河池民俗文化

　　祝著节又称努节，是布努瑶族一年一度拜祭先祖最隆重的传统节日，每年农历五月二十九日举行，是布努瑶族拜祭其始祖密洛陀的重要活动，过节这天，瑶族人家杀猪宰羊，摆设盛宴男女老少身着民族盛装。祭祀仪式后，带上糯米粽粑、彩蛋等食品，纷纷赶到开阔的山腰或山口聚餐饮宴、敲打铜鼓、唱歌跳舞、射弩、捉迷藏、斗鸟 、斗牛、赛马等，特别是男女青年日夜对歌。一般活动一天一夜方散，东兰以三弄瑶族乡为最盛行。……[详细]

　　春榔舞又叫“木棒舞”，流行于红水河畔东兰县的壮族乡村，壮话音为“特榔”，是壮族人民非常喜欢的一种只打不跳的自娱性民音文艺活动。该舞始于宋代，是由壮族先民练武演变而成。春榔表现一种欢乐情绪，有时还以铜鼓、牛皮鼓伴奏，响声在群山中回荡，十几里外都可以听到。新加坡多次到县、地区演出获得有关部门的奖赏，并已入《中国民舞集成、广西》丛书，1989年9月被中国新闻社电影声像部拍成电影向国内外发行。1992年1……[详细]

　　仫佬人结婚的范围，不仅仅限于本民族，与周围的汉壮等族均可通婚。但是仫佬族同姓是不通婚的，但同姓而不同“冬”的，通常可以通婚，其他房族内通婚便是“0”，为族规所不容。“冬”原为缴纳粮款而划分的社会基层单位，由于仫佬族大部同姓聚族而居，因此“冬” 以下又分“房”，实际上又成了封建宗法制度下的姓、房组织。清代将仫佬族地区县以下划分为“里”，在“里”下设“冬”。每“冬”约十余户，有“冬头”，由大家推选，负……[详细]

　　走坡节是仫佬族人民的传统节日，早在清代，人们便在每年的农历正月和八月举行，节期三五天不等。每当节日到来之时，仫佬族人便结伴而行，聚集在山清水秀的山坡上唱起山歌，以歌会友，以歌传情，以歌为媒，谈情说爱，少则几十人，多的几百人，上千人不等。有的是从前的老相好（老同学）；有的是从不相识的年轻人；也有来看热闹的老人和小孩。山脚、坡上、水边、路旁，一群群男男女女相互对唱山歌，男女间一唱一答，热闹非凡，其乐无……[详细]

　　九万大山，茫茫环江。一千多年来，毛南族人创造了神秘、独特的傩文化，和浪漫珍贵的花竹帽一起，彰显这个民族的神秘与智慧。“分龙节”是毛南族文化的精髓，如今古老的节日与体育竞技、生态旅游结合在一起，散发着独特的魅力。毛南族分龙节是毛南族祈神保佑丰收的传统节日。于农历夏至后的第一个辰日（龙日）前后举行，一般活动有两三天。说是“龙”是管雨水的，“龙日”前后祭拜它，是求其均匀降雨以获得好收成。过节前一天，要“……[详细]

　　广西南丹生活着一个名为白裤瑶的瑶族支系。由于历史、环境等原因，白裤瑶族的服饰艺术保持着珍贵的原始性、生动的历史性和丰富多彩、完整的艺术性。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶男子白裤瑶因男子都穿着及膝的白裤而得名。白裤瑶男装上身为蓝黑色立领对襟衣，胸前两侧各绣一个鸡仔花图案。白裤瑶男子的裤子用白布做成，裤脚用黑布镶边。盛装的上衣外沿都用蓝布……[详细]

　　白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。著名作家朱千华先生在其随笔著作《岭南田野笔记》中，对白裤瑶有详尽记述。白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故他称为“白裤瑶”，主要聚居在广西西北的南丹……[详细]

