泰安民俗文化

　　木偶戏，在中国已有2000多年的历史。据《列子·汤问篇》记载，周穆王时，就已经有木偶表演。宋代，傀儡戏进入全盛时期，形式成熟，种类繁多，出现了杖头、提线木偶，还有药发傀儡、水傀儡和肉傀儡等种类的傀儡戏表演。历史渊源宁阳县的木偶属于杖头木偶类，在清朝后期（距今约130年），由河北吴桥艺人传艺于宁阳堽城孙家滩的孙方振。孙方振和他的四个儿子对木偶戏做出大胆革新，由只演小戏改演大型的山东梆子传统剧目。演出……[详细]

　　新泰芹菜，距今已有三百多年的栽培历史，清时选为贡品。集中产区在新泰市市中办事处的尹家庄、赵家庄、明公等村。据土壤普查，产地土壤多为壤土，PH值在7左右，呈中性，且处于汶河岸边，水源充足，土壤肥沃，系芹菜生长的良好环境。建国后，对新泰芹菜进行了改良，1965年从桓台、天津引入实秆黄苗品种，与当地品种天然杂交培育出具有柄厚中空、质地脆嫩、不易抽苔、适应性强、烹调时能吃火、易入佐料的优良品种。经测定，每……[详细]

　　逛荡灯，是目前山东境内唯一的傩舞艺术，最早为祭祀类舞蹈。这是一种巨大的人偶舞蹈，人偶高度在3.6米以上，头戴乌纱，手捧朝笏，是一位封建时期朝廷命官的形象。人偶的头部用陶罐做成，其上凿有两孔为双目，罐内点灯，远观“目光如炬”。由于人偶形体巨大，表演粗犷，行走起来“逛逛荡荡”，因此被形象地称为“逛荡灯”。为什么新泰市谷里镇南谷里村会产生这种独特的舞蹈？据说，当地流传着这么一个传说。隋唐时期，南谷里村迁……[详细]

　　起源于3000多年前的中医正骨疗法,是传统医学的重要组成部分。新泰孟氏正骨始创于清朝嘉庆年间,已有300多年的历史,成为我国具有影响力的祖传正骨北派系之一。孟氏正骨传承300多年来,不仅肢具、夹板等辅助工具是自制而成,药物也是独门自制,选药严谨,整个过程采用传统工艺熬制。其根据药物的性味归经并结合多年的临床经验,不断改进的配方,方药中以中医理论为基础,以整体观念和辨证论治疗为指导。如今,其制剂已开……[详细]

　　泰山东岳庙会是一种融宗教文化、商业贸易为一体的综合性民俗活动，长期流行于山东省泰安市的泰山东岳庙。它源于民间的泰山崇拜意识及东岳大帝、碧霞元君信仰，汉代初步形成，唐宋两代得到发展，元明清及民国时期渐趋鼎盛。自宋代开始，将东岳大帝降诞之辰农历三月二十八定为祭祀日，由此形成东岳庙庙会的固定会期。新中国成立后，泰山庙会一度被不定期的物资交流会所取代。“文革”期间，连物资交流会也被取消。1986年，在岱岳……[详细]

　　珍珠球是满族人三百多年来传承不衰的竞技活动之一，其发源地为现在的吉林省吉林市龙潭区乌拉街满族镇。清政府曾在乌拉地区设立打牲乌拉总管衙门，令其负责采集进贡各种土特产。流经乌拉地区的松花江中盛产极品珍珠，被称为“东珠”，按规定每年打牲乌拉要采珠上贡朝廷。这是一项由专门的打牲丁从事的艰苦劳动，在每年深秋河蚌成熟时进行。打牲丁必须潜到水底15米以下才能采到巨蚌，剥出珍珠，因此每年都有人为此而丧命。打牲丁采……[详细]

　　白佛山庙会起于唐朝。自此，每年的农历二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之阳，烧香祈福，农具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火庙会景象。近年来，随着旅游资源的开发利用，东平县委、县政府把白佛山自然人文景观作为全县旅游工作的重点，于1999年筹集100万元抢修了濒临倒坍的金代建筑三教寺，新修了上山伯油路、登山盘路、停车场，使白佛山的面貌为之一新。随着白佛山的综合开发，白佛山庙会更增添了绚丽的光彩，……[详细]

　　山东腊山，有“小岱峰”之美称。腊山北麓有“祥龙观”，又称“三清观”。观内正殿为“老君堂”，西楼即“邱祖阁”。相传元代道教全真龙门派创始人邱处机曾在此修行，邱处机把腊山道乐和十方经韵进行交流，逐渐形成了风格独特和曲谱繁多的道乐体系，流传至今，这就是风格独特的民间音乐——腊山道教音乐——于2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。腊山道教音乐是我国民间音乐的组成部分，腊山是道教胜地，其道乐……[详细]

