您现在的位置:首页 > 云南省 > 文山州 > 广南民俗文化

广南壮族赶花街

  农历的三月初三,是广南壮族的“赶花街”。壮族四季有节,除春节、端午节等多民族共有的节日外,还有祭龙节、尝新节等。但最隆重、最具有民族特色的就要数“三月三”。

  “三月三”的习俗流传于广西云南等壮族聚居区,各地的节期略有出入,内容也小有不同。我认为,广南县三月三的“赶花街”独具特色――每年农历三月初三这一天,分布于县内各地的壮族群众,都会身着民族盛装,背着花糯米饭,带着花线,到壮族较为密集的那伦、者兔、旧莫等地赶街,所以“三月三”在广南又叫“赶花街”。据说“赶花街”源于过去稻作民族在春耕前进行以物易物的贸易,后来渐渐演变成了固定的集市和节日,如同大理白族的三月街。

  三月是百花盛开的时节,三月三的赶花街,也是一个爱情盛开的节日。节日未到,勒少(姑娘)就忙着细心织制毛边布鞋、绣花鞋垫、土衣等礼物送给情郎,向心爱的人暗示自己是一个心灵手巧的姑娘。勒冒(小伙)则精心挑选头帕、花线、项链等信物,准备在赶街时送给中意的姑娘。长辈们也忙碌着为自己的女儿准备花衣裳、花糯米饭、红鸡蛋等用品。母亲会在月光下,教儿女们唱那些祖祖辈辈传下来的情歌,还教她们对歌的技巧,以便在小伙子的追问下从容应对,并祝愿她们寻得一份真爱。

  在广南,凡是壮族聚居的地方,都有赶花街,其中最为热闹的是者兔街。节日前一天,各壮族村寨要举行一年一度的祭“者”活动。“者”是壮族的神灵,包括寨神、山神、土地神、植物神、雨水神等。一大早,人们就杀猪宰鸭祭献“者”,祈求新的一年六畜兴旺、五谷丰登、全家平安。祭献的时候,人人都庄重肃穆,心诚意敬。节日一大早,男女老少就邀约亲朋好友背着盛满花糯米饭的精制竹箩、绣花挎包,带着事先准备好的毛边布鞋、绣花鞋垫、自制土衣、头帕、花线、项链等礼物,向街场走去。田野山路上,可以看见一把把花伞像春花般飘动,伞下是一张张青春美丽的脸,花伞延绵成一条飘动的彩带,伞下传出男男女女的歌声,不绝如缕,在春天的田野荡漾……

  花糯米饭是天底下最漂亮的米饭,也是赶花街必不可少的食品,也常常成为青年男女定情的午餐。节日前,人们就到山上采来各种不同颜色,有不同药用价值的植物,取其汁液,把浸泡好的糯米染成红、黄、蓝、紫等颜色,少则染三四种,多的有七八种,然后再用木甑蒸成饭。各种颜色的饭分陈杂错,真是五彩斑斓。吃进嘴里,松软可口,清甜芳香。经过特殊染制的糯米饭,即便放凉了,色味口感都不会变,也不会像普通米饭凉了会变硬。

  中午时分,穿着五彩花衣的人们聚集街场,者兔的花街像是万花簇拥。勒少、勒冒们走走窜窜,左顾右盼,寻找唱歌对象,老人们则信步游走,挑选中意的物品。晌午的时候,人们三五成群,八九为伙,选块平整干净的空地围坐一起,取出在家烹煮好的鸡鸭肉、猪肉、红鸡蛋、花糯米饭等食品,共进午餐,相互祝福,结识好友,畅叙乡情。

  这时,有勒冒吹响水牛角,鞭炮声骤然响起,人们都从身上拿出手巾,围成一个大圆圈,开始跳“手巾舞”。舞场中间,铜鼓击奏出沉稳而富于变化的节拍。古老的铜鼓传出的鸣响,仿佛穿越了千年时空,唤起了壮家人千百年传承于心的情感,人们踩着鼓声,转圈起舞。据考证,“手巾舞”起源于原始的祭祀乐舞,舞蹈动作多是模仿生产生活中的插秧、农耕、收获谷物、起居生活等内容,庄重而喜庆,朴实而生动。人们在铜鼓的引领下,一圈圈转动起舞,不知疲倦,仿佛走在远古时先辈迁徙的路上……

  这边舞正酣,那边鼓声已经响起――

  勒冒与勒少常常这样开始对唱:喊你一声妹妹,叫你一声哥哥,哥虽一无所有,妹可不嫌哥穷……许多青年男女,就在这样的歌声中互赠礼物,情定终身。

  夕阳西下,街场上又响起了牛号角和铜鼓声,人们又跳起了手巾舞。有情的人们,大多地为席、天为帐,轻歌曼舞,通宵达旦。

  (暂无图片,欢迎提供。)

下一篇:广南南瓜酥

[以上内容由网友"ylww"分享。]