丽江市民俗文化

　　东巴画是纳西族东巴文化艺术的一项重要内容，流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区。以纳西族民间信奉中的神灵、传说中的祖先及动物等为主要描绘内容，表现了人与自然的和谐关系，主要有经卷图画、木牌画、纸牌画和卷轴画等形式。东巴的经卷图画包括东巴图画文字、封面装帧画、经书扉页和题图等。东巴的木牌画是在简制的木牌面上绘制出的图像，它主要用于纳西族的插地祭祀活动，与两汉时期中国西北部古羌人“人面形木牌……[详细]

　　东巴皮画是云南皮画的重要代表，也是东巴文化的实物表现形式， 它的创作灵感来源于那古老而辽阔的大草原，祖祖辈辈放牧牛羊的草原人创作了大量精致而有价值的艺术作品。也可依据客人的要求定制：皮画最可以追溯到游牧民游族，逐水草而居时期，经过漫长的演变，如今皮画除保持古朴韵味外，更加溶入现代民族工艺技法，成为一种难得的馈赠佳品和高雅的室内装饰品。……[详细]

　　银胎掐丝珐琅器制作技艺（永胜珐琅银器制作技艺），是国家级非物质文化遗产。丽江是一个拥有三大世界遗产的城市。来到丽江，除了看美丽的雪山，感受纳西族独有的风土人情以外，丽江还有一种独有的古老工艺---珐琅工艺。珐琅工艺是13世纪初，由意大利工匠发明的，最早是做在珠宝和钟表上的一种工艺。元朝时期，蒙古军队特别强大，当时占领了大半个欧洲；由于蒙古大军是一个游牧民族，非常缺少手工艺人，蒙古大军就实行“唯匠可……[详细]

　　三多节为每年的农历二月初八，纳西语叫“三多颂”，源于白沙玉龙村北岳庙会，是纳西族法定民族节日、纳西族传统节日、纳西族祭祀本民族的最大保护神的盛大节日。三多神是纳西族传统文化的重要标识和象征，体现了纳西族热爱和平、倡导和谐、自强不息的民族精神。开展三多节活动已有一千多年的历史，它是纳西族及滇西北区域各民族共同参与，别具风格、极其隆重、极具影响力的大型民族文化盛会，是纳西族的标志性节日。三多是纳西族的……[详细]

　　普米族从青海、甘肃往四川、云南迁徙，沿途主要以狩猎和采集为生，普米族认识到人与人、人与自然之间存在相互依存的关系，人们都要保护自然万物才得以生存，保护好自然万物，人类才能得以繁衍，这是拈达则习俗形成的原因。每到春季，村子里都会举行拈达则仪式。拈达则的含义：“拈”为恒久，“达”为平安，“则”为栽种，即栽下永远平安之树。仪式历时三天，由普米族“韩规”（民间祭司）主持。人们在拈达山上竖立拈达树，祭祀、祈……[详细]

　　大东乡位于丽江市区东北部金沙江河谷地区，乡政府所在地大东村委会海拔1800米，离市区60公里。辖建新、大东、白水3个村民委员会，共计35个村民小组。有1718户，7089人，境内以纳西族为主体，还分布有汉、彝、藏等民族。大东乡自古就是丽江境内重要的人类活动区域，有众多的新石器出土，东巴经书中记载的几个重要古战场也在现今的大东乡。作为传统的纳西族农业地区，大东乡同时也是纳西族民间传统歌舞艺术保护和普……[详细]

　　丽江市玉龙纳西族自治县白沙乡玉湖行政村距乡政府所在地8公里，距市区18公里，位于玉龙雪山脚下的缓坡地带，包括上村、下村和文华村3个自然村，351户，1350人，均为纳西族。村野、田畴与玉龙雪山紧紧相连，相互辉映，景色优美。植被保护较好，古树四处可见，植被覆盖率达95%以上。当地保留有纳西族的许多神话传说，传统文化底蕴丰厚，许多典型的生产、生活习俗得到较完整保留。这里是纳西族木氏土司早期的居住地之一……[详细]

　　丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡温泉行政村位于永宁乡北部，瓦拉别是温泉行政村村民委员会所在地，是一个纳西族摩梭人聚居的村落，海拔2680米，56户，422人。人均土地面积6.12亩，人均收入616元（2003年），地处半山区、山区，森林覆盖率为36.74%。由于地处滇、川、藏的交通要冲，昔日人员、货物的交流频繁，当地所产摩梭麻织布、苏里玛酒、餐饮木器等具有民族特色和一定知名度。有初具文字性质的符号。瓦拉……[详细]

　　东巴舞是纳西族舞蹈，主要流传在丽江市古城区和玉龙纳西族自治县，有近100种套路。《东巴舞谱》是用纳西象形文字系统、详尽记录和描述东巴舞蹈动作的一种典籍，迄今共发现6册，共记录了52种东巴舞的跳法及相关文化信息。有舞谱记录的东巴舞有以下4种类型：大神舞，如《萨依威登舞》、《恒底窝盘舞》等；战神舞，如《优麻舞》、《郎究敬究舞》等；禽兽舞，模拟各种动物的动作和神态，如《金色神蛙舞》、《大鹏神鸟舞》等；法……[详细]

　　纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”。流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。据唐《蛮书》载，纳西族先民“俗好饮酒歌舞”。白沙细乐作为纳西族最具代表性的作品之一，是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲。究其历史渊源，一说“元氏遗音，靡靡切切，酸楚动人，相传世祖临别所赠，故名别时谢礼”；二说为创自于纳西族民间凭吊战争亡灵之乐。说法各异，暂缺确考。据已故纳西族著名……[详细]

　　纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐,相传为宋乐,目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分.传闻原有汉族1配唱,传到纳西族民间后,逐渐变为单纯的乐曲.整个乐曲分为神州和华通两个大调,并根据不同内容分为五十多个小调.经常演奏的有:清河老人,小白梅,水龙吟,山坡羊,万年欢,吉祥,八卦,步步骄,到春来,到夏来,到秋来,到冬来,浪淘沙,十供养等二十多个小调.由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏,在流传中逐……[详细]