丹江口民俗文化

　　伍家沟村系湖北省丹江口市西部六里坪镇的一个行政村落，毗邻丹江库区，素有“九沟十八洼，一百单八岔，岔岔有人家”之说。伍家沟故事种类齐全，内容丰富，分神话、传说、故事、寓言、童话和笑话等六大类别，已经出版《伍家沟村民间故事集》一、二集，共76万字。20世纪80年代，在伍家沟村已发现民间故事一千多个，民歌千余首，该村因此被相关机构命名为“民间故事村”。伍家沟民间故事传承状况与河北耿村齐名，民间文艺界有“……[详细]

　　吕家河民歌是一种流传于湖北省丹江口市官山镇吕家河村的汉族民歌。该村位于武当山风景区，由于地形闭塞而留存了大量的原生态的汉族民歌曲目和民歌歌手。是第二批国家级非物质文化遗产名录、湖北省民歌村、中国汉族民歌第一村。吕家河的汉族民歌按内容可分三类：阴歌、阳歌和长篇叙事诗。吕家河民歌的曲调十分优美，既有江南小调的缠绵，又有北方民歌的豪放；既有中原曲调的圆润，又有西北民歌的高亢。吕家河民歌源远流长。《诗经》……[详细]

　　武当山宫观道乐是我国民族音乐的瑰宝。它在大多数情况下是歌、舞、乐一体的表演形式，依体裁形式可分为“韵腔”和“牌子”两大类。根据演奏场合、对象和目的的不同，又可将“韵腔”分为“阳调”、“阴调”两类；“牌子”分为“正曲”、“耍曲”、“法器牌子”三类。常见器乐曲牌有【山坡羊】、【梧桐月】、【迎仙客】等，唱诵曲牌有【普供养】、【斗老赞】、【王母赞】等。唐代贞观年间，武当山始建五龙祠，自此以后，道教的正一、……[详细]

　　武当武术的发源地在湖北武当山，其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，创造了具有重要养生健身价值，以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又含有精湛的科学道理。太极拳强调“先以心使身”而后再以“身从心”，形意拳讲究“用意不用力，意到气到，气到力达”，八卦掌……[详细]

　　武当山庙会是由信徒们独特的朝山进香活动演化而成的一种民俗活动，流行于湖北省十堰市的武当山地区。庙会每年共有两期，时间为农历腊月二十三至第二年的三月十六、九月初一至九月初十，其中以三月三、九月九的庙会最为隆重。武当山庙会始于东汉末年，兴于宋而盛于明清，主要活动内容包括朝山进香、做斋醮道场、举行民间艺术活动等。朝山进香有三种形式，一是香会进香，二是道教信徒苦行进香，三是进散香。武当道场主要是做小启朝和……[详细]

　　武当山下的古均州（今丹江口市）自战国始，就有了吹打乐。多为道教法事所用。明永乐皇帝大建武当山后，武当道教达到鼎盛，均州吹打乐逐渐形成了较为完整的体系。后又随着南阳、襄阳、郧阳土生土长的“三阳”民乐的逐渐成熟，均州吹打乐从体系上更加规范，成为武当山乃至毗邻地区广大民众喜闻乐见的、广为流传的民间吹打乐。均州吹打乐种类繁多，曲目丰富，源远流长。据不完全统计，均州吹打乐包括三大类别、七大品种。均州城位于武……[详细]

　　武当神戏是湖北省丹江口市习家店镇青塘村王氏家族汲取武当文化及当地汉族民间戏曲和民歌小调的音乐营养，使之演化成为当地独特的汉族传统戏曲种类，至今已有近400年的历史。主唱大本头戏、连台本戏，以历史故事为主，以唱功见长。目前，武当神戏已挖掘整理30余个剧目、9腔24调。2011年6月入选国家级非物质文化遗产名录。相传，王氏家族世代喜爱戏曲，加之家产大，有养育戏班的基础。明天启四年（1624年）前后，王……[详细]