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丽江市民俗文化

  东巴画是纳西族东巴文化艺术的一项重要内容,流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区。以纳西族民间信奉中的神灵、传说中的祖先及动物等为主要描绘内容,表现了人与自然的和谐关系,主要有经卷图画、木牌画、纸牌画和卷轴画等形式。东巴的经卷图画包括东巴图画文字、封面装帧画、经书扉页和题图等。东巴的木牌画是在简制的木牌面上绘制出的图像,它主要用于纳西族的插地祭祀活动,与两汉时期中国西北部古羌人“人面形木牌……[详细]
  东巴皮画是云南皮画的重要代表,也是东巴文化的实物表现形式, 它的创作灵感来源于那古老而辽阔的大草原,祖祖辈辈放牧牛羊的草原人创作了大量精致而有价值的艺术作品。也可依据客人的要求定制:皮画最可以追溯到游牧民游族,逐水草而居时期,经过漫长的演变,如今皮画除保持古朴韵味外,更加溶入现代民族工艺技法,成为一种难得的馈赠佳品和高雅的室内装饰品。……[详细]
  银胎掐丝珐琅器制作技艺(永胜珐琅银器制作技艺),是国家级非物质文化遗产。丽江是一个拥有三大世界遗产的城市。来到丽江,除了看美丽的雪山,感受纳西族独有的风土人情以外,丽江还有一种独有的古老工艺---珐琅工艺。珐琅工艺是13世纪初,由意大利工匠发明的,最早是做在珠宝和钟表上的一种工艺。元朝时期,蒙古军队特别强大,当时占领了大半个欧洲;由于蒙古大军是一个游牧民族,非常缺少手工艺人,蒙古大军就实行“唯匠可……[详细]
  三多节为每年的农历二月初八,纳西语叫“三多颂”,源于白沙玉龙村北岳庙会,是纳西族法定民族节日、纳西族传统节日、纳西族祭祀本民族的最大保护神的盛大节日。三多神是纳西族传统文化的重要标识和象征,体现了纳西族热爱和平、倡导和谐、自强不息的民族精神。开展三多节活动已有一千多年的历史,它是纳西族及滇西北区域各民族共同参与,别具风格、极其隆重、极具影响力的大型民族文化盛会,是纳西族的标志性节日。三多是纳西族的……[详细]
  普米族从青海、甘肃往四川、云南迁徙,沿途主要以狩猎和采集为生,普米族认识到人与人、人与自然之间存在相互依存的关系,人们都要保护自然万物才得以生存,保护好自然万物,人类才能得以繁衍,这是拈达则习俗形成的原因。每到春季,村子里都会举行拈达则仪式。拈达则的含义:“拈”为恒久,“达”为平安,“则”为栽种,即栽下永远平安之树。仪式历时三天,由普米族“韩规”(民间祭司)主持。人们在拈达山上竖立拈达树,祭祀、祈……[详细]
  大东乡位于丽江市区东北部金沙江河谷地区,乡政府所在地大东村委会海拔1800米,离市区60公里。辖建新、大东、白水3个村民委员会,共计35个村民小组。有1718户,7089人,境内以纳西族为主体,还分布有汉、彝、藏等民族。大东乡自古就是丽江境内重要的人类活动区域,有众多的新石器出土,东巴经书中记载的几个重要古战场也在现今的大东乡。作为传统的纳西族农业地区,大东乡同时也是纳西族民间传统歌舞艺术保护和普……[详细]
  丽江市玉龙纳西族自治县白沙乡玉湖行政村距乡政府所在地8公里,距市区18公里,位于玉龙雪山脚下的缓坡地带,包括上村、下村和文华村3个自然村,351户,1350人,均为纳西族。村野、田畴与玉龙雪山紧紧相连,相互辉映,景色优美。植被保护较好,古树四处可见,植被覆盖率达95%以上。当地保留有纳西族的许多神话传说,传统文化底蕴丰厚,许多典型的生产、生活习俗得到较完整保留。这里是纳西族木氏土司早期的居住地之一……[详细]
  丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡温泉行政村位于永宁乡北部,瓦拉别是温泉行政村村民委员会所在地,是一个纳西族摩梭人聚居的村落,海拔2680米,56户,422人。人均土地面积6.12亩,人均收入616元(2003年),地处半山区、山区,森林覆盖率为36.74%。由于地处滇、川、藏的交通要冲,昔日人员、货物的交流频繁,当地所产摩梭麻织布、苏里玛酒、餐饮木器等具有民族特色和一定知名度。有初具文字性质的符号。瓦拉……[详细]
  东巴舞是纳西族舞蹈,主要流传在丽江市古城区和玉龙纳西族自治县,有近100种套路。《东巴舞谱》是用纳西象形文字系统、详尽记录和描述东巴舞蹈动作的一种典籍,迄今共发现6册,共记录了52种东巴舞的跳法及相关文化信息。有舞谱记录的东巴舞有以下4种类型:大神舞,如《萨依威登舞》、《恒底窝盘舞》等;战神舞,如《优麻舞》、《郎究敬究舞》等;禽兽舞,模拟各种动物的动作和神态,如《金色神蛙舞》、《大鹏神鸟舞》等;法……[详细]
  纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”。流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。据唐《蛮书》载,纳西族先民“俗好饮酒歌舞”。白沙细乐作为纳西族最具代表性的作品之一,是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲。究其历史渊源,一说“元氏遗音,靡靡切切,酸楚动人,相传世祖临别所赠,故名别时谢礼”;二说为创自于纳西族民间凭吊战争亡灵之乐。说法各异,暂缺确考。据已故纳西族著名……[详细]
  纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐,相传为宋乐,目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分.传闻原有汉族1配唱,传到纳西族民间后,逐渐变为单纯的乐曲.整个乐曲分为神州和华通两个大调,并根据不同内容分为五十多个小调.经常演奏的有:清河老人,小白梅,水龙吟,山坡羊,万年欢,吉祥,八卦,步步骄,到春来,到夏来,到秋来,到冬来,浪淘沙,十供养等二十多个小调.由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏,在流传中逐……[详细]