洛阳市民俗文化

　　传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了……[详细]

　　河南曲剧亦称“高台曲”，是在河南曲子和踩高跷的基础上，于20世纪20年代前后正式发展形成的。伴奏乐器原本只有坠子，登台表演以后逐渐增加曲胡、三弦、软弓京胡、手板、笙及古筝、二胡、琵琶等，同时也出现了武场乐器。曲剧音调优美，唱腔曲牌很多，常用的有【马头】、【阳调】、【汊江】、【诗篇】、【清江】、【银纽丝】、【满江红】等。根据剧情需要，一个唱调可以通过特殊的表现技巧形成具有不同情绪的唱法，如阳调有一般……[详细]

　　杜康是中国酿酒的鼻祖，被历代酿酒者奉为酒神、酒祖。杜康酒的发源地位于河南省洛阳南部汝阳、伊川两县的交界处，它北临伊阙龙门，南临伏牛山，距洛阳50公里，地处中原腹地，属山地丘陵盆地地貌。三千多年前，杜康在这里偶然受到“空桑秽饭，酝以稷麦，以成醇醪”的启发，反复研试，总结出酿酒之秘，创造了以粮食（秫）为原料的酿酒技术，开创了我国白酒酿造的先河，奠定了中国白酒酿造的基础。自杜康开始造酒以来，民间酿坊林立……[详细]

　　宋氏通背拳，被《中国体育报》、《少林太极》杂志誉加为“中国最具实战威力的传统名拳”、“超实战拳法”。其第三代传人宋铁龙，自2004年以来参加全国多项拳击比赛所取得的骄人成绩，完全证实了以上的论断。他获得金牌10多枚，荣膺全国“华夏武状元”、“散打王”的称号，体育总局奖其象征最高荣誉的“金腰带”一条……正是由于他的出色表现，使“宋氏通背拳”名扬国内外。宋氏通背拳有36路、72单操、108手。2004……[详细]

　　“刘井薛氏石刻”堪称我国民间手工技艺园地中的一朵奇葩。刘井村位于偃师市诸葛镇，村西4公里便是世界文化遗产龙门石窟，村南1公里的万安山。其天独厚的自然资源，村民自古多有从事石雕的技能。在众多的石刻之家中，唯独薛氏一族一枝独秀。据史料记载，薛氏先祖有8代从事石雕，至薛肯堂（1894—1942）、薛永山父子，薛氏石雕艺术达到高峰。薛肯堂所刻张钫将军张子温的墓志（章太炎撰文、于右仁书丹、吴昌硕撰盖）人称“……[详细]

　　九连灯是一种传统的民间舞蹈（又称九莲灯）。之所以叫九连灯，一是体现中国古老的文化传统（中国的数字有其特定的含义，“九”是最大的阳数，“九五”之尊代表皇帝，代表至高无上），二是九人执灯表演，九灯翻动相连。九连灯传入新安县刘岭村始于清代嘉庆年间，刘岭村王姓人家有人在朝任职，主管宫廷礼乐，告老还乡后，将九连灯这门艺术传于后人，并规定只在本村本族延传，外姓人不传，外村人不传。至今相传十几代（据记载有300……[详细]

　　它是大唐盛世的象征，它以生动的造型、缤纷的色彩、华丽的外表为世人所喜爱，但是古代文献中不曾见到对它的记载，它长久地被湮没在历史长河之中。然后，它的光芒终不改被黄土所掩埋，被世人发现的它，旋即成为人们争相收藏的艺术品，被顶礼膜拜。它就是唐三彩。唐三彩烧制技艺是我国陶瓷史上浓墨重彩的一笔。唐三彩因最初以黄、绿、白三色为基本釉色组而得名，又因其珍品大量出土于唐东都——洛阳，故又有“洛阳唐三彩”之称（著名……[详细]

　　唐代是中国封建社会最鼎盛时期，政治、经济、文化都得到了长足的发展，其中制瓷业的发展，更是达到了前所未有的水平，尤其是洛阳周边的制瓷窑场出现了空前的兴旺发展。唐白瓷烧制技艺始创、发展、传承于河洛地区，迄今已有1500多年历史，开创了中国陶瓷制作“南青北白”的历史，被称作中国古陶瓷文化的“活化石”。唐白瓷烧制技艺创于北魏，盛于唐，在中国陶瓷史上具有重要地位和影响。唐代早期，巩义窑掌握成熟的白瓷烧制技艺……[详细]

