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北海民俗文化

  “社公节”是合浦县传统节日,又称社日,俗称土地诞。  每年农历二月初二为春社,八月初二为秋社。合浦人认为,一年四季风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、家业兴隆,全靠社公保佑,因此城乡群众都有“做社”的习惯。每逢社日,群众都会到社公庙烧香祭拜,以求保佑。  合浦县的社公庙遍布城乡,或依古木怪石,或以街头巷尾而立,故社也称坊。社坊各有专名,如“兴仁坊”、“太平坊”等。明清以后,基层组织都以社、坊命名。祀社之俗,源古而域广。  ……[详细]
  疍民是历史上广泛分布于我国东南沿海地区的水居族群。疍民的源流及其与陆居族群的关系,历来是东南民族史、区域社会文化史与族群研究的重要内容。疍民,亦称疍蛮、疍人、疍户、疍家;疍,亦作蜑、蜒、蛋之名,是历史上对各地水上居民的俗称。如在广东地区,疍家还有“白水郎”等别称。这些世代在海里、江上栖息的渔民,主要聚居在福建、广东、广西沿江、沿海一带。这个以“舟楫为家,捕鱼为业”的居民群落,因所居住的渔船外形像蛋壳,而被人称为“蛋家……[详细]
  公馆木鱼是合浦、北海客家地区人民的传统说唱艺术,内容多是警世劝善, 演唱时边敲边唱,随物赞祝。是客家民间文艺一朵瑰丽的奇葩。公馆木鱼,这个名称流行于北海合浦说客家话的地区,而在其它说客家话的地方如广东廉江、茂名等地,又称“涯木鱼(涯,指客家)”。早期木鱼歌都是随编随唱,后来才记录曲词,辗转传抄,或刻印传唱。近年来,公馆木鱼又给加入了许多新时代的元素,更加受到广大客家地区人民的喜爱。为了传承非物质文化遗产,弘扬民族文化……[详细]
  出处《后汉书·孟尝传》郡不产谷实,而海出珠宝……尝到官,革易前弊,求民病利。曾未逾岁;去珠复还……释义“还”,返回。合浦的珍珠又回来了。比喻人去而复回,或失物而复得。东汉时,合浦郡沿海盛产珍珠;那里产的珍珠又圆又大,色泽纯正,一直誉满海内外,人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠为生,以此向邻郡交趾换取粮食。采珠的收益很高,一些官吏就乘机贪赃枉法,巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水,他们不顾珠蚌的生长规律,一味地叫……[详细]