邢台市民俗文化

　　近年来，柏城村翟俊成将传统秧歌舞与现代舞蹈相融合，创编出既有传统秧歌之底蕴又有现代舞之气息的新式歌舞。2009年1月，河北省出版局将之命名为翟氏秧歌舞。其特点是伴奏独特，动作舒展、快捷、有力、大方。其内容分两套共40节，前20节为一套属初级，后20节为二套则略有难度，主要表现在表演者对道具——扇子的掌握上，是基本功内容。翟氏秧歌舞的再一个特点是步伐与上肢道具的有机配合，要求甚为严格。步伐分自然前进……[详细]

　　广宗县的柳编源于清代，距今已有300多年的历史，世代相传，口传心授，没有形成完整的文字材料，主要有家传和师传两种形式。主要特点是用柳条编制成生产生活用具、工艺品等。柳条砍下后趁湿捋去皮，在阴凉处放置几天，具有柔韧性后方能编制各种制品。柳编对湿度要求很严，一般情况下需到地窑中完成制作。柳编使用的工具均为艺人自制，主要有镰刀、锥子（环锥、草锥）、麻绳、线刀。所有制品的大小、宽窄、式样都靠艺人的制作灵感……[详细]

　　内邱县位于河北省南部，距省会石家庄85公里，西部为太行山脉，中部为丘陵，东部为海河流域平原。内邱牛郎织女传说历史久远，其七夕文化活动从文献上可以追溯到明隆庆年间。县城东关玉皇庙七月七活动，是专门为祭拜、祝愿牛郎织女鹊桥相会而设。每年农历七月初一到初七，数万民众从四面八方，云集东街玉皇庙内，不分昼夜，通过跑功、唱神戏、拜天棚地棚等仪式，祭拜牛郎织女，祈求婚姻美满、全家安康。直至初七夜，唱大戏《天河配……[详细]

　　河北省沙河市沙河城北街，系沙河的古县城。自隋开皇十六年（公元596年）置县至今已有一千四百多年的历史。由于地理环境优越，自古是兵家必争之地，同时也是商贾云集之地。沙河城北街的豆面印花技艺是明末第一代传人胡耕成从南方学来的，在沙河城开办的“全兴号”印染作坊，至今已有三百多年的历史。沙河城北街的豆面印花始于明末，盛于清。沙河城北街“全兴号”印染作坊印染的豆面印花布以花样繁多不而褪色著称周边各县市，且图……[详细]

　　鹊山位于河北省内邱县西部山区五十余公里处，因春秋时代名医扁鹊大半生居住于此，死后又将其头颅埋葬于此，便成为人们对他的祭祀之地。民间将扁鹊称为药王，传说其能够妙手回春，可治百病，争相祀之，内邱扁鹊祭祀活动可追溯到战国时期，至今约有两千五百年的历史，最初是以朝山拜圣，祭祀神医扁鹊而兴起的群众性聚会，后演变成崇拜扁鹊及后土神的庙会，即鹊山庙会。汉代道教的兴起，使鹊山祠由单一祭祀扁鹊变为供奉多神体系，这种……[详细]

　　鹊山位于河北省内丘县西部山区五十余公里处，因春秋时代名医扁鹊大半生居住于此，死后又将其头颅埋葬于此，便成为人们对他的祭祀之地。民间将扁鹊称为药王，传说其能够妙手回春，可治百病，争相祀之，内丘扁鹊祭祀活动可追溯到战国时期，至今约有两千五百年的历史，最初是以朝山拜圣，祭祀神医扁鹊而兴起的群众性聚会，后演变成崇拜扁鹊及后土神的庙会，即鹊山庙会。汉代道教的兴起，使鹊山祠由单一祭祀扁鹊变为供奉多神体系，这种……[详细]

　　巨鹿地处华北平原，是千年古县。乱弹是巨鹿古老的地方剧种，以巨鹿地方方言为基本语言。乱弹戏曲只所以在巨鹿发展，有其特定的历史原因和地理优势，秦始皇统一中国后实行郡县制，将天下划分为三十六郡巨鹿郡为其中之一，古郡巨鹿也就成为历史上的军事、政治、经济、文化中心之一，因而乱弹在巨鹿得以传诵。巨鹿乱弹唱腔分板腔体、曲牌体和杂腔小调三种，以板腔体为主。文场伴奏只用唢呐、笙、笛子伴奏，武场用板鼓、大锣、手锣、水……[详细]

　　乱弹分东、西两路传入河北省和山东省，东路乱弹分布是以临西为中心呈扩散状。乱弹产生于明正德与万历年间，因多供帝王观赏故称銮坛,后流传到民间，又因此剧兼容其他声腔，故称乱弹。后乱弹沿运河南下分为东西两支，西路扎根南宫，东路落户临清。临西乱弹剧种古老，底子较厚，剧目多为朝廷忠奸戏，经过初步发掘的传统剧目就有一百多个，有《曹操杀宫》、《李渊辞朝》、《临潼山》、《杨家将》、《杨金花夺印》、《大刀王怀女》、《……[详细]

