广西民俗文化

　　壮医药于先秦时期开始草创萌芽，经过汉魏六朝的发展，约略于唐宋之际，已大抵形成了草药内服、外洗、薰蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等10多种内涵的壮医多层次结构，并逐步具有理论的雏型。广西地区的土司制度，渊源于秦汉的土官土吏，开始于唐宋羁縻制度，全盛于明代，没落于清代，消亡于民国时期，延续了一千多年。这个相当漫长的历史阶段，也正是广西民族医药特别是壮医药的形成和发展时期。广西各少数民族大……[详细]

　　京族“竹杠舞”一般在盛大节日或秋后举行，届时，京族男女青年穿着节日盛装，参加“跳竹杠”，欢度节日，欢庆丰收。在一块平坦的场地上，平行放两根长竹杠，相距四、五米，再在两根长竹杠之上横放八根短竹杠，如参加的人多，可多放短竹杠。跳竹杠时分为打竹杠和跳竹杠两部分人，打竹杠人分为两排，四人站在平行的长杠外边，京族人经常开展竹杠舞比赛，开始时，打竹杠人双手各握一根杠端，蹲在地上；然后在锣鼓和乐器的伴奏声中，将……[详细]

　　防城港市国际海上龙舟节将扣人心弦的体育竞技与丰富多彩的各项活动有机结合，具有鲜明的民族特色、文化特色、国际特色等。龙舟节期间，还推出了防城港市国际海上龙舟节暨欢乐美食节名优特产品展销、美食活动及旅游推介、房地产交易博览会、等活动。 几年来，这一独具匠心的“海上龙舟”赛事规格越办越高，参赛阵容越来越强，观赛群众越来越多，每年都有数万群众齐聚到西湾海堤为参赛的健儿呐喊助威，“海上龙舟”已成为防城……[详细]

　　彝族服饰款式繁多，过去无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦”羊皮披毡。它形似斗蓬，用羊毛织成，长至膝盖之下,下端缀有毛穗子，一般为深黑色。彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫。年满15岁，就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”，标志着该少女已经长大成人。父母和亲友就要送给手镯（手镯一般是银质、有花纹不合口，便于取下，也有的是玉器，有的妇女还喜欢戴银戒指、金戒指）。要穿……[详细]

　　簕山古渔村位于防城港市港口区企沙半岛中部最东的海岸线上，始建于明代中期，昔日古宅的青砖碧瓦迄今还保持良好。村里的车辕古林、红豆林、古榕林、银叶树和海上红树林等交错竞绿，千百年的孕育成了当今中国沿海极为罕见的原始生态海岛。村前海域宽阔、浩瀚无际，碧海银沙盛产沙虫、车螺以及各类海产品。村前的海礁千姿百态、鬼斧神工。更让为让人惊奇的是簕山古村面向西南海域，辽阔的海面极其独特，每年农历-文大潮来临时，“惊……[详细]

　　狂野的跃身五笙舞、欢快的木鼓舞、优雅的花伞舞、神圣的祭司舞、和谐的牵手团结舞……日前，一场融合了宗教族祭、民间歌舞、体育竞技等活动为一体的那坡县达腊彝寨彝族跳弓节，让专程赶来采风的广西新闻摄影学会记者和民俗摄影家大开眼界、大呼过瘾。当天中午，记者一行来到达腊彝寨时看到，寨里男女老幼早已穿上了本民族的节日盛装，跳弓节由“腊摩”(祭司)、“萨南”(族长)、活动领唱人主持进行各种活动。祭祀结束，跳弓队伍……[详细]

　　“和家宴”是中渡古镇一项独特的民间习俗，来源于百家宴。由古时中渡的“吃和饭”演变而来，意为招集本乡或本街巷“和得来”的邻里故人聚在一起吃团圆饭，这一习俗已传承近千年。随着中渡古镇旅游业的兴起，“和家宴”也用于接待外地游客。……[详细]

　　到桂林，最普遍的旅游纪念品就是中国的山水画。除了山水画，在桂林旅行还可遇见的旅游纪念品有傩面具、绣球、苗绣、工艺蜡染、壮锦、工艺纸伞、木雕等。桂林山水是中国画的重要素材之一。中国的绘画技法多为写意，以表征意境为主。作为东方艺术的象征，中国画、中国书法、金石篆刻与陶瓷、民间剪纸、丝绸制品、服饰及画帛等一起，成为到中国旅游的必购纪念品。……[详细]