　　泰山东岳庙会于每年3月31日至5月7日举办。东岳大帝的诞辰是3月28日，自宋朝起，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝地点在东岳庙即岱庙除祭祈活动外，后世逐渐增加了商贸、娱乐活动等内容，服务于来自四面八方的朝拜者。《水浒传》中燕青打擂就是在泰山东岳庙会上。另外元君生日为4月28日，与东岳大帝生日仅仅晚一个月，而且后世碧霞元君的影响超过了东岳大帝，因此东岳庙会拖长了时间，增加了祭祀碧霞元君的内容。文革期……[详细]

　　新建房屋和购买住房后，乔迁之日，鸣放鞭炮、张贴对联，家人吃一顿较丰盛的饭菜。有时是几个亲戚朋友，见到新房落成或搬入新居而主动上门“温锅”，表示祝贺。开张公司或商店开张营业时，举行开业仪式。发请柬，邀请有关部门、业务单位和有关人员。布置会场，悬挂开业庆典的会标，摆放庆贺礼品，请乐队和礼仪小姐，烘托喜庆气氛。按照一定的仪式，业主介绍情况，来宾致辞祝贺，知名人士剪裁。送行境内居民外出谋生，居住地外迂，工……[详细]

　　宁阳朱氏唢呐，系家庭传承，发源于山东省宁阳县茅庄乡，距今已有100余年历史，由朱序河一家人一代代传承下来。在传承发展的过程中，数代传承人不断总结、吸收本地优秀的戏曲文化及一些民间小调，形成了自己固定的形式和曲牌。在历史、文化、风俗习惯及社会需求的变迁中，逐渐成为具有地方特色的朱氏唢呐，在当地群众的日常生活中占据着重要的地位。经过几代传人的学习钻研和发展革新，朱氏唢呐影响遍及鲁中、鲁南地区，中央电视……[详细]

　　逛荡灯是流传于新泰市谷里的民间艺术形式。为祁福纳祥，祈求国泰民安，群众创造了逛荡灯形象，最早的记录始见于隋，唐时期。逛荡灯为一文官形象，以大双罐，罗汉椅为主要材料制成，外着青色长袍，通高3米有余，活灵活现。逛荡灯的使用仅限于春节后到正月十六这段喜庆时期，游玩时，罐内点燃大红蜡烛，壮汉顶起罗汉椅，行走在庆祝队伍最前列，巍巍壮观，每到一处，人们燃放鞭炮，顶礼膜拜，极其虔诚。因逛荡灯寓意吉祥，因而受到人……[详细]

　　百兽图。百兽图又叫“百兽竹马”，与独杆跷同时起源于清光绪23年。百兽图是民间杂耍的一枝奇葩，表演的主题主要是驱赶瘟疫、降福求瑞，故事来源于民间传说，具有浓郁的神话传奇色彩。全场表现的是八仙骑兽过东海，给上天王母娘娘祝寿的故事。一般在春节至元宵节前演出。专家认为，一个节目同时表现八仙在其它民间舞蹈中是没有的，在山东独一无二，因其浓厚的欢庆色彩和避邪祈福等习俗因素，在当地具有广泛影响。“百兽图”的表演……[详细]

　　独杆跷。独杆跷又叫“独脚跷”，发源于清光绪23年（1897年）左右，由大洼村王氏在双脚踩高跷的基础上独创的，至第三代传人王兆杰时已日臻成熟，建国后已传至第六代。其道具为一根高约1.8米、直径4.5厘米的圆木棍，上端钉上一横木抓手，在0.9米处安装一块供人踩踏的踏板，即为独杆跷。其经典剧目为《刘海戏金蟾》。两人在一面普通的戏曲用锣和鼓的伴奏下，表演一系列高难度动作。其艺术造型奇特，独树一帜，形象生动……[详细]

　　徐家拳是一种传统拳法，起源于山东省新泰市通济村。徐家拳起源于清雍正年间，由徐氏高祖徐盛才所创。徐家拳的拳法因为实战性和表演性强，而备受人们的喜爱。徐盛才，1725年出生（清雍正2年），卒于1797年。该公自幼习武，曾走南闯北拜师学艺，练就一身绝技，创立徐家拳。百余年来，世代传承不息，到第六代传人徐花葶，徐家拳已形成完整的体系，并掀起了一个新高潮。据老县志和徐氏家谱记载，徐花葶，字殿甲，1826年出……[详细]