　　沙河皮影戏主要分布于高庙村、郭荣庄村、下解村，特别是高庙村皮影戏尤为活跃。高庙皮影俗称高庙影戏，源于20世纪40年代末，发展成熟于50年代，在沙河及邢-树一帜，是肥乡皮影戏传承到沙河而形成的。沙河市皮影戏的影人造型粗犷古朴，采用牛皮刻制，许多地方不用刀刻，而直接用彩绘，这种雕、绘相法的风貌是冀南皮影的特色之一，从中可以明显感受到宋代中原皮影“绘革”的遗风。牛皮去毛，刮净，熟制后拉展，固定，上桨，晾……[详细]

　　火神庙是邢台市重点文物保护单位，每年的农历10月18日是传统庙会，历史悠久，香火旺盛。据文献记载，邢台火神庙，又叫火神真君庙，位于邢台市桥东区府前南街南端步行街路东。它的始建年代为明代天顺四年，即公元1460年。清末民国时期又有不同程度的维修扩建，现有占地面积1771平方米，存有建筑6座，保留了明代的建筑风格。进入火神庙正门，北侧为二道门，里面坐北朝南就是火神庙的主体建筑 真君宝殿，面阔三间，进深……[详细]

　　邢窑窑址主要分布在河北邢台市临城县、内邱县一带，内邱在唐代属于邢州，故称邢窑。邢窑是我国古代著名瓷窑，因首创“类雪”、“类银”的精细白瓷而著称于世。邢窑白瓷始于隋，其烧制的成功结束了我国自商周以来青瓷一统天下的局面，与越窑为代表的青瓷并驾齐驱，争奇斗妍，形成了唐代“南青北白”的两大体系，为唐代以后白瓷的崛起和彩绘瓷器的发展奠定了基础。邢窑至唐中后期已自成体系，并与越窑青瓷分庭抗礼。邢越两窑所产瓷器……[详细]

　　南和县河郭乡历史上曾划分为七个牌，抬黄杠活动主要由西边四个牌，即赵牌、梁牌、樊牌、郄牌(庄)四牌组织的，因此，杠头打的大旗上写的是“四牌公”三个大字。四牌公大旗一直由抬杠首领即杠头保存，千百年来世袭至今，其次是头杠保存杠谱，一般不能外传。抬黄杠主要集中在河郭乡、贾宋镇两地，抬黄杠时，河郭乡“四牌公”到贾宋镇送杠，而贾宋镇接杠，其间都有一定的仪式。黄杠共三十二杆，由家族世袭保存。一般杠是由杠箱和杠杆……[详细]

　　“四股弦”是邢台一种地方戏。因它的主要伴奏乐器四胡有四根弦，所以起名为“四股弦”。“四股弦”流行于冀南、豫北和鲁西北广大地区。由于它产生发展于邢台，从事“四股弦”艺术的艺人又多为邢台人，加之它的白口和唱腔都是邢台方言，所以，人们谓之“邢台四股弦”。四股弦，又名四根弦、二夹弦、五腔弦、武强弦、五调弦，是河北省地方戏稀有剧种之一。在民间俚曲的基础上，不断取长补短，并吸收乱弹、京剧、河北梆子等剧种的营养……[详细]

　　清河县历史悠久，禹贡之前，先民已在这里繁衍生息。自秦始置县，西汉至南北朝为郡国，唐宋则州治。清河人自古崇文尚武，仁人志士辈出。武松就是其中的杰出代表。清河县是武松的故乡，还是中国历史上第一部现实主义长篇小说《1》的背景故事原生地。古典小说《水浒传》是在民间口头文学历代传承和元杂剧折子戏不断演出的基础上，由文人汇集诸种资料而编撰的一部英雄传奇小说。而清河县由于是故事原生地，这里世代流传着诸多有关武松……[详细]

　　“正月十六赶明晨，十字路口聚村民。路边捡柴燃篝火，祛病健身信自真。三姓兄弟轮问话，相互帮衬钦鬼神。”临西因为万和宫吸引了全国各地游客以及附近的村民。县里也把万和宫作为一个重要文化基地，适时组织各乡镇高跷队、舞狮班、武术队等民间艺术团体到这里表演亮相。突然从四面八方涌进许多看热闹的人，绿色的麦田里站满了披红挂绿的大姑娘、小媳妇、俏孩子，那是一幅漂亮的乡村油画。卖糖葫芦的、卖风车的、买串串香的，嘴里冒……[详细]