湛江民俗文化

　　雷州歌是广东雷州半岛地区劳动人民的精神食粮，是广东省四大民歌之一，以雷州话演唱。是记载着雷州半岛人民生存、劳动、生活的斗争史。2008年雷州歌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。雷州歌反映古代雷州地区劳动人民风貌及劳动生产内容，是雷州歌的主流题材。雷州歌曾出现众多韵脚，达34种。后经过长期多次合并，至到上个世纪九十年代，湛江市雷歌研究会根据广大人民群众的要求，再从上次合并后的25韵合并为17韵，韵……[详细]

　　调顺网龙是湛江赤坎区调顺岛村世代相传的一种舞龙艺术，自明建文初起至今已有六百年历史，作为中华龙舞大家族中的一员，有其别具一格的演绎文化。网龙的造型扎作与舞动技艺，独具与其它龙舞的相异之处。龙体采用众村民热心捐送的废旧渔网、绳缆与竹木，草叶编织扎作而成。意喻“集百舟田野之网草，呈百家村民之祈愿。”网龙的传统制作采用麻网、竹木、草叶、绳缆等原材料，经绘图、扎架、编织、连接、贴朴、合成等项工序，即先用竹……[详细]

　　雷州石狗习俗就是把石狗作为“守护神”、“吉祥物”加以供奉的地方习俗。雷州市位于雷州半岛的中部，是环北部湾地区“石狗文化圈”的重要发祥地。雷州古属骆越之地。骆越族的“盘瓠蛮”部落曾在这里聚居，他们自称为狗的后人，有崇拜狗的习俗——用玄武岩雕刻狗图腾（俗称“石狗”）作为崇拜物。秦灭百越后，汉、越民族的融合,使骆越族的图腾崇拜习俗在雷州得以传承与发展。南朝时雷祖陈文玉“狗耳呈祥”的诞降，海上丝绸之路的开……[详细]

　　罗卜戏是广东省徐闻县新寮岛牛路村为庆贺雷首公生日而献演的一出戏。它是由村民自编自演，戏服，锣鼓八音均为自备，没用戏台，在宫庙里就地演出。从这一点来看，它是原生态的。是从建村几百年来传承下来的。一年一度(正月廿八)，也不外演，故不成为地方戏种。演员只有六个，分别扮演土地公，土地婆，书生，观音，路人，老虎，唱腔以雷州话歌为主，有时又兼海南白哉戏腔。因此社戏系明代时由一叫罗卜的书生首创，后人便称为罗卜戏……[详细]

　　广东省东海岛东山镇东山圩村的人龙舞素有“东方一绝”的美称。表演时，几十至数百名青壮年和少年均穿短裤，以人体相接，组成一条“长龙”。在锣鼓震天、号角齐鸣中，“长龙”龙头高昂，龙身翻腾，龙尾劲摆，一如蛟龙出海，排山倒海，势不可挡，显现出独特的海岛色彩和浓厚的乡土气息，是东海岛乃至雷州半岛经久不衰的民间风俗和大型广场娱乐活动的重要组成部分。每逢春节、元宵、中秋佳节和一些重大喜庆节日，东山圩村必连舞几个晚……[详细]

　　2月24日（农历正月十五）是雷州白沙镇东岭村的年例，过火海是该村的一大民俗；过火海是雷州半岛的一种年例敬拜神灵祭祀活动的一种民间傩技习俗，具有惊险神秘、参与者众、场面壮观等特点。它源于先民对火的敬畏，是原始宗教的一种祈福仪式。仪式一是“点火”，将湿木柴烧成炭堆（即“火场”）；二是“叼犁头”，即由主仪者用“法剑”从“火场”中挑出通红的铁犁，用牙叼住后，绕“火场”进行巡走表演；三是“下火”，即由主仪者……[详细]

　　舞貔貅又名“紫薇降貔貅”。相传，古代有一猛兽貔貅常危害村民，后被神童紫薇用计降服，自此造福人间。近年，表演上增加了四层人塔的“貔貅上牌山”，更显气势恢宏，引人入胜。……[详细]

　　吴川飘色，是南国民间艺术的一朵奇葩。它产生于晚清，成熟于民国至解放初期，冷落、沉寂于文革时期，复苏、发展、繁荣于改革开放以后。吴川飘色经历了一个演变和发展过程，由原来的“转色”演变为“板色”，发展到现在的“飘色”。吴川飘色的发源地是吴川市黄坡镇沙岗村，由民间艺人陈趣珩首创，其子陈寿全继承和发展。目前，吴川飘色的传承谱系主要有黄坡谱系、梅录头谱系、梅岭谱系、隔塘谱系。吴川飘色造型独特，艺术形式多样，……[详细]