　　田东芒果文化节在有着“中国芒果之乡”之称的百色田东县开幕，成千上万来自全国各地的商贾游客聚集在革命老区与当地各族群众尽情享受芒果文化盛宴。2009年是第三届田东芒果文化节，也是规模最大的一届。开幕式由中共百色市委常委、田东县委书记王西冀主持，不仅吸引了50万来自全国各地的客商与游客，更吸引了美国、澳大利亚等外国商会共享盛会。田东县有37个名优芒果品种，种植面积超过12万亩，年产量超过3万吨，产值约……[详细]

　　每年的农历六月初六，是红瑶同胞的“晒衣节”。广西龙胜各族自治县和平乡金坑梯田景区的红瑶同胞举行了极富农家气息和民族特色的“晒衣节”庆祝活动，引来国内外数千游客前来“看稀奇”。龙胜和平乡金坑梯田景区的红瑶传承晒衣节这一习俗已有好几百年的历史。红瑶结合当地天下一绝的梯田景色，举行了庆祝仪式：数百名瑶族妇女把自家的漂亮衣裳全部晾晒在廊檐之下，霎时一台红瑶特色服装秀隆重登场，并表演了极富农家气息和民族特色……[详细]

　　蚂拐节又叫“蛙波节”，也叫“蚂拐歌会”。是红水河畔壮民族的重要节日，犹以东兰县长江、金谷、隘洞、东兰等乡镇为盛。蚂拐是壮族先民崇厦的雨神，传说古时一个牙游的妇人，家住雷乱塘边，因嫌蚂拐日夜欢叫不得安睡，就烧开水倒入塘里烫死蚂拐，侥幸活下来的蚂拐上告状，帝即令干旱三年，以惩罚人间。壮民始祖布洛陀为丞救子民，责令人们以厚礼埋葬和祭祀蚂拐，以感动上苍，赐予人间风调雨顺。节日从正月初一始至正月底或二月初，……[详细]

　　京族主要聚居在广西壮族自治区东兴市的万尾、巫头、山心三个小岛上，地处我国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五。各地都有专门用于哈节活动的建筑物——哈亭。京族哈节活动由祭祖、乡饮、社交、娱乐等内容组成。关于哈节有不少民间传说，其中比较有代表性的传说称：古代有位……[详细]

　　走坡节是仫佬族人民的传统节日，早在清代，人们便在每年的农历正月和八月举行，节期三五天不等。每当节日到来之时，仫佬族人便结伴而行，聚集在山清水秀的山坡上唱起山歌，以歌会友，以歌传情，以歌为媒，谈情说爱，少则几十人，多的几百人，上千人不等。有的是从前的老相好（老同学）；有的是从不相识的年轻人；也有来看热闹的老人和小孩。山脚、坡上、水边、路旁，一群群男男女女相互对唱山歌，男女间一唱一答，热闹非凡，其乐无……[详细]

　　九万大山，茫茫环江。一千多年来，毛南族人创造了神秘、独特的傩文化，和浪漫珍贵的花竹帽一起，彰显这个民族的神秘与智慧。“分龙节”是毛南族文化的精髓，如今古老的节日与体育竞技、生态旅游结合在一起，散发着独特的魅力。毛南族分龙节是毛南族祈神保佑丰收的传统节日。于农历夏至后的第一个辰日（龙日）前后举行，一般活动有两三天。说是“龙”是管雨水的，“龙日”前后祭拜它，是求其均匀降雨以获得好收成。过节前一天，要“……[详细]

　　打磨秋是彝语叫“磋逻磋”，流行于隆林，西林等县的彝家村寨。彝族打磨秋有悠久的历史，在彝族民间流传着一个这样的故事：很久以前，彝家村寨一连几个月天黑沉沉，不见下雨，也不见太阳，草木干枯，河水断流，瘟疫流行。大家正在发悉的时候，李家兄弟想出个办法，拿来两根木头做成磨秋，兄弟俩坐着磨秋上天说情，求老天爷开恩。他们打了15个昼夜的磨秋，终于把老天爷说服了。天上刮起了大风，下起大雨，雨后天晴，阳光普照大地，……[详细]