台州市民俗文化

　　温岭工艺草编帽是利用天然的植物纤维为材料，经拧、缠、勾、编、钉、缝等几十道工序手工制作而成，具有传统的民族和地方特色。温岭的草编工艺始于清代中后期，十九世纪四十年代，温岭的草编帽就已远销国外。目前，省内具代表性的草编工艺帽生产基地是浙江舜浦工艺美术品有限公司，草编产品有帽、包、垫、片等近千个品种。该公司将传统手工编织技艺与现代工艺美术有机结合，产品出口欧美多个国家。公司的工艺草编帽被列为浙江省传统……[详细]

　　温岭石雕是指分布于温岭，以花岗岩、青石为主要材料，以仿古建筑和大型建筑为主要内容的一种传统民间手工技艺。在长期的发展过程中，温岭石雕形成了自己独特的艺术风格，具有浓郁的温岭人文特征和时代精神。据《温岭县志》载温岭石矿开采约有1500多年的历史，石雕艺术早在宋代就已兴起，明嘉靖年间为鼎盛时期。民谣传颂：“黄岩蜜橘天台钟，太平石工雁荡松”，说的就是当时温岭石雕的盛况。今存还有南宋名臣王居安墓前的石虎、……[详细]

　　八蛮舞是流传在石桥头镇的一种民间灯舞，俗称“滚八蛮”。八蛮即八兽：麒麟、狮子、老虎、独角兽、赖豺、白象、犀牛和狮子吼。石桥头街元宵迎灯历史久远，民间灯舞“滚八蛮”是当地元宵灯会的重要内容之一，一直流传至公社化时期。文革期间“滚八蛮”被禁止，直至20世纪80年代，才得以恢复。2005年开始，石桥八蛮舞经常被邀请参与周边乡村的庙会游乡踩街等民俗活动。八蛮舞的表演形式是以八兽灯为主，外加猴子、白鹤、八角……[详细]

　　石桥头米塑是指分布在石桥头镇，用米糕捏制各种动物（俗称糕人糕马）的手工技艺。石桥头米塑的具体作品有：麒麟、狮子、独角兽、白象、老虎、狮子吼、犀牛、獭豺和十二生肖中全部动物造型。石桥头米塑历史悠久，在当地民俗活动中，米塑糕人糕马有祈求吉祥之寓意。同时又是供人观赏的手工艺品。按传统习俗，石桥头镇每年元宵都要举行三夜的迎灯活动，迎灯期间，每个自然村都要有祭品摆设，其中米塑糕人糕马是必不可少的祭品。另外，……[详细]

　　章氏骨伤科始创于清道光三年(1823)，至今已180余年。传承七代，在正骨手法、中药内服外敷、杉树皮固定治疗风湿痹痛、骨折筋伤等骨伤疾病独树一帜，形成理论体系，成为骨伤科的一大流派之一。清道光初年，章正传得云游武僧传授伤科，以外疗为主。清道光末年，其子章如奎，在黄岩开设保春堂伤科。至第三代传人章玉堂，总结出一套内外兼治的理、法、方、药，以中草药和祖传的指法点穴相结合治疗软组织损伤，对创伤病人，用儿……[详细]

　　戥（deng）秤,一种小型杆秤，是古时专门用来称量金、银、贵重药材和香料的精密衡器，堪称我国古代度量衡器中的奇葩。最早的戥秤产生于宋代，至明、清两代，戥秤制作技艺达到高峰。清末民国初期，由于政局动荡，戥秤制作由盛而衰。后因废除16两制以及现代计量工具的面世，戥秤从此退出历史舞台。泽国戥秤制作行业因商贸发展而产生，至今已有300多年历史，主要分布在泽国老街区。上世纪四五十年代初，在全国各地戥秤行业都……[详细]

　　舞九狮是松门镇远景村传统的灯舞项目，由近三十人组合，类似舞龙。所谓九狮，即一头母狮和八只小狮子，外加一头麒麟、一个棒球、两个排灯、两盏大红灯和一支锣鼓队。舞九狮的伴奏系民间打击乐，以狮子锣鼓为主。据老辈人说，远景舞九狮是上世纪初传入的，主要是在庙会中舞，解放初土改时尤盛，《温岭县志》亦有记载。舞九狮表演前，先是麒麟嘴喷火焰绕场，以开路、驱散人群和扩大场地。麒麟所喷火焰是用 和木炭粉以一定比例加细铜……[详细]