　　居住在巴马的蓝靛瑶，至今一直保留着古老而具有浓郁的民族特色的婚俗蓝靛瑶男青年找对象，—般通过两个途径：一是由年轻人自己与姑娘对歌、抛绣球以及平时交往自由选择，二是由父母亲属在各种场合中代为选择。相中如意的姑娘后，由父母派媒人前往女方家提亲，如女方同意，即交生辰八字给媒人带回，男方父母将男女双方之八字给算命先生推算，认为双方合适做夫妻，男方即给女方家一两块光洋和0.5-1公斤糖作定礼。为了取得女方一……[详细]

　　在南丹县八圩、里湖瑶族乡等地聚居着瑶族的一个支系——白裤瑶，因白裤瑶至今沿袭着古老的生活习俗，有着“人类文明活化石”之称，特别是丧葬文化中的“砍牛”仪式，更是充满着神秘色彩。在南丹·丹文化旅游节期间，上千名游客在里湖瑶族乡王尚屯目睹了神秘而独特的“砍牛”习俗，成为此次文化旅游节中最“抢眼”的活动，让人们充分感受到了白裤瑶淳朴的民风和独特的丧葬习俗。砍牛、打铜鼓是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式，整个葬礼……[详细]

　　宜州是著名壮族歌仙刘三姐的故乡，中国优秀旅游城市、全国文化先进市、广西优秀旅游城市、中国最具民俗特色旅游目的地等，是一座拥有2100年历史的文化古城，同样也是一座充满活力的新兴城市，在经济、教育、旅游等方面走在了所在地区的前列。为了进一步打响刘三姐文化品牌，充分发挥节会推动旅游发展的作用，刘三姐文化旅游节打造一系列以刘三姐为主题的民俗活动，包括全国山歌邀请赛、宜州民俗风情巡游活动、地方美食商品会展……[详细]

　　东兰县大多数乡镇的壮族民间，盛行着一种名日“分担饭”的风俗。据传，这种分担饭自古有之。它是壮民族同舟共济，助人为乐美德的一个缩影。分担饭，即同村同族中，谁遇到红白喜哀事，全本除在人力上相助外，同家族中的各户都据自身能力的大小，为主家分担二至三五桌不等的接待哪方来客，都由各户自报，然后操办主家召集各分担户主商量定下，操办当日，主办户只需按每桌饭菜供给分担户三至五斤猪肉和一二斤“土茅台”——当地土酒，……[详细]

　　因为有山歌传情，因为有铜鼓抒意，东兰的青蛙歌会醉倒了四方来客。青蛙歌会又叫蛙婆节和青蛙节。青蛙节主要的活动内容是人们通过送青蛙升天，祈求风调雨顺，人寿年丰。在长达半月一月的歌会活动中，青蛙所以成为万民同欢的对象，皆因传说她是天神婆和雷王公的女儿，专管人间福祸，能呼风唤雨，预报丰年吉祥。东兰壮家人对青蛙的历久不衰，至今沿下来的歌圩就有164个。每年农历正月初二，东兰壮家人便敲锣打鼓到田野去找青蛙，一……[详细]

　　毛南族的南瓜节，时在农历九月九日，即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异，桔黄色的大南瓜摆满楼板，逐一挑选。年轻人走门串户，到各家评选南瓜王。不仅要看外观，而且要透过表面看到瓜籽。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子 。然后把瓜切成块，放进小米粥锅里。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王，尔后众人共餐同享。中国许多民族把重阳节视……[详细]

　　达努节，又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年，是马山、都安、巴马、平果、隆安、大化等地自称“布努”的瑶族传统节日。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。达努节，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。相传古时候，在迤俪的群山中，有两座同样高大的宝山，左……[详细]

　　广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝著节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。大约在公元前7世纪前后，生活在中国珠江流域的濮人从炊具铜釜中创造了打击乐器铜鼓。此后铜鼓向北传入四川邛都，向东传入贵州和广西、广东，向南传入越南北……[详细]