广东省民俗文化

　　这是一个以真人真事写成的故事,在宝安、东莞一带流传了一百多年。陈仙姑原名陈端和,生于清代咸丰年间的公明水贝村（现深圳市宝安区西部），当时水贝村的大沘河（现茅洲河）河水泛滥，瘟疫盛行，当地群众处于水深火热之中。陈端和年纪虽小，但看到当时惨况，立志要改变村民们长期受疾病侵害的现状，不顾家人的反对，经常到东莞、增城一带求医问药，为当地群众驱除病魔的折磨，因而深受乡亲的喜爱和敬佩。同治传说年间，陈端和死后……[详细]

　　730年前的1278年（宋祥兴元年、元至正十五年）农历六月二十三日，南宋末代少帝昺及杨太后，在太傅张世杰、丞相陆秀夫等一班文武1护卫下，率10万多军民，被元军追逼，最后退守新会崖山。1279年正月，元军追到，正月十三日至二月初六日，在崖门海面上，发生了一场中国古代著名的大海战—宋元崖门海战。这场海战最后以元军获胜、宋军失败，南宋王朝覆亡而告终。从南宋末代朝廷驻跸崖山到最后灭亡，在新会前后7个半月，……[详细]

　　高州木偶戏，也称“傀戏”、“傀仔戏”，是一种群众喜闻乐见的民间戏曲艺术。高州木偶属杖头木偶，始于明朝万历年间，是在福建布袋木偶的基础上发展起来的。几百年来，高州木偶戏广泛流传于高州的村村寨寨，高州市28个镇、街道办中23个有傀戏班。高州木偶戏的原始形态为单人木偶戏，清末发展了中班。高州木偶戏没有固定的演出场地，只需一小块空地就可以搭台演出；在时间上，一年四季都有演出，但以春季为最盛，元宵、年例和喜……[详细]

　　龙舟歌在民间又称“唱龙舟”或简称“龙舟”，是流行于广东珠江三角洲地区的一种曲艺形式，一般认为形成于清代乾隆年间，相传为一名原籍顺德龙江的破落子弟所创。其表演形式为一人或二人自击小锣或小鼓作间歇伴奏吟唱，声腔短促，高昂跌宕，诙谐有趣，富有宣泄效果。唱词以七言韵文为基本句式，四句为一组。腔调简朴流畅，富有乡土气息，宜于叙事抒情。节目内容丰富，从神话故事、民间故事到时事新闻几乎无所不包。但由于民间艺人识……[详细]

　　据福永镇志介绍，在福永，舞狮习俗源远流长，可上溯到清嘉庆(1796-1820)年间。那时的福永，因地处珠江三角洲、紧邻珠江口，物产丰富，商贾云集。一些渔民便以竹、木、布或纸扎成狮子，敲锣打鼓，翩翩起舞，庆祝丰收和祈祷出海平安。于是舞狮活动逐渐作为一种喜庆和祈福的活动，开始兴盛起来。其中福永的桥头、塘尾、福永、怀德、白石厦五个村的醒狮队便是其中的佼佼者。改革开放以后，随着经济的发展，为普及醒狮这个传……[详细]

　　广东省东海岛东山镇东山圩村的人龙舞素有“东方一绝”的美称。表演时，几十至数百名青壮年和少年均穿短裤，以人体相接，组成一条“长龙”。在锣鼓震天、号角齐鸣中，“长龙”龙头高昂，龙身翻腾，龙尾劲摆，一如蛟龙出海，排山倒海，势不可挡，显现出独特的海岛色彩和浓厚的乡土气息，是东海岛乃至雷州半岛经久不衰的民间风俗和大型广场娱乐活动的重要组成部分。每逢春节、元宵、中秋佳节和一些重大喜庆节日，东山圩村必连舞几个晚……[详细]

　　醒狮表演是深圳市南山区的一项传统民间文艺活动，南山醒狮源于广东醒狮。清朝末年，向南村有一支麒麟队，善舞麒麟，二十世纪三十年代，将麒麟队改为醒狮队，开始舞狮，且技艺高超。1937年，南头城也成立了醒狮队，常在南头城和附近各村表演。抗日战争胜利后，南园村成立了一个百余人的醒狮队，气势浩大，在南头一带颇有影响。1963年，大新村也成立了一个醒狮队，逢年过节在南头城和周边各村表演舞狮和武术。这些醒狮队时聚……[详细]

