湖北省民俗文化

　　一、英山文化传承和英山花鼓地方特色英山古为皋陶部落，汉为英布封候，宋为毕升故里，今为作家之县的英山，乃江淮文化，荆楚文化，南北文化，佛教文化的交汇地，堪称京、汉、楚三大剧种之母的采茶戏千年衍演于此，风靡全球的黄梅戏之基本声腔亦脱胎于斯。具有关公楚韵的英山民间曲艺-----英山花鼓，其艺术形式多样，世代相传，独具典型的地方色彩，莫不渲染于婚丧喜庆，佛道祭祀，或日常生活之中，而独具典型的大别山山乡风味……[详细]

　　湖北木雕船的历史大约可追溯到汉代，经历代艺人不断发展，成了一种独特的工艺品。湖北木雕船种类繁多，古往今来，大江湖泊上来往穿梭的各种船只为木雕船艺术提供了取之不尽的素材，被湖北木雕船艺人制作成各种供观赏的小型木船。如民间木帆船、古代漕船、画舫、龙凤舟以及民间灯会上的彩船等，反映了不同历史时期、不同地域木船的特点。各种海船的造型美观别致，讲究装饰。画舫、龙凤舟的造型、纹饰则典雅华丽，显示出民间匠师的精……[详细]

　　耍耍是盛行在鄂西土家地区的民间歌舞，据传“耍耍”原是从巫坛“还神”做法事中分离并发展起来的一种原始舞蹈，具有浓郁古朴的“撒野”风格，并带有“娱神”，“娱人”的性质，因此土家族人又称之为“喜乐神”。表演耍耍多为一男一女，也有两男两女，舞时男拿扇子，女握方巾，或男女各执手巾，边唱边表演，表演动作不复杂，但有基本步法和造型，常见的有小八字步，大八字步，半蹲横行步，半蹲前行步，十字步，溜子步，弓步，小跳步……[详细]

　　油茶汤制作技艺在来凤县盛行。即以油炸茶叶、加以食盐、葱、蒜、姜、掺水做汤，泡油炸阴米子、阴包谷、团馓、花生米、黄豆、核桃、干豆腐丁等饮用。既是饮料，又是佐餐的汤类，喝来清香满口，回味悠长，提神醒脑。是土家人一日三餐不离的饮食，也是接待贵宾的礼俗，是土家族独特的茶文化。油茶汤制作技艺流传久远，在茶圣陆羽的《茶经》中即有记载，清代同治年间成书的《来凤县志》、《咸丰县志》、《龙山县志》中也有详细描述。它……[详细]

　　绿茶，是中国的主要茶类之一，是指采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的饮品。恩施玉露是我国现存唯一的蒸青针形绿茶，主要产于恩施市芭蕉侗族乡和恩施市舞阳坝街道办事处五峰山一带。2014年12月，恩施玉露制作技艺入选第四批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。恩施玉露制作技艺历史悠久，于清朝康熙年间（1662-1722年）由施南府黄连溪一蓝姓茶商，按陆羽所著《茶经》中的“蒸之、焙之……[详细]

　　恩施五句子山歌是一种结构形式独特的民间歌曲品种，它的历史渊源无据可考。恩施自治州所辖八县市有大量的五句子山歌作品存世。2011年6月,恩施五句子山歌入选湖北省第三批省级非物质文化遗产名录。五句子山歌以鄂、湘、渝、陕、豫、皖、赣等7省市为主要流布区域，鄂、渝、湘交界地区，系五句子山歌流布的密集区之一。恩施自治州则是这个密集区的重要组成部分。恩施五句子山歌成千上万，从内容上划分有：趣味无穷的劳动歌，叙……[详细]

　　鹤峰山歌的历史源远流长，它既是劳动的山号子，又是生活的浪漫诗。鹤峰，是湘、鄂、黔、渝的文化融汇之地，其溇澧腔韵历练而成的鹤峰山歌，别具一格，异彩独放。鹤峰山歌是大山中的鹤峰各族人民面对高山峡谷、飞流瀑布，长声高腔、呼山唤水喊出来的歌，伴随着狩猎、采集和肩挑背扛的农耕生活而产生。鹤峰山歌，其声腔热烈粗犷，高亢激越，富有感召力、呼唤力和号令性，又有“山号儿”之称。有以巧妙恰意的虚词、闲句号儿对表达实际……[详细]

