邯郸民俗文化

　　永年鼓吹乐在河北冀东南鼓吹乐中最具代表性，是河北省最有影响的民间器乐曲种之一。传说隋末起义军领袖窦建德在永年建都称王时，军中和民间就已有吹打乐。明中叶以后，鼓吹乐日渐成熟、繁盛。清光绪年间编制的《永年县志（风俗志）》中记载，民间婚葬祭礼时大量使用，代代相传不替。20世纪70年代前，在城乡群众文化活动中，鼓吹乐这种艺术仍然十分兴旺。永年鼓吹乐演奏方式多样，主要有吹奏乐、打击乐和咔戏三种。它曲目丰富，……[详细]

　　在冀南邯郸丛台区，每逢民间庙会，就有以扇鼓舞作为敬神舞蹈的习俗。扇鼓又名喜乐、迎春鼓。扇鼓的基本鼓点有单点、双点、一花点、半拍击点、小碎子点等。所用曲调以民歌、小曲、地方小唱腔为主，表演形式单人多人均可。表演时，演员手持鼓键、随唱击鼓表演，走唱、坐唱、独唱、对唱因情间用，其台步轻快，造型优美，节奏和谐整齐。扇鼓舞又叫打扇鼓，使用扇鼓、马鞭两种道具。扇鼓由鼓面和鼓把组成，鼓面是一个圆铁环，其上张覆羊……[详细]

　　我国酿酒历史悠久，源远流长，技艺纷呈。位于河北省南部的邯郸市，地处华北平原。自古就有“冀南粮仓”和“名酒之乡”之称。该地区跨东经114°－115°，北纬36°－37°，属暖温带大陆性季风气候，四季分明，光照充足。因而种植的高粱、小麦等农作物颗粒饱满，淀粉含量高。加之特定地域地下水资源丰富，水质甜净，优越的地理、经济环境，为酿酒提供了得天独厚的自然条件。在漫长的历史长河中，邯郸酿酒走过了一条从发酵酒……[详细]

　　扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一，据史料证实，早在1500多年前的南北朝时期，我国就有了扎纸艺术，而且已达到了相当高的水平。中国历史上对于扎纸的称谓不尽相同，在民俗中供俸扎纸，原始社会以来墓葬、殉葬俑的演变和发展。宋代以后使用扎纸用品祭灵，扎纸人、纸马是相当普遍的祭祀活动，遍布全国各民族中，扎纸是综合塑、扎、绘为一体，是融合各种工艺手段为一体，可称民间艺术中的一枝奇葩。磁县地处河北省的最南端，磁……[详细]

　　水陆画，河北省广平县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。水陆画起源于三国时期，自金代至元、明、清时期盛行的佛教寺院为超度亡灵，普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事，是“三教合一”大背景下产生与发展的民俗文化现象。水陆画是水陆法会上供奉的宗教人物画。水陆画题材主要取自儒、释、道三大教，线描空化丰富，人物造型优美，画面色彩丰富和谐。水陆法会是指开设法会时救度者与被救度者- 于一堂，凡与会者都能得到……[详细]

　　二毛烧鸡又名珍积成烧鸡，创始于清朝仁宗嘉庆十四年（公元1809年）直隶大名府城内，世代嫡传，采用百年老汤、祖方秘料传统加工工艺，保持了原汁原味的百年老字号名吃。清朝中后期，大名府是中原地区的政治、经济、文化中心、知府所在地，商贾云集。王青山扶持儿子王德兴在大名府开了珍积成烧鸡铺，来此应试的文武生员和达官贵人吃了珍积成烧鸡赞不绝口，相互传颂。清道光年间，一位新任知府大人，敲锣打鼓上任夸官，路过店铺前……[详细]

　　剪纸在我国有悠久的历史，和民众那个生活有密切的联系。在民间生活中，原是剪出花草鱼虫，作为绣花衣、枕头顶、都堵、鞋脸儿等的花样儿，既有实用价值，又能增加美感；贴在窗格、墙壁等处剪纸，主要是想美化房屋，营造喜庆吉祥气氛，表现作者的艺术水平和审美情趣。复兴区民间剪纸属于具有地方特色的民间剪纸艺术形式之一，其代表性传承人有闫飞、王秀梅等人，她们的剪纸作品无论是多么复杂的图案，多么大的画幅，全是一把剪刀剪制……[详细]

　　大平调属板腔体梆戏，因其唱腔比“高调”（豫剧）低五度，故名平调；因其所用梆子特别大，故名大梆戏、大油梆；因其上演剧目多为朝纲大戏，演员阵容庞大，故名大平调。大平调起源时间可追溯到明弘治年间（1488年至1505年）。大平调属亮戏、板凳戏的一种，由开州平演变而成，与豫剧、老高调同根一源。大平调于清末自开封传入大名，初称老高调，由程庄老艺人朱梦坤改进并加入三弦伴奏，之后称大平调。平调流行的地区比较广泛……[详细]

