苍溪县民俗文化

　　苍溪县唤马镇地处川北大巴山支脉九龙山南麓，嘉陵江支流宋江中段北岸，是“中国雪梨之乡”——苍溪县的腹心地带。它溯流而上，可达旺苍、汉中，顺江而上直抵阆中、南充，东依巴中楚地，西连剑门古道。全镇幅员面积42平方公里，辖12个村、1个居委会、84个村民小组、3350户、13700多人。唤马镇碧波荡漾的绿水田间承载着历史渊源，连绵起伏的奇山秀峰蕴藏着民间才艺，勾勒出一幅人与自然和谐相处的美丽生态画图。这里……[详细]

　　苍溪瓜蒌是苍溪县传统特色产业，种植历史悠久。瓜蒌又名“史瓜蒌”、药瓜和柿瓜蒌，病虫害极少，相比其他经济作物易栽种好管理，生命力极强，全身是把宝。苍溪县地理环境独特，所产苍溪瓜蒌果实、果皮、果仁（籽）、根茎均为上好的中药材，市场前景广阔。近年来，苍溪县着眼精准脱贫，引导农户因地制宜发展苍溪瓜蒌产业，在鼓励发动群众和业主种植苍溪瓜蒌同时，积极引进公司和专合社创办加工企业，通过专业合作社组织实现大户领航……[详细]

　　观天下，何物可承我炎黄一族磅礴之气，何物可彰我华夏一脉铿锵之魂，此必龙矣。中华之龙，引天地灵气而生，纳四方精华而成，上天，能吞云吐雾；入地，能翻江倒海。苍溪永宁，古龙泉乡之地。左抵嘉陵，右依插江，百龙汇生。今有骇然之龙壕遗留兰池冰缝梁，存神秘之天地二洞暗通江河，是为明证也。永宁之龙唯火龙是万世之福神。此火龙者，传蜀王弟苴侯葭萌化之。苴侯暗结世仇，蜀王攻之，败退百里，于苍溪兰池筑葭萌新城苟存延喘。并……[详细]

　　每年农历正月十六日这一天，苍溪县城及郊区的群众无论男女老少，也不分士农工商，凡是有步行能力的人，都要走出家门，翻山越岭去四处游玩，直至日落西山才尽兴而归。人们把这种郊外远足，称之为“游百病”。“游百病”这一习俗来自古代，人们相信正月十六日在郊外行走游玩，能将人体的各种病痛丢在山野，可保全年身体健康不生疾病。旧时，“游百病”的人们要穿干净、整洁的衣服，有条件的人家要带上吃喝，在野外就餐。这一天年轻的……[详细]

　　一、有关苍溪及苍溪灯戏的产生据史、志书记载，苍溪古属巴国阆中县辖，始建县于西晋太康280---289年间，至今已有1700余年的历史。苍溪位于四川省北部边缘山区，由300余座崇山峻岭与缓冲平地构成。境内海拔1000米以上的高山近100座，以九龙山最高，海拔达1400米，尤以道教圣地云台山名冠海内外。《汉志》阆中县下云：巴有彭池大泽，名山灵台。《御览》卷四四引《十道记》：灵台山，在[阆中]县北，一名……[详细]

　　盘歌是苍溪县民间的传统表演艺术之一，是苍溪山歌的一种，有着悠久的历史。最初盘歌产生于民间劳作，主要用于劳作休息时互相调侃取乐，深受农村群众的喜爱。现主要流传于嘉陵江流域、宋江流域一带，以桥溪、歧坪等地最为活跃。“苍溪盘歌”富有浓厚的乡土气息和民俗风味，语言生动朴实，唱词通俗易懂，一般以农事劳作、四季更替、劝行孝道和民间爱情等为主要题材，往往信手拈来，入口成歌。比较经典的就口口相传，流传下来。盘歌的……[详细]

　　牛灯是苍溪县的传统民间表演艺术之一，是“花灯”、“莲枪”的姊妹戏，有着悠久的历史。最初民间牛灯舞用于祛除民间瘟疫，后演变为年节之际耍牛灯庆贺牛王菩萨，深受农村群众的喜爱。现主要流传于嘉陵江流域苍溪县河西一带，以东青为中心。“东青牛灯”富有浓厚的乡土气和人情味，语言生动朴实，唱词通俗易懂，有固定套路和即兴创作两种。表演形式优美、活泼、诙谐，保持着彩灯表演的艺术形态。道具为一个牛头与牛皮，以农村水牛为……[详细]

　　威风锣鼓起源于战国时期，是民间文化节庆活动的一项主要表演艺术项目。苍溪县威风锣鼓以云峰镇为中心，流传于县城周边乡镇。“云峰镇威风锣鼓”声势浩大，气势磅礴。演奏人员包括指挥领队、旗手、鼓手等共计150多人。演员全部身着黄色古装，扎飘带、披浅盖头。领奏人员4人敲打直径为1.5米的架式座鼓，其余人员分别演奏40套挂鼓（直径80公分）、30套锣、30套钵，30套咔，可列队行进表演，也可辅以整齐的“鼓舞”。……[详细]

　　苍溪独角兽舞是巴蜀古地遗存下来的古老民间舞。它是苍溪先民在生活中自创出来的一种地方舞，以其舞者装饰独特，演出场景动人心魄而享誉蜀中。苍溪独角兽舞的起源，有一个故事。相传古时，苍溪之地山高林密，怪兽横行。它们不但践踏稼禾，掠伤牲畜，还残害百姓。乡民苦不堪言，只好邀众集居，白昼结伴而行，夜里燃火守院。无不期能除之而后快。是夜，忽见山下嘉陵江边有一庞然怪物跃出水面，先逡巡不前，后幡然上岸。它身长一丈余，……[详细]