陕西省民俗文化

　　黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不……[详细]

　　延长曲颈琵琶，身高1米左右，音箱成梨形，面上有九品四相，四弦，腹中有响线，摇动琵琶时，铿然有声，颈弯曲，颈顶部有一尖角，形似蝎尾，用于悬挂多余的牛皮弦。曲颈琵琶音色优美，穿透力强(衰减小，传得远)。高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚。与琵琶配套的还有一些小物件，蚂蚁、刷版、手拔、惊堂木等。关于蝎尾有一个动人的传说，周朝时，有一个盲人，双目失明，跳入河中自杀，突然，河岸上伸过来……[详细]

　　黄陵县位于陕西中部、延安市南端，因这里是中华民族始祖轩辕黄帝的陵墓所在地而得名。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。据《绎史》记载“黄帝崩，其臣左取衣冠几杖而庙祀之”。最早见诸史料的后世帝王祭祀是周威烈王四年（前422）秦灵公作吴阳上，专祭黄帝。汉代以后，祭祀黄帝形成朝廷定例。1911年，孙中山先生就任临时大总统，专程派人赴黄帝……[详细]

　　吴旗铁鞭舞，突出表现两点：一个是“鞭”：即铁鞭——古代兵器。一个是“舞”：即表演——舞蹈者手持铁鞭表现出的形体动作和“教仪”程式活动。凡历史发展平稳、兴盛时期，必为表演活动高峰期。民俗佳节、年景丰收，以及军队庆功，都会聚众表演，热闹一场。凡国运不昌，年景欠佳，民心不稳时期，此艺术形式多出现在“教仪”场合。古兵器——铁鞭被巫师所用，人们抬楼抬鞭，广场舞蹈，占卜立卦，求雨问事，驱凶避邪，祈祷神灵保佑，……[详细]

　　唢呐是旬邑民间流行的吹奏乐器，它以高亢嘹亮,气势磅礴的特性，根植民间，久传不衰。分布于旬邑南、北、中三大塬区的唢呐吹奏乐班有24家以上，艺人近千人。由于艺人们在各自的塬区长期合作，切磋技艺，相互影响，形成了三种不同的唢呐流派。旬邑唢呐的优势在中塬，以周、吕两派为代表。周派唢呐不仅以曲目丰富而为人们称赞，更以它在演奏风格上的丰满华丽、细腻迂回、富于韵味而闻名全县。周派唢呐鼎盛时期的代表人物是第九代传……[详细]

　　岐山古称西岐，因箭括岭山有两岐而得名。公元前12世纪末，周部族在太王古公亶父率领下因避戎狄，翻梁山，渡漆沮，来到岐山之下，后世称为周原。历经王季、文王和武王100余年经营，推翻殷商，建立西周王朝。分封后，岐地属王畿的周、召两国，由周王朝直接管辖。至北周武帝天和四年置三龙县，以山得名，治岐阳镇。隋开皇十六年移三龙县治于西40里（今凤鸣镇），改名岐山县至今。全县11个镇，3个乡，总面积856.45平方……[详细]

　　千阳县位于陕西省宝鸡市北部，关中平原西陲山区。具体位置介于东经106056′15″—107022′31″和北纬34033′34″—34056′56″之间，总面积996.46平方公里。东连本省凤翔、麟游县，南接本省宝鸡市，西临本省陇县，北倚甘肃省灵台县。县城处千河谷地，距省会西安市203公里，至宝鸡市37公里。人口12.8万，以汉族为主。千阳县地层属华北区陕甘宁盆地边缘，地质构造为北部千山断隆、南部……[详细]

　　眉县南依秦岭，北临渭水，全县辖10个乡镇，123个行政村，人口31万，是一个以粮果渔为主的农业县。这里历史悠久，文化底蕴深厚，山川景色秀丽，著名的太白山国家森林公园、红河谷避暑胜地、张载纪念馆等名胜古迹均位于我县境内，眉县也是炎帝文化、周秦文化的重要发祥地,蜚声中外的27件青铜器就出土于眉县。《高跷赶犟驴》分布在眉县青化乡嘴头村、西寨村等一带。青化乡嘴头村地处眉县东南沿山地区的泥峪河边，南依秦岭，……[详细]