　　十六挂转秋是洛阳市孙村的汉族民间娱乐。创制于明朝，距今已有400多年历史。明朝福王就藩洛阳时，“十六挂转秋”主要供王府娱乐，如今属濒临失传的民间绝艺。  白马寺孙村孙氏祖籍山西省榆次人，明初洪武初年始迁居洛东郊孙家村，此村原名积闫镇。孙氏十六挂转秋是在原来的“车轮秋”、“四挂秋”、“八卦秋”的基础上演变、创造、发明二来。明朝中期嘉靖年间，孙氏祖人孙希贤（六世，学历“贡生”）……[详细]

　　中国唯一的女皇帝武则天，酷爱诗歌舞乐，一生长居洛阳，称帝后又定都于洛阳。她曾出资二十万两脂粉钱，其中十万两雕刻了至今闻名世界的龙门石窟卢舍那大佛，十万两精心培育了因此而得名的专供皇族贵胄们欣赏的“武皇十万宫廷乐舞”。武皇十万宫廷乐舞每天都要在万象神宫进行演练，寓意武皇的十万江山稳如磐石。武皇十万宫廷乐舞以气势磅礴、雍容华贵构成了中国中典音乐舞蹈的灿烂和辉煌。……[详细]

　　白马寺一带金银器制作的历史可追溯到明代，在清代达到鼎盛。世居此地的王氏一族，靠祖传的金银器制作技艺为生，在当地颇有名气。据记载，清道光年间，王氏族人王继曾建起金银器加工作坊，开始规模化加工生产金银器，白马寺金银器制作进入了鼎盛时期。  伴随着历史的发展，王家的金银器制作技艺代代相传。该技艺继承了从先秦到民国时期的历代金银器制作技法，吸收借鉴外国的先进经验，以纯手工的方式呈现……[详细]

　　关公信俗属于传统民间信俗，是民间信仰关公的各种习俗的统称，它是一种传统信仰文化。  2008年由洛阳市申报并已被国务院确定为国家级非物质文化遗产（《国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》992X－85），成为全人类共享的文化瑰宝。  人们敬关公,拜关公,实质上推崇和信仰的是一种精神寄托,一种所有华……[详细]

　　 “二鬼摔跤”虽称为“二鬼”，实际上由一个人表演。表演时，演员穿上特制的服装，道具为木头刻绘成的两个造型夸张的鬼头，面对面，衣服有两件棉袄外套、两件大褂，衣服内钉上用木板做的肩和腿。木偶手臂做互抱状，所着袍垂下可覆盖表演者头、肢等部。木偶内部有4根绳子，有两根系于演员腰部。演员两只手拿板，匍匐于地，手臂亦着长靴，然后“二鬼”以抡、转、滚、翻、摔、扫、踢、挡、托举等动作，互踢互绊，做厮打……[详细]

　　一、出生很早以前，有个小村子里，近邻两家同年同月生下一崽一女。男孩取名叫牛仔，女仔取名叫玉花，两个孩子从小很要好，常在一起玩耍，打柴和放牛。随着时间的流逝，两个小孩都长大成人了，牛仔成了大后生，玉花也变成了大姑娘，也许是长期在一起的缘故吧，这一对年轻人相互间产生了很深的感情，并瞒着双方的爹娘私订了终身。那时候，后生与姑娘常在一起是很少的。听说牛仔和玉花私订了终身，双方的爹娘都非常气愤，便开始对他俩……[详细]

　　“河出图，洛出书，圣人则之。”《易经·系辞上》对“洛出书”最早进行了记载。“河图”，出于河南洛阳市孟津县，对此人们已是耳熟能详；而“洛书”出于何处？一直疑窦重重没有定论。“龙马负图，神龟载书”，远古时代河图洛书的传说，成为数千年来中华传统文化的一个巨大悬疑。前不久召开的第四届河洛文化国际研讨会上，来自国际国内的专家学者为“洛出书处”找到了答案：洛书出自洛宁——即河南洛阳市的洛宁县西长水村。传说在远……[详细]