廊坊民俗文化

　　苏桥镇位于文安县城北20公里处，座落在大清河畔的千里堤上，为河北省沿大清河重镇之一。汉朝建镇，原名是八姓庄，后因宋代文学家苏徇曾在文安任主薄，故改名为苏桥。苏桥花叉会创办于同治年间，花叉是古代兵器之一，也用来古代宫庭中的娱乐，仪仗工具。后汉三国时期，即有一些武士习练耍叉，列队表演叉技，后来渐渐传入民间，成为劳动人民喜闻乐见的杂技形式之一。清末民初苏桥镇靳文斌承上启下，将通背、太极、花叉三技融为一体……[详细]

　　距今一千多年前的宋辽时期，以霸州益津关为主关，以雄州瓦桥关、信安淤口关为两翼，共称河北三关。抗辽名将杨六郎，自宋咸平二年（999年）戍守河北边关，到宋大中祥符（1014年）去世，在三关奋战了十六年。他用辉煌的战绩保卫了边关的安宁，保卫了北宋的疆土和边关人民的生命财产不受侵犯。杨六郎成为了边关人民心目中的大英雄、“守护神”，深受边关人民的仰慕推崇。今霸州市是三关中益津、淤口两关的所在地，是宋辽多年征……[详细]

　　安次区是廊坊市两个县级行政区之一，地处廊坊市区南部。文化历史悠久，人杰地灵，是著名的义和团廊坊大捷的发生地。南关村隶属于落垡镇管辖，东临天津市武清区，西临距廊泊路4公里，交通十分便利。南关少林武术会始创于清朝光绪年间，至今已有300多年历史。当时为了拒外患、保家园、强体质，由本村一位名叫-的人，将少林武术与民俗融合，形成了一套系统的操练方式，成为具有广泛影响的民间花会，至今已传承七代。在八国联军侵……[详细]

　　文安县地处环京津环渤海腹地，被京津保三大城市环抱其间，北距北京120公里，东邻天津80公里，西距保定90公里，京九铁路穿越县境，国家及省级3条公路干线纵贯全境，乡乡村村通公路，交通十分便利。文安自西汉建置以来已有二千多年历史，质朴的环境造就了一代又一代勤劳而纯朴的文安人，辛庄管区传统烧陶技艺就诞生在这片古老的热土上。据考证，文安县辛庄管区张家务村制陶业源于山东省东阿县牛屯村田姓家族所传，大约有三百……[详细]

　　据《永清县志》记载：春秋时期，属燕国封疆之地。先秦时期属广阳郡。历史上，由于永清处于汉族政权与少数民族政权的边界地区，除水患外，还饱受了战乱洗礼，所以又称“古战场”。自古以来，杨家将大战辽兵的故事就在永清县广为流传。随着古地道的发掘和研究的深入，人们认为这些传说并非空穴来风，北宋年间这里的确发生过惊心动魄的激战。永清县建于宋代的55个村庄中，村名与宋辽战事有关的村就达36个，如几个乡中以营命名的村……[详细]

　　冀中笙管乐流传于冀中平原，即北京以南、天津以西，沧州、定州一线以北近三十个县市的鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”。因主要用管子领奏、笙等和奏，故又称“笙管乐”。除笙、管类乐器外，另有云锣、笛及击奏类乐器鼓、铙、钹、铛铛等。乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类。套曲篇幅长大、结构复杂，是“笙管乐”的主要组成部分。“笙管乐”遍布整个冀中平原。各地农民以村为单位，借乐结会，在本地祭祀、礼仪、丧葬等民俗活……[详细]

　　南响口村地处廊坊市区南部，隶属于安次区码头镇。南响口佛教音乐的历史至少可以追溯到明成祖（1403年）以前，这可从两个方面得到佐证。一是据当地望族族谱记载，明成祖时弥陀寺香火鼎盛，那时音乐已经在庙里传承。二是从弥陀寺僧人传承辈份歌诀可推知。歌诀如下：清静觉海洪源广，悟本真常慧性宽，祖道兴隆传法演，普周沙戒定心安。至1950年寺庙拆除时已经传到“沙”字辈，可知辈份有二十四代，按二十年传一代计算，至今也……[详细]

　　京南固安，京畿重地，北距天安门60公里，有“天子脚下”、“京南第一城”之称。交通便利，文化发达，武术历史源远流长。内家拳刘派郭氏八卦即诞生于这块丰腴的土地上。八卦之形成独立的拳种，始于董海川，后人对八卦的继承和发展做出了重大的贡献。既呈现出八卦的一枝独秀，又创造出八卦本身万紫千红的斑斓世界。刘派八卦掌的创始人是河北固安县的刘宝珍。据《固安县志》记载：刘宝珍，固安县东红寺村人，自幼习武，擅戳脚，功高……[详细]

