甘肃省民俗文化

　　麻家集高石崖花儿会于每年农历六月初六在位于麻家集镇的高石崖和乔家滩举行。高石崖距离县城约50公里，七座陡峭如削的山崖拔地而起。　　麻家集高石崖花儿会主要流行洮岷花儿，它的种类、内容、曲调具有多样性，一般唱时随着歌唱的感情，词的内容、曲调可以自由发挥，不受拘束，有“十唱九不同”之说。花儿是民间歌谣，对研究甘肃省民间音乐的历史与发展有着不可替代的史料价值。花儿是诗与歌的统一体，主要以兴赋比为表现手法。……[详细]

　　西峰区处于黄土高原腹地陇东董志塬的核心区，可塑性极强的红粘土分布广泛，新石器时代人类就在这里烧制陶器，周先祖在这里开创了豳文化，为庆阳制陶业做出了巨大贡献。后官寨乡南佐、王咀村疙瘩渠遗址出土的陶类文物，是西峰区乃至庆阳陶艺历史的实证。西峰陶塑技艺历史悠久，与远古时期制陶工艺一脉相承，自原始社会以来发展延绵不段，传承接续至今，保留了传统的手工特色，在烧制环节上还采用原始传统技法，在产品的造型技法上，……[详细]

　　“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”一队黑色的古代武士，黑衣、黑裤、黑靴、黑幞头，身背羊皮长鼓，手执枣木鼓槌，在一阵由轻而重，由缓而急，初似铮流泉，渐如惊雷奔电的隆隆鼓声中起舞，那整齐划一、沉着稳健的步伐，那一往无前、冷峻刚毅的神情，那力贯千钧、震人心魄的击鼓动作，还有那忽而如雁翎般展开、忽而如长蛇般疾冲、忽而旋走太极、忽而列成方阵的进退变化，把人们带进了-的古战场，如闻刀枪撞击，铁骑突奔，如见浴……[详细]

　　纸扎指的是用纸张扎成花簇束扎之类的艺术品。西峰祭祀纸扎是专门用作丧祭、三周年、迁茔、追远等民俗活动的祭奠品，源自先周祭祀活动中的“载燔载烈”，承袭了远祖的火崇拜观念，整个艺术是在社会历史的发展过程中经过不断完善才形成的。它既是奴隶制贵族用活人殉葬的社会意识承袭，又是对陪葬品由人到陶俑的历史推翻和替代，属艺术文明的社会品。它的基本内容分为“五供养”、“七星箭”、“十样锦”三种组合形式，具体形象有冥衣……[详细]

　　社火是渭源民间为庆贺春节而集体举行的一种游艺活动，是融秧歌、戏曲、舞蹈等表演艺术和竹扎、裱糊、剪纸等制作工艺于一体的综合性艺术。社火多以自然村为单位开展活动，活动主要以“地摊”形式进行，也有极少数搭台演出的。有的乡镇以传统见长，也有的在传统的基础上糅合了现代的成分，可谓与时俱进。……[详细]

　　庆阳曾是先周远祖公刘教民稼穑，开创中国农耕文化的发源地，是周代遗俗与原始多民族文化相互冲撞融合之地，民俗文化源远流长，内容丰富，千百年的劳动生活中创造出了反映老百姓思想感情的民间艺术——民歌。远在我国周代，就已产生了吟咏古豳社会和先民生活的诗篇，收录于我国最早的诗歌总集《诗经》之中，如《豳风·七月》、《大雅·公刘》、《小雅·采薇》、《豳风·东山》等等，他们或表现农夫劳作的苦乐，或抒发戍卒思乡的情怀……[详细]

　　渭源皮影戏又叫“影子戏”、“灯影戏”、“牛皮灯影子”或“老道情”。分布在甘肃省渭源县东北部的清源、路园、大安、秦祁、北寨、新寨等乡镇，在干旱少雨，山大沟深的乡村，这种拙朴的民间艺术形式因搭台简单，演出方便，为群众所喜爱。渭源皮影保存较为完整，在造型、乐器、音乐、制作、雕刻、演唱等方面都有突出特点，保留了浓郁的民风和民俗，具有民俗性；综合了戏剧、音乐、美术、民间文学、歌唱、雕刻、表演和宗教等各种艺术……[详细]

　　坪定“跑马节”俗称“青苗节”，是每年农历三月二十八日百马竞赛，“天公保苗”的盛大-活动，意祈庄稼生长茂盛，人寿年丰。……[详细]

