沧州民俗文化

　　在后街村，五虎棍的习练盛行已久。“‘上至白发苍，下至开裤裆’，只要是村里的男人，多少都会两招。”王志杰说。习武之风历来在后街村深入人心，以至于“小孩若不练这个，大人都担心他是不是有病”。五虎棍至今已有600多年的历史，原称五虎盘龙棍，又称舞花棍，相传为赵匡胤所创。赵匡胤登基前与郑子明曾打败拦桥索钱的恶霸董家“五虎”，因双方使用的都为棍，遂演为五虎棍。将五虎棍传入后街村的是一个名叫王沐浴的人。据后街……[详细]

　　八仙拳是中国民间传统武术百花园中的一朵奇葩，八仙门拳法劲力讲究惊涌二力，以惊为速，以涌为形，二者相合，带动内力，顺形而发。在武当武术中有武当(醉)八仙拳，又称“醉八仙”。是模仿传说中的八仙，如汉钟离解衣，蒙蒙胧胧；吕洞宾饮酒，似醉非醉；铁拐离独步下云梯，如灵猿出洞等等，表现醉形、醉态。因其拳行招走势如醉汉，故名“醉拳。其醉打技法取之于柔化巧打拳种，成形于明清。醉拳将地术拳法、醉形溶为一体而独树一帜……[详细]

　　第三批省级非物质文化遗产项目属地：泊头市类别：传统舞蹈泊头小竹马，又称跑竹马，十二竹马，是流传于泊头新华街汉族群众的一种民间舞蹈形式，其音乐为泊头传统音乐，表演队形富于变化、观赏性较强，具有鲜明的地方特色。泊头小竹马起源来清朝年间的节日祭祀活动，是从十二属相祭神活动中演变而来的。百余年来，小竹马经历了“十二相配花船”“十二相”“十二竹马”三个发展阶段，在历史各个阶段都曾经非常繁荣。至20世纪八九十……[详细]

　　青萍剑术，传有百余年。青萍，最初是古代剑器名称。东汉陈琳在《谷东阿五笺》中写道：“君侯体高世之才，秉青萍、干将之器。”传说主要有三个分支，即袁氏青萍剑、杨氏青萍剑和贾氏青萍剑。青萍剑术始于明末清初，是江西龙虎山天师府姓潘道号元圭的老法师首创。清道光年间，青青剑-传人杨鄂林（第二代传人是山东沂水县孟皎华，第三代传人是济南府临邑县冯希扬）将剑法首传河北盐山县卦村镇（今河北省黄骅县）贾云鹤。贾云鹤精习剑……[详细]

　　拉洋片，是一种传统民间艺术。表演者通常为一人，道具是一个约一人高两臂宽的大木柜，柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞，洞上安了凸透镜，柜子的一侧安装有锣、鼓、镲，由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到柜里的画片。表演者通过绳索和滑轮的控制，依据演唱的顺序准确替换，一次表演要更换八张画片，所谓“八大片”。表演者同时配以演唱，解释图片的内容。每唱完一景都要敲锣打鼓“咚咚锵”地来上一段。通常内置的图片是……[详细]

　　落子是河北省具有代表性的民间舞蹈之一。它流传于沧州地区，尤以沧县、南皮县为盛，据查已有一百五十多年的历史。冬季农闲时排练，正月十五前后演出，以示人们辞旧迎新，庆祝丰收的喜悦心情。落子系秧歌类型的民间舞蹈，内容多是表现男女爱情和人民生活的。唐山落子发展成为现在的评剧。落子，是中国北方地区的一种地方戏，俗称蹦蹦戏、落子戏，又称平腔梆子。1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。评剧在民间说唱莲花落……[详细]

　　沧州市任丘大鼓起源于明代万历年间(1573——1620)，距今已有400余年的历史。任丘大鼓最初是受宋代“梁红玉击鼓抗金兵”的启发孕生,用于抵御外侵,鼓舞士气。现在，敲大鼓成了任丘人民逢年过节、农业丰收之后,表达喜悦心情的最为传统的庆典方式。任丘大鼓较其他地区的鼓类有着明显的区别。其明显的特征表现为：一是个儿大。一般鼓直径在2米左右,用整张黄牛皮精制而成,用铁钉1600余枚,可由8到10人同时敲打……[详细]

　　青县位于冀中东部，沧州市北端，置身“环京津”、“环渤海”经济圈内。人文圣地——盘古遗迹群，坐落在青县县城西南3公里的盘古乡盘古村中。盘古是神话中开天辟地的人物，盘古古迹及庙会的传说在青县老幼皆知，延续古今。青县盘古庙会相传是从四千多年前禹王设祭开始的，因为祭祀的需要，人们结庐成市，渐成庙会，宋元时期市场交易影响至云贵、湖广、松辽、俄蒙等地。明清两代辐射范围更大。青县盘古庙会以遗存为载体，以圣地而扬……[详细]