　　西子牙河北村位于廊坊市大城县北部偏东，北与文安接壤，东与天津静海相邻。据县志记载，该村吕氏为周朝齐国姜太公后裔，战国初，因“田氏代齐”子孙四处逃亡，其少分支迁此安居。西子牙河北高跷兴办于清道光年间，迄今已有一百七十多年的历史。该会属文高跷，表演队伍现有二十四人组成，演员的脚、腿绑在一米高的木制腿上俗称架子。此会重抒情表演，节奏较慢，演表结合。出会时先拜庙，大锣开道二人举两面旌旗，二十四名角色（一角……[详细]

　　在大城县，至今流传着许多有关杨家将的传说。经多方考证证明大城的确是杨延昭曾经生活、战斗过的地方。大城县杨六郎的民间传说丰富多彩，既不同于历史小说《杨家将》版本，又有暗合，具有鲜明的地方特色。在大城杨六郎的故事可分为爱情传说与英勇抗辽的传说等。传说大城县大王都村是大刀王怀女的故乡，她和杨六郎早先定下娃娃亲，等长大成人后，杨六郎嫌她长得丑，就与如花似玉的柴郡主结了婚。现大城有二十几个村的村名与杨家将有……[详细]

　　烙画，也叫烫画、烫花或火画。是用火烧热烙铁在竹木等物体上熨烫出烙痕来作画。木纹烙画、火喷烙画是烙画的两个不同烙画品种。因使用的材料不同，有木板烙画、布烙画，纸烙画和葫芦烙画等。因使用的工具不同，有火印版画、火喷烙画等。烙画是中国民间美术，汉代就有了烙马印。清末《中国艺术家征略》一书记载：“张崇，唐代名画工，擅长烙画，人称巧人张崇。”清光绪三年（1877年）由擅长绘画的南阳赵绘三初试而成，经历代民间……[详细]

　　霸州市胜芳镇始建于春秋末期，是历史上中国北方著名的水旱码头，风景秀丽，文化底蕴丰厚，有“南有苏杭，北有胜芳”的说法。胜芳跨鼓老会据传是由汉武帝“捋鼓舞赏劳军”演变而来，系宫变舞蹈。五百多年前传到胜芳，逐渐演变成一道别具特色的花会。古时出会，由两面杏黄三角旗先导，锦旗上绣有“博光闪照遮日月，鼓声隆隆震乾坤”十四个黑绒大字，锦旗后面是四十二人背跨鼓组成一字队伍。据清史记载：1767年，乾隆帝巡览河务，……[详细]

　　邯郸市永年县位于河北南部，平原广袤，滏水、名河穿境而过。永年西调又称“三搭板”（因该剧种多演出袍带戏，舞台多设一搭板而得名）、泽州调，是由山西上党梆子传入永年后而形成的一个独立剧种。解放初期，由著名艺术家赵树理先生提议，正式定名为西调，概取“调自西来”之意。永年西调传统剧目有一百多出，均由上党梆子承袭而来，其中梆子腔剧目有《小过山》、《罗章跪楼》等六十多出；簧腔剧目有《探阴山》、《空城计》等三十多……[详细]

　　剪纸艺术遍及全市。剪纸题材丰富多彩，常见的有：“喜鹊登梅”、“丹凤朝阳”、“狮子滚绣球”、“倒栽葫芦”、“刘海戏金蟾”、“五子登科”、“肥猪拱门”、“招财进宝”等，逢年过节，将剪纸粘贴于窗户之上，增添节日气氛，故又称之为“窗花”。胜芳王银婷老人，自幼酷爱布艺制作和剪纸，王银婷老人剪纸不用花样，样从心出，剪起来灵活自如，一张普通的纸，由她稍加处理，一副形象生动的剪纸画就跃然眼前。李家营苗秀花，50岁……[详细]

　　霸州市杜岗村建村于明永乐年间，是由山西省洪洞县刘庄村移民而来。据史料记载，到清道光年间，小车调在杜岗村已经传唱了四代。杜岗小车调脱胎于古老民间花会—小车会，属于板腔体戏剧，其艺术特色在于它独具的“九腔十八调”、“十三道大辙”和“正八板、反八板”。早年间所创作、演出的都是小戏，如《扫松》、《三娘教子》、《择邻》、《婆媳和》等，情节简短，角色仅二三人。后在长期的发展演变过程中，不断推陈出新，创作和移植……[详细]