　　悠远的鼓声，独特的民族服饰，精湛的技艺，不禁使人沉醉，犹如置身于那个古老的年代。　　羌蕃鼓舞是从公元七世纪古羌族流传下来的一种特殊的歌舞形式，目前仅存的只有渭源县西部麻家集镇路西村一支队伍，当地人习惯上叫“打西蕃婆”。它用羊皮鼓做乐器和道具，舞蹈时有2—6名掌旗人导引，十几名青壮年持羊皮鼓敲击起舞，另有十几名男女儿童着彩衣、持彩巾扭行其中。一身着花衫、腰系彩带、手持鞋底针线的老西蕃婆在表演中和男角……[详细]

　　西峰区古为女娲族·轩辕氏活动的摇篮地，又是中国农耕文化开创者公刘故里，周王朝创业的发祥地。俗称“陇东粮仓”的董志塬曾是“公刘复修后稷之业”，开创农耕文化的源头地。悠久的农耕历史和围绕农耕活动所产生的手工编结技艺为农业生产注入了丰富的文化内容。中国2000年前汇编的诗歌总集《诗经》中《诗经·豳风·七月》上就有“女执懿筐，遵彼微行”和“八月载绩”的记载。筐，属编结的用具；绩，庆阳地方语编织草帘称之为“……[详细]

　　　　驼绒画　是嘉峪关艺术家们创造的一种全国独一无二，带有西部风情的画种，它利用骆驼各部位不同颜色的毛鬃，浓淡薄厚，疏密有致的粘在一块纸板上，使人有娴雅媚，曲尽其妙之感，尤其塑造的牦牛，骆驼，八骏图等艺术品，个个神采飘逸，栩栩如生，有的腾空飞奔，有的仰天长啸，给人一种奇异而新颖的美感。它的内容有花鸟，山水，动物，是室内理想的装饰品，有很高的观赏价值。( 嘉峪关)……[详细]

　　剪纸窗花岷县的剪纸艺术源远流长，岷县农村多是大方窗，有些殷实人家是“虎张口”的窗子，其上是正方形的窗格。贴窗花时，最上面一排空格留烟眼儿，贴“轱辘贯钱”、“对口空心花卉”、“空心花团”等。整个窗空四边是“角云儿”，斜角配方。每个窗格子上，都要按不同的色彩，对称配搭。窗花有各种花卉、十二生肖、人物传奇如《白蛇传》、《二十四孝》、《孙悟空大闹天宫》、《黛玉葬花》、《武松打虎》等。让巴掌大的方块上，展现……[详细]

　　剪纸是静宁民间广为流传的一种装饰艺术，每逢节日（主要春节）或有喜庆事时，妇女们用彩纸剪成各种花、鸟、虫、鱼或人物，贴在窗格、门棂或墙壁上作为装饰。静宁剪纸剪工细腻，形象逼真，惟妙惟肖，栩栩如生。春节多剪“莲花金鱼”、白菜、小鸡、葡萄等等。各具神态，婚嫁时则剪贴红双“喜”字团花，以示喜庆。剪纸也作为刺绣的花样，绣在枕顶，袜跟、鞋头缠腰上。其中“绣花枕头顶”是民间手绣工艺品中的精品，刺绣古雅艳丽，保留……[详细]

　　兰州城关地区的民间剪纸，分窗花和刺绣图案两部分。窗花剪贴多在春节或喜庆之日，内容除六畜之外，多为民间传统故事;窗花分类对贴，集剪贴衬为一体。刺绣图案多绣于枕巾、台布、门帘、桌裙、枕头之上。图案有《花好月圆》、《鸳鸯戏水》、《鱼水合欢》、《出水英蓉》、《鱼跃龙门》、《龙凤呈祥》、《燕双飞》、《连理枝》、《比翼鸟》以及梅、兰、竹、菊等。 ……[详细]

　　渭源泥塑有着漫长的历史。这里自古至今就是藏、羌、汉多民族杂居之地。两汉以后，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。目前县内众多庙宇内的神像多为泥塑作品。渭源泥塑的创作具有鲜明的地域特征，它以人民息息相关的生产生活为主题，主要反映渭河源头悠久的农耕文明。我们现已开发出《党参系列》、《洋芋系列》、《碾场》、《水磨》等反映生产生活的作品，以及《卖鸡娃》、《杀猪匠》、《回……[详细]