称生活段子，借助于鼓和云板两种打击乐而进行说和唱的一种艺术表现形式。它既是一门语言艺术，又是一门说唱艺术，可以说每个说书艺人既精通音律又是语言的高手，他们对语言这门艺术很有研究，在语气、语速、音高、音色等语……[详细]

　　药市是在有历史渊源的中药材集中集散地定期举行的交易集市，历代形成的中药集散地有一百一十多处，其中在全国范围内有广泛影响，采、种、制、用功能齐全，集散量大，交易活跃的有安国、樟树、百泉、禹城“四大药市”。药王会是传统庙会的一种类型，唐代即已出现。名医孙思邈是传统中医药的行业神，被尊崇为“药王”。除此以外，历史上还有其他名医被某一地域奉为“药王”。以药王为信仰神主的庙会称为“药王会”，有名气的药市大多……[详细]

　　邵原神话群，古代中国神话传说之一。指河南省济源市邵原镇流传的创世神话及神话原型物的总称。邵原自古就有女娲等故事流传，镇北有被斩孽龙的黑龙山、断鳌足立四极的鳌背山、芦灰锁积的锁泉岭，炼石补天的银河峡等神话原型物及古地名、古文物、古遗存。邵原创世神话的丰富内容，表现了中原先民同时也表现了中华民族在人与自然、人与社会、人与人、人自身之间的关系以及矛盾、冲突和抗争，并在对立统一的进程中走向和谐，积淀着民族……[详细]