　　每年农历三月三，西乡北帝古庙都要举办为北帝贺诞的大型庆典活动。活动时间从二月二十八日开始，逢大月份从二十九日开始，是“北帝爷”出位的日子，请他巡游看戏保佑风调雨顺，天下太平，五谷丰登，到三月初二请他返位庙会连续九天，至三月六日方止。活动的项目：1、庙内外祭祀活动；2、庙会大巡游，以西乡民俗风情为主调；飘色，麒麟舞，狮舞，龙凤等于庙会前贺诞和巡游；3、木偶剧和粤剧的九天演出活动；4、千岁大盆菜宴。大……[详细]

　　狮山镇官窑，位于佛山市南海区北部，与三水、花都接壤。官窑，源于唐朝末年五代十国，南汉王在官窑设办陶窑而得名，古时素称为南粤辗转中原的中枢，享有“百粤通衢”的美誉。是有着1100多年历史的文明古驿。官窑的地理位置和多元文化的交汇，并历经悠悠历史长河的荡涤，沉淀并形成了官窑独特的民间民俗文化，其中最为突出的是延绵400多年的“官窑生菜会”。“官窑生菜会”源于明代(据民间传说明代中期)、兴于清代(据清宣……[详细]

　　棉塑是我国民间手工技艺丛中的一朵奇葩。是以棉花造型和成胚，再以针线经手工缝制、塑造、抽搐、刺绣、绘染、定型等多道复杂工序，辅以不同装饰、服饰于一体集成的软雕塑，其表现形式多样，既能表现民俗风情，又能集中反映时代主题。具有较高的艺术审美和观赏价值。棉塑工艺作品在国内具有唯一性.棉塑工艺复杂、制作难度较大，且要求有较高艺术素养以及女工针线的功底。-传承人罗晓琳现居住在深圳市宝安区宝城八区新安湖花园新照……[详细]

　　观澜客家山歌流传于广东省深圳市宝安区观澜街道所有客家人居住的全部十二个社区，用当地客家方言演唱，根据观城社区八十多岁的老山歌手、东纵老战士黄潜回忆前辈人黄四发及期上辈演唱山歌的历史，观澜客家山歌至少有一百五十多年的历史。其基本格式为四句七言体和五句七言体。其中四句七言体的一、二、四句押韵，五句七言体的一、二、四、五句押韵。主要演唱形式为独唱（个人演唱）、对唱（双唱、一唱一和）及群唱（四人唱、五人唱……[详细]

　　皮影戏在我国具有十分悠久的历史。南宋末年，闽南移民将皮影戏引入广东潮汕地区，并逐渐吸收了潮汕地区的民间音乐、民间戏曲和民俗，特别是吸收了潮剧的说白、唱腔和表演艺术风格，形成了潮俗皮影戏。皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，具有独特的美感。……[详细]

　　增城貔貅舞是当地客家人的传统舞蹈节目，又称“舞客家猫”、“舞客家狮”、“舞醒狮”。目前，关于增城貔貅舞的起源，民间有两种说法，一是说它兴起于明末，二是说它起源于清乾隆年间，即正好是增城客家人大批迁入增城的年代，距今约270年。“客家猫舞”通过口传身教的方式代代相传。在当代老艺人的记忆中，上世纪50年代到70年代是“客家猫舞”最兴旺的时期，男女都可表演。改革开放以后，受社会经济转型的影响，“客家猫舞……[详细]

　　沙溪申明亭村位于中山城区石岐西6.4公里，元至正十五年（1355年）开村太祖杨大道从大涌安堂迁此。鹤舞源起明代，盛于清代和民国，主要流传在申明亭村，鹤舞在明清时代每十年举行一次大会，名曰“出鹤”，民国时期沿袭清代习俗。1956年，曾参加华南地区“中南五省”民间舞蹈大赛获得一等奖；1959年春节期间在广州文化公园连演30多场；1999年参与庆祝澳门回归表演；2003年应邀参加在韩国举行的第三届国际民……[详细]

　　五华竹马舞历史悠久，明朝末年传入五华北部，距今已有600多年历史，它主要分布在五华区域的新桥、华城、潭下、岐岭、转水等镇，五华县竹马舞有一定的群众基础，特别是原新桥镇，竹马舞代代相传，绵延不息，鼎盛时期曾有演出戏班22个，遍及村村寨寨，现已83岁的竹马舞传人李宗强，谈起竹马舞即手舞足蹈，他的家庭竹马舞演出队很受百姓欢迎。竹马舞表演道具独特，有竹马、舆车、浪伞、唢呐、彩扇和鱼、鸡、鹅、兔等饰物。角色……[详细]