　　“舞鹰雄”流传于雷州半岛已几百年，竹园村的“舞鹰雄”以高难度著称。“舞鹰雄”的起源，有一个传说。从前雷州半岛东北部有座大山，山上飞禽走兽众多，其中鹰和雄常一起嬉戏觅食，甚是有趣。又传说鹰、雄能驱邪镇妖，给人们带来如意吉祥，因而每逢新春佳节或喜庆节日，村村户户都渴望着能有鹰、雄的出现。于是人们就模拟它们嬉戏相斗的情景，创造了“舞鹰雄”这种舞蹈形式。久而久之，便形成了当地一种传统的民俗活动。“舞鹰雄”……[详细]

　　雷剧原名大歌班，是广东省四大汉族戏曲剧种之一，是雷州方言圈内人们喜闻乐见、人人传唱的一朵艺术奇葩，具有浓郁而鲜明的地方特色。雷剧起源于明末清初的雷州半岛，经过姑娘歌，劝世歌、大班歌、雷剧四个发展阶段，到剧种形成历时300多年。近年，经过雷剧工作者的不断探索、改革，雷剧已拥有80多种腔调。湛江，是雷剧的故乡。雷剧植根于雷州半岛，土生土长，由于它语言通俗易懂，并能很好地反映现实生活，越来越为雷州人民所……[详细]

　　“爬刀梯”又叫上刀山，是一种古老的民族民俗活动，旨盼驱邪消灾，祈福平安。“爬刀梯”流传在湛江市麻章区太平镇麒麟村。麒麟村位于雷州半岛东北部，距湛江市区33公里，濒临通明海湾下游东岸。先祖雷州都司陈大纶在明代末便在此地建村居住。建庙奉祀张兴武侯帅上帝，每年农历二月十一、十二日为年例，这种“年例”已有四百多年的历史，其主要内容有游神、走轿、爬刀梯、过火海等。其中“爬刀梯”是一种独特的项目，即在平地上竖……[详细]

　　在雷州半岛会讲雷州话的地方，常常看见人们在对唱“姑娘歌”，人山人海的，唱者入情，听者会意，妙趣叠出，动心撩人。“姑娘歌”是什么？这是雷州人演唱雷州歌的一种形式，也是粤西地区一种古老而独特的民间曲艺。由古代雷谣和雷歌发展而来。先说雷州歌，它是用雷州话唱的，有着严格的韵律格调。每首四句，每句七字，酷似古诗七绝，但比七绝更苛刻。每句歌平仄押韵不能半点含糊。除一二四句尾字要绝对押韵外，各句内的分节断字和各……[详细]

　　湛江草龙舞的舞具——草龙由稻草、渔网、竹篾等材料制作而成，舞蹈以刚猛为特色，通过扭、转、穿、腾等动作展现海岛渔民在风里浪里勇往直前的精神面貌。草龙舞历史悠久，改革开放后逐渐成为一年一度元宵佳节期间的重要民俗活动。调顺草龙舞有500多年的历史，草龙由稻草、鱼网、竹蔑等材料制作而成，草龙舞通过扭、转、穿、腾，展现岛上渔民与大海搏斗的精神面貌。由于各种因素，调顺草龙舞退出人们的视野。到2005年，调顺到……[详细]

　　吴川泥塑俗称“泥鬼”，是吴川元宵节流行的一种传统艺术，起源于唐代末期，崛起于民间，植根于民间，具有鲜明的地方特色。吴川泥塑具有深厚的文化内涵，承载和贯穿了吴川整个历史。它先由瓦窑兴起，发展到梅录头乃至全城、甚至漫延至黄坡、博铺等乡镇。吴川泥塑具有与众不同的特点：一是大型，一般等人或稍大，甚至高达数米以上；二是制作快速，等人大的泥塑往往三几天内一塑而就；三是群众基础广泛；四是根据特定环境，即兴发挥。……[详细]

　　湛江地区上古之时属百越，清代以前为雷州府与高州府的县地，悠久的历史文化与民俗风尚在这片红土地上孕育、形成形成“湛江傩舞”，并历代传承发展。湛江傩舞的内容形式是古代雷州半岛人民敬天崇雷，形成的以雷首公与五方雷将为主体以及土地公婆、艄公婆等傩具的一种独特的雷傩舞，俗称“走清将”、“舞巫”、“考兵”等，还有吴川的“舞六将”与“舞二真”。湛江傩舞是古代湛江地区人民祭雷遣灾、祷神保平安的民间民俗舞蹈。《周礼……[详细]