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石嘴山民俗文化

  北武当庙位于石嘴山市大武口区西北约5公里处的贺兰山九泉口,又名寿佛寺,僧人属临济宗岔派,是宁夏最大的子孙常住寺院。它的寺庙音乐与北京潭枳寺佛教音乐有极深的渊源。北武当庙寺庙音乐由于民歌、小调的融入,宫廷音乐的润色,南北佛家的唱腔互渗,形成浓郁的音乐特色。武当庙寺庙音乐的文乐唱谱是用我国古代“工尺谱”的记谱方法记录下来的;而武乐,也是用我国一种古代对打击乐器竖行式的记谱方法记录下来的,又名“渣渣子”,是北武当庙佛教音乐最具价值的部分。经明末清初理义0师,清康熙年间心禧老和尚、清末的寂念高僧、续早老法师等历代僧人唱念演奏传承至今,以口传心授的方式延续下来,流传于宁夏全境,内蒙古磴口、甘肃平凉、陕北……[详细]
  流传在宁夏回族自治区石嘴山市平罗县的佛教音乐——北武当庙寺庙乐,于2008年,北武当庙寺庙乐与天宁寺梵呗唱诵、鱼山梵呗、大相国寺梵乐、直孔噶举派音乐、拉卜楞寺佛殿音乐道得尔、青海藏族唱经调一起,作为佛教音乐,入选我国第二批国家级非物质文化遗产名录。北武当庙位于宁夏回族自治区石嘴山市大武口区西北约5公里处的贺兰山九泉口,又名寿佛寺,僧人属临济宗岔派,是宁夏最大的子孙常住寺院。它的寺庙音乐与北京潭枳寺佛教音乐有极深的渊源。北武当庙寺庙乐沿袭的北方韵,是以流传于北京一带的佛教音乐为主。据传,清代的皇宫里经常有八大刹念经。八国联军打进北京后,慈禧太后逃往西安时,文武大臣都自身难保,更何况出家的僧人了。……[详细]