　　起源于明朝，以乾县王村镇为中心辐射西部地区，是一种集舞蹈、鼓乐于一体的独特民间鼓舞，由几十人乃至几百人同时表演，表演者头戴金冠、身着古装、足穿黑靴、脸罩面具、手敲锣鼓铙磬、口吹马号，边奏边舞，能变化出“梅花”、“月牙”、“五星”等几十种阵形，演绎出关中汉子的剽悍之美和中国鼓文化的磅礴气势。“蛟龙转鼓”没有脚本乐谱，其曲牌、舞蹈、鼓点、表演技法等全靠民间艺人的记忆和口传心授流传下来，由于战争、饥荒、……[详细]

　　同朝皮影戏是陕西省渭南市的汉族民间艺术形式，经过上百年的流传，具有深厚的群众基础，时至今日，每逢庙会、婚丧嫁娶、贺寿等喜庆时日，当地人多请皮影戏来助兴，同朝皮影戏是群众不可缺少的一种娱乐形式；2008年，同朝皮影戏入选陕西省第二批非物质文化遗产保护项目。同朝皮影戏是陕西大荔、朝邑一带早期流行的汉族民间小戏剧种，腔调为“碗碗腔”演唱。产生的年代无文献可考；相传有二，一曰为秦始皇的儿子胡亥生下来时整天……[详细]

　　民间舞蹈《牛斗虎》源于道教圣地——楼观台脚下的楼观镇八家庄村。早年在庄东什字的井庙内的木匾上就记载着“乾隆年间八家庄耍牛斗虎”的字样,距今已有800多年历史。现今《牛斗虎》仍主要分布在周至县楼观镇八家庄村及周边地区。《牛斗虎》舞蹈结构由五人组成，用竹子、麻纸、油布、颜料等材料制成老虎和牛的道具。两人舞牛头、虎头，两人演牛尾、虎尾，一人扮演牧童。《牛斗虎》的舞蹈迂回非常丰富，也很讲究，虎的动作有四大……[详细]

　　老秧歌是流行于黄陵民间的一种舞蹈艺术，按其表演形式、服装、道具、化妆和舞蹈的风格特点与当地传说，它是根据汉代宫廷歌舞和流传在民间的秧歌演变而来的，经过民间艺人们的不断创新，形成了现在这种风格的广场民间艺术。老秧歌表演时分男角、女角。男角称耍杂，头戴船形草帽，腰围白裙，手持莲花灯，引逗女者。女角称包头，身穿大襟彩服，腰系开缝彩裙，头戴彩色纸花，以黑布作发辨，表演以集体舞为主，人数或多或少，多者可达几……[详细]

　　商洛花鼓民间通称花鼓子、地蹦子，流行于陕西省商洛地区。清光绪三年湖北郧阳遭受水灾，大批灾民进入商洛地区，带来了郧阳流行的花鼓戏。后花鼓戏逐渐改用商洛地区方言演唱，并吸收了许多商洛的民歌小调，最终形成商洛花鼓。因其流行地域和语音的不同，商洛花鼓逐渐形成了商丹路和镇柞路两大流派。商丹路花鼓又被称为北路花鼓，它以关中语系为主，杂以当地土语，曲调流畅、优美，婉转柔和；镇柞路花鼓又被称为南路花鼓，它以鄂西北……[详细]

　　镇巴民歌是数千年来镇巴人民创作积累的巨大文化财富，是镇巴地域文化的重要构成部分。镇巴民歌题材非常丰富，歌曲种类很多，包含了号子（劳动号子，山歌号子），山歌调子，通山歌（又称茅山歌、姐儿歌等），小调，风俗歌曲（嫁歌、孝歌等），祭事性歌曲，曲艺（渔鼓、花鼓、青水曲子）等。按歌词内容可分为“劳动类”、“生活类”、“情爱类”、“民俗类”、“时政类”、“历史传说故事类”和“红色歌谣类”等。入选了陕西省省级非……[详细]

　　弦板腔皮影戏流传于关中乾县、兴平、礼泉、咸阳等地。弦板腔又称“板板腔”，由主要伴奏乐器“二弦子”和敲击乐器“板子”而取名。形成于清代初年，最早为一人左手摇“呆呆子”（二板子），右手掌结子（即蚱板子）的说唱形式，到了清代中叶，艺人们加上了自制的土三弦和土二弦等弦乐伴奏，开始形成了以弦子调为主的【正板调】，并相继延伸出【慢板】、【二六】等曲调，使弦板腔开始进入了第一个发展兴盛时期。道光、咸丰年间，礼泉……[详细]