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传统婚俗(川西传统婚俗、客家婚俗)

传统婚俗(川西传统婚俗、客家婚俗)
四川省非物质文化遗产
传统婚俗(川西传统婚俗、客家婚俗)为四川省非物质文化遗产。
  新都,地处川西平原,成都的北大门。受都江堰水利之便的润泽,历来物产丰富,水旱从人。长期以来,民间流行的传统婚礼习俗,虽然属于川派婚俗文化的内容,但它具有重庚帖、厚妆奁、讲礼节、崇尚信仰等特征,喜庆热闹而又不失庄重典雅。

  传统婚礼仪式,据地方文献记载,最早沿袭的是秦汉周制婚礼的“六礼”,也就是现在说的“汉婚”。“汉婚”注重礼节,重视夫妻之间的结发之情,不兴乐,不庆贺,没有后来唐宋时期的热闹。由于受满族文化的影响,婚礼仪式进一步发展。至民国时期,婚礼的内容越发丰富,形成了具有儒家文化特征的整套婚姻礼仪的流程。

  现川西传统婚礼主要流传于成都周边地区,以新都最为盛行。

  新都建治于春秋末期,为古蜀国三都之一。开明氏政权在新都军屯营建都邑,为区别于杜宇氏在郫县的旧都,遂名“新都”,距今约2800年历史。公元前376年,新都建县。2002年1月1日,新都县撤县设区,属成都市管辖。新都区主要为平原地貌,平均海拔490米,相对高差6米,平均坡度2‰;地质构造简单,地层稳定,工程地质条件良好;地表水、地下水资源丰富。

  新都区属亚热带湿润季风气候,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明。年平均气温16℃,绝对最高气温35.5℃,绝对最低气温-5.4℃。年平均相对湿度81.5%,无霜期271天,日照100天。主导风向为北东,平均风速0.99米/秒,最大风速14米/秒。多年平均降水量911.7mm。

  新都区土地类型不多,质地肥力差异不大,多数土壤肥沃

  本地的传统婚礼,程序环环相扣,包括访人户、说亲、合八字、下聘礼、订婚酒、报期、回帖、成亲。延伸下去,还有成婚后三天,娘家人将新娘接回去住十天,这叫“耍十天”。这跟新婚期卫生和新娘离祖外嫁后对娘家人的思念有关。

  定婚约是男女双方重要的大事。

  完聘,又称大聘。择定吉日这天,男方由媒人陪同,送婚书、聘金到女家,女家将坤书交给媒人,完成正式定婚的交结手续。

  为了向定婚的子女庆贺,男女两家分别邀请家族和朋友的重要人物,出席隆重的定婚宴。

  定婚仪式这天,姑娘须挽上头发,结成一种特定样式的发髻,用以告诉别人,我现在名花有主,别再打我的主意了。直待新婚入洞房,发髻才能由新郎亲手给自己放下来。

  定婚后,未来的女婿须按照习俗,给未来的岳父母敬送礼节。

  决定结婚日期,也叫报期。女家给了回帖后,双方就紧锣密鼓地筹办婚事。

  成婚礼是传统婚礼的0,仪式举办又隆重又喜庆。

  迎亲的前一天晚上,男家要进行簪花,上红的仪式,也叫花夜,并请客人吃花夜酒。

  簪花,上红:

  抬回女家的陪奁嫁妆,男家要设香案供桌在天地君亲师的牌位前,祭祀祖先。

  上轿前要踩斗,站在上面哭嫁,以免受人耻笑。

  由新娘的兄弟(舅老倌)背起姊妹上轿,这是他的专利权。新娘撒一把红筷子,寓意快快生子,好在夫家养儿育女。

  迎亲到了婆家,婚礼进入0。

  行驱邪礼,是为了把新娘哭嫁带来的哭神,在途中遇到的阴晦邪气驱赶出去,让新娘平安幸福地过日子。

  回车马则是把主管娘家香火延续的车马神请回去,新娘归了男家自然就让男家的车马神接管。这是两家主管香火神灵的交接仪式。

  新人跨过门槛,表示从此正式登堂入室,成为男家的主人。

  新人喜结良缘,感谢天作地合(拜天地)。

  先拜祖先,再拜高堂。

  夫妻对拜,表示互敬恩爱,天长地久。

  新人入洞房,还须举行撒帐礼,喝子孙汤。

  喝交杯茶,表示今后二人同甘共苦,幸福之水源远流长。

  结婚自古以来都是人生大事,备受重视。川西传统婚礼的很多仪式都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学,以及人们祈福迎祥的文化心理。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人,而且还是两个家族和全社会的事。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重,引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。它具有政治、历史、经济、礼节、人文、服饰、饮食、音乐、娱乐等深厚的文化底蕴。

  川西传统婚礼,程序环环相扣,包括访人户、说亲、合八字、下聘礼、订婚酒、报期、回帖、成亲。延伸下去,还有成婚后三天,娘家人将新娘接回去住十天,这叫“耍十天”。这跟新婚期卫生和新娘离祖外嫁后对娘家人的思念有关。定婚约是传统婚礼中的一件大事,

  成婚礼是传统婚礼的0,仪式举办又隆重又喜庆。

  信息来源:成都市非物质文化遗产保护中心


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