百色民俗文化

　　“打老庚”，苗族称“噶江”，译意是“老树的根”，即把“老庚”之间的关系，寓意如树根般牢固可靠。建国前隆林人打老庚是讲究对象的，由于统治阶级的离间挑拨，各民族间互相歧视，民族关系紧张，民族间老死不相往来的现象常见，因此打老庚多在本民族间进行。解放后，在党的民族政策的正确指引下，各民族团结和睦了，不同民族之间也渐渐互打老庚。同性之间只要情投意合，就可以“打老庚”。双方如果有意，年纪小的就主动带了酒肉到……[详细]

　　抛绣球，是自古至今壮族人民特有的一种民间娱乐兼竞技活动。抛绣球活动，古就有之，当时称之为“飞砣”。宋代朱辅在其游记著作《溪蛮丛谈》上就曾描述：土俗岁节数日，野外男女分两朋，各以五彩囊豆粟往来抛接，名为“飞砣”。可见、壮族的抛绣球活动，距今至少有近千年的历史了。今天壮族的“抛绣球”活动是从古代的“抛”绣球发展而来的。古时壮族先民在河边对歌取乐，会歌后情投意合，便相互抛投物品以示爱慕留念，但一般物品如……[详细]

　　关圣即三国名将关羽。关羽被奉为神，是从隋朝一个和尚开始的。《佛祖统记•智者》记载：天台山僧人智觊于开皇十二年（公元592年）到当阳县筹建场，即建寺传教，有一夜梦见一长髯神人，自称是汉将关羽，为当阳山主，愿做佛门弟子，供护佛法。智觊和尚把他的梦告诉了晋王杨广。杨广上奏隋文帝杨坚，关羽遂被封为护法神——伽蓝。以后各王朝加封，明神宗封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。龙邦老人传说，关圣……[详细]

　　农历闰年过壮斋节，是靖西县安德古镇的传统习俗，已有300多年的历史，节日为期三天，当地群众除举办壮族特色斋宴外，还举办民俗巡游表演、侬智高六旗方阵展示、民间祈福仪式表演等系列活动。 壮斋节俗称庙会，远古时期，壮族人家在古文化理念的支配下，每逢闰年以举办斋节的形式，祈福化灾、驱赶-，祈愿来年风调雨顺、物阜民丰、国泰民安。而今，壮斋节已演变成为当地群众农历闰年过节举行的一项民俗文化娱乐活动。靖西县安德……[详细]

　　在靖西县同德乡意江村足邦屯和果老街，有一个古老的传统习俗，就是每年正月十六日闹花灯（果老街在正月十二日），家家户户都要精心制作两三个不同样式的花灯。为什么要闹花灯，有一个生动的神话传说。春秋时期，有一个姓李的家庭，生了一个胖胖的儿子，取名李耳，因为一生出来头发都白了，所以人们都称他为老子。后来，他-成仙，玉帝封他为太上老君。他的弟子奉他为道德天尊。有一天，太上老君光临灵霄宝殿，玉帝特意召来三界大仙……[详细]

　　末伦，广西壮族自治区百色市靖西市地方曲艺，国家级非物质文化遗产之一。末伦（moedlaenz），又名莫伦、巫伦。末伦形成于明清时期，兴盛于民国年间，已有三百多年的历史。发源于靖西市，流传于广西百色靖西市、德保县、那坡县、大新县、天等县、龙州县、宁明县等地，以及越南高平等地区。其中核心区域在靖西市，并集中分布在靖西的新靖镇、武平镇、渠洋镇、新甲乡、魁圩乡、安德镇等乡镇。末伦是一种以唱为主、以说为辅、……[详细]

　　凌云是一个多民族居住的县份，境内有13个民族，即汉族、壮族、瑶族、回族、苗族、侗族、哈尼族、凌云是一个多民族居住的县份，境内有13个民族，即汉族、壮族、瑶族、回族、苗族、侗族、哈尼族、黎族、仫佬族、水族、满族、高山族等。 凌云壮族自称布楼、布依，壮族是古代骆越民族的后裔，秦汉称傣、狸，唐朝称蛮，解放后称僮-壮。语言属汉藏语系壮侗语壮傣语支。 凌云瑶族分为兰靛瑶、背陇瑶和盘古瑶三支。……[详细]

　　假如你有机会到靖西壮族群众居住的村庄走走看看，定会发现村中一些群众家门口或屋角处，面对马路的地方都立有一块块石碑。碑身有80厘米高的，也有40、50厘米高的，样式各异，大小不一。石碑正中写着“泰山石敢当”5个大字，上面画有阴阳八卦或虎头的图案。石碑两旁分别写着“姜太公在此”、“泰山老君勒令”等字。这是人们驱鬼辟邪、禳宰求福、平安生财的“顶杀气”碑。靖西壮族群众认为家门前面对马路是穿心杀主、破财损丁……[详细]