　　帱州庙会何时兴起，史书很少记载。据《任丘县志》及民间传说：在明万历二十一年大庙建筑全部竣工后，钦命每年四月为帱州庙会，会期一个月，并敕令全国各地较大商号，都来帱州赶会，起庙第一年，大太监魏忠贤曾陪皇太后和黄姑前来降香。庙会因而逐渐兴盛，甚至千百里外的“善男信女”也来庙上烧香，进香许愿还愿者接踵摩肩。庙会期间，香烟冲天。赶庙客商更是遍及全国。如川、广、云、贵、祁州的珍贵药材，湖广的刺绣，江浙的绸缎，……[详细]

　　中国拳术之一。-拳源于元末明初，据传是少林寺烧火僧许那罗和尚根据日常僧人格斗的多种招式创编的，具有结构严紧、进退有节、攻防兼备、形态逼真、实战性强的特点。所以颇受武僧所喜欢。它是少林拳中的对练套路，是历代武僧名师授徒传艺的重要套路之一，是训练打擂的基础。-拳。其名有三说；一指自然界的六个方位，即东、西、南、北、上、下；二指人体的六个部位，即手、足、肘、膝、肩、胯；三是指拳法演练所要求的内外三合。“……[详细]

　　迷踪拳是一个古老的拳种，相传为达摩祖师所创，至今已有一千余年的历史，传至沧州也已有二百余年。高恩武兄弟是高氏第八代传人。高恩武从8岁开始习武，练习的过程很是艰苦。开始的蹲架子基本功，一蹲就要一个小时。练完了浑身疼，腿酸得上半米高的炕都上不去。“热练中伏，冬练三九”，三九天，开始穿着小棉夹练习，练着练着浑身就会不断冒汗，穿不住衣服了，就光着膀子甩开练，身体越练越热，越练越有劲。把毛巾搭在脖子上，不一……[详细]

　　第三批省级非物质文化遗产项目属地：黄骅市类别：传统技艺吊炉烧饼制作技艺是黄骅市后街村穆斯林独特的民间传统面食制作技艺，以家庭作坊的形式传承下来，至今已有120年历史。吊炉烧饼原称千层吊炉烧饼，制作流行于黄骅市城区北部后街村，该村2300人，是回族聚居村。据考，中国烧饼是由汉代班超通西域时传来。称胡饼、馕，盛于唐朝。明代，国人用铸铁做成吊炉，加工工艺得到改良。后街回族王氏先祖由唐从阿拉伯入中国，后迁……[详细]

　　吴桥的扁担戏，可以追溯到唐代。相传，唐太宗李世民年幼时为解病中的母后心烦之乱，把大量歌女招进宫中，都没有奏效。有一天，他突发奇想，做了十个小木偶套在手指上，配上诙谐幽默的语言和简短的故事情节，终于博得了母后一笑。因此，有人认为“扁担戏”是从唐朝的宫廷里兴盛起来的，称之为“宫廷戏”。后来传入民间。扁担戏，又名“独台戏”、“嘟打戏”，是在吴桥流传很广、很久远的一种民间艺术。它主要靠许多的木偶和一个人的……[详细]

　　渤海渔村剪纸艺术是燕赵民间艺术的一束奇葩。沿海渔民世代以出海捕鱼为生，尤其在过去生产力水平低下的状态下，渔民海上生产生命危险系数很高，由此以来，渔民们逢年过节都要在窗户上贴上特制的红色窗花，企盼出海捕鱼的亲人平平安安，满载而归。因此，这种民间文化形式在渤海湾一代广为流传。20世纪，黄骅境内的歧口村艺人赵国英及其传人韩宝菊将渤海渔村剪纸艺术的发展推上了一个历史性的小0。渤海渔村剪纸学术价值表现在：色……[详细]

　　第三批省级非物质文化遗产项目属地：沧县类别：传统技艺镂空木雕又称透雕和空雕，是在木雕的基础上经过多少代木雕艺人的想象和创造发展而来，已有几千年的历史。沧县镂空木雕技艺明清时期空前发展。当时雕刻家具、寺庙建筑很盛行，雕刻艺人应运而生，《中国工艺美术史》记载：“明清时期，民间木刻的佛龛、窗格、屏风等在山西、河北等地很普遍，内容和形式都是大众所喜闻乐见的。”镂空木雕是艺人在家具、建筑、神器中应用最广，效……[详细]