　　王氏大花灯制作是分布在石桥头镇上王村的一种特大型彩灯扎制技艺，大花灯主要用于元宵迎灯活动，早在清末民国初就以“高、大、精”而名闻台州六县。王氏大花灯制作历史悠久，据传始于康熙二十年。现存石碑《两保碑文》有“嘉庆十六年”“迎灯”等字样。当地民间长期流传的“上王桥头迎大灯，小家桥头雪流星，杨家桥头芥菜剥见茎，下黄桥头姑娘抢走无处寻”民谣，从另一个侧面反映出当时迎灯之盛况。王氏大花灯分为龙、凤两盏宝塔式……[详细]

　　临海剪纸是浙江省传统的民间艺术之一。相传宋末元初，来自天津一张姓男传入临海永丰镇。至清代，张家剪纸有了较大发展，内容多为吉祥图案等，题材包括花鸟鱼虫、人物、动物和吉祥团花等图案剪纸作品。剪纸，在临海流传相当悠久，千百年来与劳动人民生活密切相连，它是一种传统的无声的民间装饰艺术。省人民政府公布临海剪纸为第二批浙江省非物质文化遗产名录。剪纸使用的工具和材料简单，也极为普及，取材多为五谷丰登、六畜兴旺、……[详细]

　　三门祭冬是流传了700多年的文化盛宴。2014年12月，三门祭冬被列入国家非物质文化遗产代表性项目名录。2016年11月30日，包括三门祭冬等在内的“二十四节气”，列- 合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。三门祭冬由祭天、拜祖、祝寿、老人宴等仪式及与之伴生的民俗文化、饮食文化组成。甄选祭冬仪式祭者是首要，且有一套严格的礼俗制度。三门祭冬以亭旁镇杨家村祭冬规模最大、程式最完整、传承最完好。同……[详细]

　　临海词调又称台州词调、才子词调，是台州民间艺术的一朵奇葩。由南词、昆曲和民间小曲等曲种的声腔、音乐，结合本地方言，逐渐演变而成，曲调以“词调”为主，分散板、中板、流水板等，唱词所用的语言道白，均为台州书面语。所用的乐器有二胡、洞箫、竹笛、三弦、琵琶、扬琴、檀板、碰钟等，以二胡为主要乐器。演奏节奏均以婉约平和为主。音乐轻柔婉转，优美动听，声腔悦耳爽心，抑扬并蓄，是一种雅俗共赏的曲艺音乐艺术。除临海外……[详细]

　　据《台州文化发展史》《台州文化概论》《黄岩县志》记载：南宋嘉定（1208）年间，黄岩丝织品有罗、绫、绢、纱、绉、紬。并以“台绢”为名产，与玉版纸、台柑、台蕈、姜干并列为朝廷贡品。拷绢坚润胜于纺绸，绢面光滑，质硬挺刮，为夏暑避热之上品。拷绢穿在身上，既不沾汗，又能透风，十分凉快，而且牢固耐穿，不易损坏。其技艺从原料加工到做成拷绢几十道工序全由手工完成。染绢用荠莨的根块（专产于山里的一种藤状植物根块，……[详细]

　　大石车灯戏是浙江省的传统戏剧。以其独有的文化形态和艺术魅力，流传于临海大石山区，一百多年来经久不衰，由于特殊的地理环境和传统民俗，大石车灯戏完整地保留着质朴、粗犷、高亢的车灯音乐和独特的表演形式。2007年6月，省人民政府公布大石车灯戏为第二批浙江省非物质文化遗产名录。车灯戏表演形式独特，行动轻便灵活。一般车灯班只需六人演唱。试以《三国》中关云长送皇嫂出关的情节为代表，关云长骑着竹编纸糊的马，前面……[详细]

　　温岭“洞房经”是存在于温岭各地的传统习俗。唱“洞房经”是我国东南地区具有典型特征的婚俗文化现象，它与古吴越和百越文化有着深刻的渊源关系。“洞房经”包括“念傧相”和唱“洞房经”两个部分。整个婚礼仪式都伴随着唱歌这一特定的形式，“唱”与“对唱”贯穿整个婚礼的始终，往往全由男性来完成。在婚礼的初始阶段，有称为“念傧相”的仪式，这种仪式由司仪边唱着仪式歌边进行；而唱“洞房经”则在之后的吃“洞房菜”和闹洞房……[详细]

　　上盘花鼓是流传在浙江临海一带的传统民间舞蹈，深受当地人民欢迎。明末清初安徽“凤阳花鼓”通过卖唱乞讨者传入临海沿海区域，在流变的过程中《上盘花鼓》又融入了当地的乡风民情，形成了独特的地域风格。上盘“花鼓”又称“花鼓戏”“打花鼓”是上盘及其附近乡镇流传广泛的民间文化的精华，它的起源与历史存在着不同的传说。1、第一种说法是上盘花鼓，是上盘渔民独创的一种自娱自乐的传统艺术，跟凤阳花鼓的曲调等不太一样，据老……[详细]