　　打安庆是以唢呐、笛子分别与锣鼓乐配合成一体的民间吹打乐，亦称“打安寝”“打安请”等，在来凤县大河、旧司镇境内广泛流行。凡民间祭祀、婚丧嫁娶、节日喜庆活动中都有表现。安庆音乐流传广泛，不仅娱悦人们身心，极大地丰富群众文化生活，而且具有较高的艺术价值、人文价值和社会功能。打安庆的主要打击乐是堂鼓、大锣、头钹、二钹、马锣五大件，加上吹管乐唢呐或笛子。安庆曲牌多为单曲体、徵调式，其曲调多由民间小调和高腔山……[详细]

　　恩施市太阳河民歌大体可分为号子、山歌、田歌、灯歌、小调、风俗歌、儿歌、宗教歌等8类，约30多个歌种。太阳河号子豪迈、粗犷、淳朴、自然。旋律常为上扬进行，曲调方整，节奏具有较强的律动性。演唱方式多为一领众和，领唱、和唱交替进行，如《点点红》《小留郎》《大翻身》等。太阳河山歌有赶骡调、喊喊调、采茶歌、放牛歌、猪贩子腔等。唱腔上有高腔、平腔之分，句式上有两句体、四句体、五句体、赶五句体等。太阳河山歌一般……[详细]

　　闻名世界的曾侯乙编钟出土于湖北随州，随州现存各历史时期青铜编钟19套共400多枚，以其年代较早、数量最多、体量最重、音域最广、价值最高而享誉世界，被誉为“中国编钟之乡”。青铜编钟制作技艺是我国传承千年的传统“陶范铸造工艺”，即将科学配比后的铜、铅、锡青铜金属熔液浇铸入预先制好的陶质编钟铸型中，经冷却凝固后，进行清理、打磨、校音，使其成为青铜编钟的工艺过程。随州的青铜编钟制作技艺始于商周之际，以家族……[详细]

　　来凤漆筷，湖北省来凤县特产，中国国家地理标志产品。来凤漆筷生产工艺承接了民族漆器文化传统，利用优质木材或楠竹，配以当地的来凤金丝桐油、利川坝漆以及贝壳等材料作为复合盖面物，经多种工序制作而成。其外表光洁晶莹、色泽艳丽，花纹突出，古朴典雅，同时防腐、耐酸、耐碱、耐高温、耐氧化、无污染，具有保健防衰作用；产品既是餐具，又是工艺品，集实用与收藏为一体。2008年05月30日，原国家质检总局批准对“来凤漆……[详细]

　　土家族传统婚俗，是在清雍正年间改土归流完成后，封建地主经济和文化在土家族地区占据主导地位，土家族婚姻制度的封建化程度逐步加深，形成的一整套即借鉴了汉民族婚姻形式，又保留了土家族婚姻特征的婚姻程序和礼俗。土家族传统婚俗广泛分布于武陵山土家族聚居地区，与土家族比邻而居的汉族、苗族、侗族等少数民族也受到了土家族传统婚俗的影响。恩施州广大农村均分布有土家族传统婚俗，是土家族传统婚俗的主要传承区域。恩施土家……[详细]

　　傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动，汉代以后逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。宋代前后，傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响，开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏，后慢慢与民间歌舞、戏曲等艺术形式相结合，演变为面貌一新的民间艺术形式，被誉为“中国戏剧的活化石”。恩施傩戏从不参与民间的亡人祭奠活动，更多的是在祈福、纳祥等喜庆场合参与演出。恩施傩戏中的分支曲目“耍耍”十分有名，与我国东北的“二人转……[详细]

　　利川灯歌是利川民间逢年过节、喜庆-，载歌载舞，划地为台，以彩龙船为道具的民间演唱形式。古时，只在春节元宵演唱。由于其演员化妆、舞姿已具戏剧雏型，所以俗称“灯夹戏”。中华人民共和国成立后，利川灯歌逐渐与年节习俗分离，成为一种群众喜庆休闲，随时都可进行的群众文化活动。利川灯歌所玩之灯——彩龙船始于明末清初，所唱之歌——又称灯调，由本地传统民歌结合玩灯特点世代演唱而成，别具特色。歌唱内容多为本地风俗人情……[详细]

　　撒尔嗬是清江流域土家人的一种祭祀歌舞，它的艺术价值、民俗学价值、人文价值和史料学价值弥足珍贵。已被列入湖北非物质文化遗产名录。亲人去世，本是一件令人悲痛的伤心事，谁会在此时击鼓踏歌至通宵达旦？然而，在巴东县野三关、清太坪、水布垭等土家族聚居的村镇山寨，就有这样一种奇特的“丧事喜办”的民俗：在这些地方，一旦土家老人亡故，亲朋好友往往不约而同赶到孝家灵堂，参加跳撒尔嗬，借此为死者亲属排忧解愁，慰藉亡灵……[详细]