陕西省民俗文化

　　陕南花鼓曲种是丑、旦二人以坐唱方式用陕南花鼓调演唱民间故事的地方曲种。在春节社火活动中则成为载歌载舞的歌舞形式；亦有搬上舞台后角色化的戏曲形式。作为唱腔音乐的陕南花鼓调，主要由汉江中上游的“上河调”和汉江中下游的“下河调”组成。上河调曲牌有《过四川》、《谢主家》、《赵钱孙李》、《不唱歌儿心着急》等；下河调曲牌有《小小船儿卧沙滩》、《太阳一出照明崖》、《墙里栽花墙外开》等。上河调为五句一个乐段，下河……[详细]

　　潼关古战船孕育、诞生于古县城附近的高桥乡、秦东镇，辐射、兴盛、传承于高桥乡高桥、税村一带，其装扮表演以古代战船为原型，故得此名。西汉时初见雏形，明清时发展兴盛。古战船表演分为五个部分：一是流星、铁鞭开路和静场，二是竹马先行，三是古战船表演，四是舞狮舞龙，五是锣鼓助阵，煊染战场气氛。竹马、战船均以彩绘、剪纸、绢花装饰，有龙、虎头像以示两阵。竹马、战船表现了潼关古代水陆两战的配合形式，是黄河流域古代战……[详细]

　　韩城阵鼓是一种古老的社火表演形式，盛行于陕西韩城南部，尤以南塬的城北村最具代表性。韩城阵鼓起源无详实可考。城北村始建于周朝梁惠王十九年，周朝人尊崇礼仪，民间仿照朝阁礼乐“钟鼓乐之”，有文字记载的韩城阵鼓可追溯到明朝万历年间。韩城阵鼓是一种宫廷式锣鼓，表演时气势宏大，队伍严整有序。虽为宫廷式锣鼓，其严谨表演形式却融入了喜庆的因素。群众将其用于自娱自乐，庆贺风调雨顺，国泰民安，颂扬公德。整个表演队伍喜……[详细]

　　“踢场子”是陕北秧歌的精髓。陕北秧歌分为大场子、小场子。大场子是在伞头的引领下，全体秧歌队员手舞伞扇、腰系红稠，在一开阔之地走扭出各种图形，以祭祀天地神灵，祈求风调雨顺，人寿年丰。小场子是群体表演结束后少数人的节目演出，主要是“踢场子”和小戏曲(道情、眉户、碗碗腔)。“踢场子”是一种风格独特的民间舞蹈。内容表现的是旧时代夫妻取笑逗趣、嬉戏玩耍。踢场子的肢体动作源于古典戏曲舞蹈，而又演变发展逐渐形成……[详细]

　　陕北匠艺丹青是一种绘画性装饰艺术，包括建筑彩画、庙宇壁画和炕围画、灶台画、家用木器装饰画、玻璃镜匾画等种类，主要流行在我国陕西省榆林市、延安市的城镇和乡村，在2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。陕北匠艺丹青依托土、木、石、泥等工程作业，通过多种技术，施用于各种材质，来实现画艺，它在建筑物的装饰上占有重要的地位和独特的功能。陕北匠艺丹青形象生动、内容丰富，实用性强，它不仅能够通过油……[详细]

　　潼关南街芯子产生于古潼关南街辖区境内，这里与晋、豫接壤，依山傍水，历史上水陆交通发达，异常繁华。南依秦岭，北临黄河，潼洛河从村中欢乐流过；南街芯子就是这里勤劳朴实而又充满生活热情地先民们，用自己聪明才智创作的社火艺术，早在初唐时期演出就非常走红，在当地及周边地区久负盛名。古以木制骨架为装饰艺术，以后铁制骨架为各种装饰艺术的“芯”，可承载一至数名小孩子，加上动作表演，以高、险、奇、巧成为特色艺术，深……[详细]

　　“地围子”是流传在西乡县白龙塘乡贯溪村的一种民间小歌舞。它通过载歌载舞和幽默诙谐的表演展现故事情节，塑造人物。长期流传地围子的贯溪村，地处牧马河边，过去当地村民为解决贯溪渡口桥、船维修资金，曾组织“船桥会”。每当春节耍灯，就由这一民间组织筹备地围子等节目的演出。当地俗话说“三年不要灯，人死马遭瘟”。灯会有会首、灯头(监使)和会员，会首由群众选举德高望重的长者担任，由他指定灯头，组织安排演出。灯会每……[详细]

