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姑嫂塔的传说

姑嫂塔的传说
非物质文化遗产
姑嫂塔的传说为烟台非物质文化遗产。
  莱州市城东六十华里,驿道镇台上村与周官村南三华里有一座山,因山巅建有两座塔,右一座塑有小姑像,左一座塑有嫂子像,两塔合称姑嫂塔,人们称这山也叫姑嫂塔。两塔东西相傍而立,高约7米,塔门向东。塔顶如葫芦状,用花岗岩雕刻而成。塔身用大青砖砌成,塔基为青石条所奠。塔东偏北有一座钟楼,内挂一口大钟,粗两人抱,敲时声传数十里,古时何用,无记载。(但看塔周围都有女墙相护,山势平坦处还修有两层,都是巨石而垒,很像是古代的哨所。立于山顶,四面八方的山川、道路、村落等一目了然,甚至能看清楚70里外西海中的帆船。古代战事多,在这里设哨卡而建警钟楼是顺理成章的。)山北崖陡,难攀登;东西坡较缓,有羊肠小道可上山;南有山门,砌有石阶,拾阶而上,正至塔前。两塔前设有香炉,常年香火不断。塔西南方有一石龟,背驮石牌,铭记着建塔的目的,是为教育乡民姑嫂和睦相处而立。

  惜“文革”初塔、楼皆毁,仅存残垣遗址。石牌也不知去向,甚是憾事。1993年,台上村几位老者怀旧,自发组织乡邻捐款重修,响应者众多,数十里外也有很多资助者。重修仍用原来的基石,而塔身则改用红砖。塔形与原形基本相似,但比原塔矮了两米,塔顶石也小了许多。姑嫂塔重现了山巅,这座山又名副其实了。但不知何故,却没有重修鼓楼,如能重修,此山会更为壮观。现在游客就络绎不绝,到那时,无疑会成为旅游胜地。

  相传,姑嫂是河南人,家乡遭水灾并遇兵荒,家人皆遇难,只剩她二人相依为命。姑嫂俩一路逃荒到了莱州这座山下,在一间护园的小茅屋里住下。台上村的村民看她们可怜,又老实正派,便让她俩长期地住下来,后来又让她们住进了村中的碾房。姑嫂俩早、午、晚三时出门讨饭,上午和下午便在碾房前给农妇哄小孩,教导的孩子可听话了,村民们很是高兴。有时雨雪天出不了门,竟然有人送饭给她们吃,把她们看成了自己的乡邻、朋友。更令人赞扬的是,姑嫂俩从无有争吵拌嘴过,从来都是互敬互让,亲如姐妹。一旦哪一个有点伤疾,另一个尽其所能,照顾得无微不至。一直到老。

  姑嫂去世后,人们都很想念她们。尤其是那些老年人,经常在晚辈跟前说起她俩的事,意在教育他们如何和睦相处,礼让有道。后来台上村的“会首”(旧时民间各种叫做会的组织的发起人。也叫会头。)偶做一梦,梦见姑嫂已得道成仙,灵魂要继续在台上村居住,保佑当地百姓。会首确信无疑,于第二天便召集乡邻商讨此事。乡邻们听说姑嫂成仙托梦,无不欣喜,大家有钱的出钱,无钱的出力,在会首的带领下很快在村北建起了一座“姑嫂庙”,现60余岁的老人还曾见过),每月15日进香祭奠。据说不管多么顽皮的小孩到了姑嫂庙,便不哭不闹不惹事了,个个都成了乖孩子。因此,农忙时,有的农妇便把孩子送到姑嫂庙,让姑嫂的神灵看护。尤如姑嫂凡身仍在,孩子们在此玩耍嬉戏从不出问题。

  年复一年,村民们尽受姑嫂神灵之恩,却忽略了一件事,没有及时搞好庙中卫生。有时因孩子们不懂事,弄得庙中屎尿遍地。于是,姑嫂又托梦“会首”,让他在南山顶上找块清净透风之地,姑嫂俩晚上好去透透风、歇歇身。并告诉他第二天在哪个山顶上看见三块新砖,就在哪建。第二天,“会首”领人寻找,在东南方大沟山顶发现了三块砖,但见山顶无平地,又离台上村远些,便在同大伙商议后,在离村较近的山上修建了姑嫂塔。

  现在年龄七八十岁的老人回忆说,从他们记事起,每年农历正月十五,姑嫂塔热闹非常。台上、周官两村的人们一大早就起床,抬着木制的盛满供品的食盒,敲锣打鼓,前往姑嫂塔祭奠,焚香叩头,祈祷姑嫂,以保平安。祭奠时,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,山谷共震。祭奠参拜毕,人们才回家过节。而到了晚上,又有小青年们到山上燃放烟花,双塔在烟花的映衬下壮观而神秘。

  当地人还传说,有的强盗绑票,把人劫持到姑嫂塔,等不到亲属去赎,姑嫂便会在半夜显灵,松开遇难者的绳索,彩带一展,面前就会出现一条平坦的大道,直通家门,不一会儿就会平安回家。使绑票人落空。说得有名有姓有地点,神乎其神,并且有好几起,其中就有古台、连夼、黄山郭家的人。这样一传,姑嫂塔更添神秘色彩,百姓愈加虔诚,正月十五焚香祭神便成为当地的习俗。诸多传说皆寄托着人们的愿望,希望姑嫂和睦,家人平安。在我国,还有几处姑嫂塔,用意可能也是如此。

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