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丽江市民俗文化

  东巴画是纳西族东巴文化艺术的一项重要内容,流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区。以纳西族民间信奉中的神灵、传说中的祖先及动物等为主要描绘内容,表现了人与自然的和谐关系,主要有经卷图画、木牌画、纸牌画和卷轴画等形式。东巴的经卷图画包括东巴图画文字、封面装帧画、经书扉页和题图等。东巴的木牌画是在简制的木牌面上绘制出的图像,它主要用于纳西族的插地祭祀活动,与两汉时期中国西北部古羌人“人面形木牌”有着渊源关系。东巴的纸牌画以自制的土纸为载体,它主要包括两类,一类是绘制的神像,或竖于神坛供人祭拜,或戴在祭司头顶;另一类是绘画谱典,或用作绘画者的规范,或用作绘画传承时的教本,这种谱典种类较多,可……[详细]
  东巴皮画是云南皮画的重要代表,也是东巴文化的实物表现形式, 它的创作灵感来源于那古老而辽阔的大草原,祖祖辈辈放牧牛羊的草原人创作了大量精致而有价值的艺术作品。也可依据客人的要求定制:皮画最可以追溯到游牧民游族,逐水草而居时期,经过漫长的演变,如今皮画除保持古朴韵味外,更加溶入现代民族工艺技法,成为一种难得的馈赠佳品和高雅的室内装饰品。……[详细]
  大东乡位于丽江市区东北部金沙江河谷地区,乡政府所在地大东村委会海拔1800米,离市区60公里。辖建新、大东、白水3个村民委员会,共计35个村民小组。有1718户,7089人,境内以纳西族为主体,还分布有汉、彝、藏等民族。大东乡自古就是丽江境内重要的人类活动区域,有众多的新石器出土,东巴经书中记载的几个重要古战场也在现今的大东乡。作为传统的纳西族农业地区,大东乡同时也是纳西族民间传统歌舞艺术保护和普及状况最好的地区。无论从歌舞的种类还是能表演的人数而言,大东乡都是丽江市古城区中最突出的地区,绝大多数纳西族民间歌舞形式都能在大东乡找到。民歌有“谷期”、“时本”、“劳喂”、纳西小调、儿歌等;歌舞有“……[详细]
  丽江市玉龙纳西族自治县白沙乡玉湖行政村距乡政府所在地8公里,距市区18公里,位于玉龙雪山脚下的缓坡地带,包括上村、下村和文华村3个自然村,351户,1350人,均为纳西族。村野、田畴与玉龙雪山紧紧相连,相互辉映,景色优美。植被保护较好,古树四处可见,植被覆盖率达95%以上。当地保留有纳西族的许多神话传说,传统文化底蕴丰厚,许多典型的生产、生活习俗得到较完整保留。这里是纳西族木氏土司早期的居住地之一,木土司在此建有府邸,还有养鹿场、人工湖、洛克故居、仙迹崖黑白古战场、巨坚寺遗址等名胜古迹。玉湖村民居建筑群独具特色。建材使用冷杉、铁杉、松树为主要材料,顶为方形挂瓦和条形挂瓦,墙体的基石用较大的冰川……[详细]
  丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡温泉行政村位于永宁乡北部,瓦拉别是温泉行政村村民委员会所在地,是一个纳西族摩梭人聚居的村落,海拔2680米,56户,422人。人均土地面积6.12亩,人均收入616元(2003年),地处半山区、山区,森林覆盖率为36.74%。由于地处滇、川、藏的交通要冲,昔日人员、货物的交流频繁,当地所产摩梭麻织布、苏里玛酒、餐饮木器等具有民族特色和一定知名度。有初具文字性质的符号。瓦拉别的达巴(祭司)阿窝·益史拖丁保留了一本摩梭人占卜的经书,共12篇,每篇记录一个月的吉凶日,共用32个符号,每个符号有固定的形、音、意,已初具文字的特征,是一种古老的、正在形成中的文字,只限于达巴占卜……[详细]
  东巴舞是纳西族舞蹈,主要流传在丽江市古城区和玉龙纳西族自治县,有近100种套路。《东巴舞谱》是用纳西象形文字系统、详尽记录和描述东巴舞蹈动作的一种典籍,迄今共发现6册,共记录了52种东巴舞的跳法及相关文化信息。有舞谱记录的东巴舞有以下4种类型:大神舞,如《萨依威登舞》、《恒底窝盘舞》等;战神舞,如《优麻舞》、《郎究敬究舞》等;禽兽舞,模拟各种动物的动作和神态,如《金色神蛙舞》、《大鹏神鸟舞》等;法器舞,如《灯舞》、《花舞》、《降魔杵舞》等。在由一些舞段连缀起来的组舞中,贯穿着较完整的神话故事情节。东巴舞表演时与打击乐相配合,表演者少则一两名,多则三四十名。不同场合表演不同的舞蹈,所着服饰和使用……[详细]
  纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”。流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。据唐《蛮书》载,纳西族先民“俗好饮酒歌舞”。白沙细乐作为纳西族最具代表性的作品之一,是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲。究其历史渊源,一说“元氏遗音,靡靡切切,酸楚动人,相传世祖临别所赠,故名别时谢礼”;二说为创自于纳西族民间凭吊战争亡灵之乐。说法各异,暂缺确考。据已故纳西族著名老艺人和锡典有据可考的传承谱谍,至少在200年前丽江已盛行此乐,所表现的是生离死别、怀恋缱绻的感情。相传白沙细乐有10个调,现存8个调,分别是“笃”、“一封书”、“三思及”、“美丽的白云”、“公主哭”……[详细]
  纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐,相传为宋乐,目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分.传闻原有汉族1配唱,传到纳西族民间后,逐渐变为单纯的乐曲.整个乐曲分为神州和华通两个大调,并根据不同内容分为五十多个小调.经常演奏的有:清河老人,小白梅,水龙吟,山坡羊,万年欢,吉祥,八卦,步步骄,到春来,到夏来,到秋来,到冬来,浪淘沙,十供养等二十多个小调.由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏,在流传中逐步融合了纳西族的格调,在丽江市纳西族的音乐文化中,有一种驰名中外的纳西古乐。据考证,这种古乐起源于公元14世纪,它是云南省最为古老的音乐,也是中国或世界最古老的音乐之一。纳西古乐是纳西族人民在接受以儒……[详细]