　　由八至十二名男子手提高约120厘米，宽约40厘米长方六面体架子灯，在一名“头灯”的带领下，边跑边舞的春节社火或庙会灯舞。据传由古代济阳寨屯军灯火巡更传衍而来，流传于铜川市济阳寨及神武、前齐、前原等村镇。角色舞蹈动作有[提灯]、[持灯跑]、[跑踏步]等；队形图有[双辫蒜]、[白马分鬃]、[卷白菜]等。伴奏锣鼓段有中速、快速各一种，长度各八小节，自由反复。……[详细]

　　西村位于县城东部，距县城约30公里，属黄土残塬区。历史悠久、人文荟粹，享有文化之乡之美誉。村村都有或大或小的锣鼓队，代代相传、长久不衰。长鼓（又名十八鼓），源于宋仁宗景佑年间，所谓长鼓是其鼓点相对于其它鼓点较长而得名。是当地农民节日期间和庆典活动时的一种表演形式，并与民间祭礼、巫术活动有着密切的联系。它风格独特，集民族性和艺术性为一体，表现了人们辟邪纳福，祈盼新的一年五谷丰登、国太民安、风调雨顺的……[详细]

　　洛川塬是世界上最大最厚的黄土塬，因为地处陕北与关中之间这块特殊区域，使它成为一个具有古老文明的地方，艺术家们将这片神奇而诱人的黄土地称之为是生长民间艺术的佳壤沃土。洛川自春秋战国时期为上郡，历来为兵家必争之地，特殊的地理环境，造就了洛川民间舞蹈独有的风格。“燕王职剑”的出土，填补了秦地发现燕国器物的空白，正是在这片深厚的黄土塬上，不但保留着一大批古老的民俗遗风，而且产生了多姿多彩的民间艺术，“对面……[详细]

　　黄龙猎鼓是一种打击乐与舞蹈相拍互应的广场表演艺术。经我县文化部门专业人员多年的挖掘、整理、编排、完善，使这一古老的民间传统文化发展到现在的高品位鼓舞艺术。黄龙猎鼓同外地姊妹艺术一样，是劳动人民在长期的生活实践中不断完善，不断丰富的结晶。黄龙猎鼓情节内涵形象化，表演场面壮观威武，粗犷豪放，鼓点深沉，节奏明快，动作优美大方，鼓点奏曲充满神韵，舞蹈艺术，表演造型令人耳目一新，倍受世人欢迎。曾在陕西西安古……[详细]

　　合阳提线木偶制作技艺是陕西省古老的汉族传统手工技艺，是陕西省非物质文化遗产保护项目。合阳提线木偶戏俗称“线戏”“线胡戏”或“小戏”，它的音乐、唱腔、脸谱、偶人制作均独具一格。起源时间无确切的文献资料，据传“始于汉而兴于唐，盛于明清”。据1961年陕西省剧目工作室调查，清光绪年间合阳就有72家线戏班社，且流布到相邻的朝邑、澄城、大荔以及山西的芮城等地。合阳线戏有自己的一套脸谱，偶头制作工艺应该是与剧……[详细]

　　第二批国家级非物质文化遗产保护项目澄城刺绣，是陕西渭南澄城县的农家妇女在日常生活和人际交往中表达感情时创造的艺术品，是在农耕生产和生活中承载着厚重的传统文化和生活理念的非物质文化遗产，在人们的衣食住行、婚丧嫁娶、生子庆寿、丧俗祭祀等民俗活动中，发挥着不可或缺的作用，既实用又美观。澄城刺绣渊源流长数千年，是珍贵的非物质文化遗产，位于关中平原东北部的澄城县是这种民间艺术的发祥地。澄城县自秦汉时始设县邑……[详细]

　　俗称“念曲子”或“板登曲子”，清代多为文人自娱，故有“室内雅乐”之称，是城固说唱文化的代表。曲子演出形式为坐唱，只唱不说，没有表演；选材广泛、讲究文辞，力求诗情画意；调词旋律精雕细琢，形成独立格律，二人对唱或众人同唱更是别有一番情趣。至今广为流传的有《十劝郎》、《十字歌》、《哭七七》等。汉中曲子请君赏，师传口受渊源长，及至进入新世纪，唯有城固在演唱。团队数十分布广，演职人员技能强，文献大师铸新篇，……[详细]

　　五圆鼓又称“打五圆”、“五子登科”，表演者要同时敲击一面大鼓四面小鼓(也有两面小鼓称为“打三圆”)，伴有唢呐、大锣、小钗等乐器，打五圆共分引子、双凤朝阳(双锁呐)、打五圆、结尾四个部分，鼓手主要特技有缠项、单扫边、双扫边、对角线击、抛槌、转背击等，其槌法轻重有致，张驰得当，在音乐的节奏中，呈现出起伏、跌宕、顿挫的效果，给人以美的享受。……[详细]