　　磁县位于河北省最南部，是河北省的南大门，东与临漳县、成安县毗邻，北与邯郸县、邯郸市、峰峰矿区接界，西与涉县接壤，南与河南安阳县隔漳河相望。城南有著名的北朝皇陵区和邺城遗址。磁县曲艺坠子在清道光初年，由河南开封曲艺形式三弦书衍变而生成，因以小鼓三弦改制的坠子弦伴奏而得名。曲艺坠子有一人自拉自唱，二人一拉一唱，三人的“鸳鸯档”（男女捧口），多人的群口唱等演唱形式。伴奏乐器有专职伴奏者使用的脚梆和坠胡，……[详细]

　　毛遂，是战国时期鸡泽人。公元前257年，秦围赵国都城邯郸。国家危难之际，毛遂自荐请缨，出使楚国。合纵未决时，毛遂按剑数语，气吞云梦，“铜盘热血惊蛮楚”，“一立谈间定合纵”，从此，“三寸之舌，胜百万雄师”成为千古美谈。两千多年来，毛遂敢于自荐、勇于创新、善于开拓、勇敢自信的自荐精神光耀神州。多少仁人志士为中华民族的繁荣昌盛“羞为毛遂囊中颖”，多少英雄豪杰为中华民族万里鹏程“脱颖愿同于毛遂”。可以说，……[详细]

　　邯郸位于冀南大地，有着悠久的历史和灿烂的文化。它兴起于殷商后期，有三千年的建城历史，二千五百多年前战国时期曾经是赵国的都城。邯郸人杰地灵，蕴藏着极其丰厚的文化积淀。千百年来，留有赵王城、武灵丛台、铸箭炉、照眉池、学步桥、罗敷潭、黄粱梦等诸多文物胜迹。产生过赵武灵王、秦始皇、荀子、廉颇、蔺相如、张国彦、王琴堂等许多杰出历史人物。这些重要的历史人物和文化遗产无疑成为民间文学创作的宝贵源泉。产生于当地民……[详细]

　　涉县位于三省交界处，小落子、平调、豫剧、上党落子解放前就传入涉县境内，在农村非常活跃。20世纪80年代，农村业余剧团达到132个。涉县在20世纪50年代组建了江家庄落子剧团、南郭口豫剧团、台村上党落子剧团，后来，涉县在上述三个剧团的基础上，成立了涉县平调落子剧团。平调落子是地方剧种，历史悠久。建国后，涉县村村办剧团，人人都能哼哼上几句平调落子，平调落子有着深厚的民间文化基础，在晋、冀、豫三省交界的……[详细]

　　平调落子起源于清代中叶，距今已有200多年的历史，流行于武安市、邯郸各地及晋冀鲁豫四省结合部地带。平调由豫北一带流传的梆子戏演变而来；落子原名莲花落，源于民间曲调“花唱”，经艺人口传、加工形成独特的音乐风格和表演艺术。因两个剧种多在一团内“两开箱”演出，俗称“两下锅”。平调属于梆子腔系板腔体，曲调优美、旋律流畅，细腻委婉、高亢明亮，表演粗犷豪放。有慢板、二八板、散板、流水板、栽板等板式。早期文场主……[详细]

　　前段寨村位于邱县南部，老沙河东岸。该村狮豹会始成立于清朝时期，狮豹会又叫“西藏回回狮豹会”，可说是历史悠久、源源流长，由何时何地传入该村，已无法考证。因战乱灾荒年而停止活动。在五十年代村民合伙重新制作了道具，组建成了40多人的舞狮队。最古老的狮豹皮已丢失，其头的直径85厘米，眼睛大而有神，嘴大牙尖红嘴唇；狮豹皮是用棉布缝制的，两只狮豹一个蓝色一个黄色，蓝的上面画了白色花纹，很像豹子身上的金钱花纹，……[详细]

　　100多年前，清末书坛泰斗张裕钊的入室弟子王洪钧先生由天津来到大名。大名县地处古黄河冲积平原，地势平坦。河流有漳河、卫河、马颊河，属黑龙港流域。大名历史悠久，文化灿烂。为历代郡、州、府、路、道治所在地，曾三次为都。这里商贾云集，人文荟萃。王洪钧在这里开坛授徒。李鹤亭等一时俊才成为其高足。1949年李鹤亭、李守诚由大名移居邯郸市。邯郸市地势自西向东呈阶梯状下降，高差悬殊，地貌类型复杂多样。全市自西向……[详细]