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洪门祭典

洪门祭典
  洪门祭典,俗称“做洪门”,是茶山瑶一种重大民间宗教仪式。这一活动旨在消除野兽之害,祈求人畜平安,五谷丰收。做洪门通常要许多年才举行一次,由血缘较近的同族联合举行。

  祭典仪式十分隆重,要作三天三夜。首先要设神坛。神坛设在家里(即宗族主之家),祭祀由师公主持。

  装神坛时,要挂许多神像,请他们降坛领筵。这些神是:大圣、北府、当山、虎相、梁王、吴王、雷王、甘灵圣、社王、陈宏谋、五郎、六郎、三元、三师、三界(冯三界)等诸多神。神坛用五色纸装裱,分为3个营盘,各营盘分别插上刀剑及大小旗帜,上写星宿、日、月、虎兵、龙兵等名称,用120面小旗排插成阵,分为东、西、南,北中5个门,互相通联,各门再用12支小旗插成一殿,共12簇,每簇代表一种动物,如某某飞鸟、某某野兽。此外,尚有明利堂、金牛殿、玉皇宫等布置。在坛堂户外竖幡,把白布幡悬挂于约二丈高的竹竿上。师公们头戴面具,身穿法衣,着法裙,在庄严堂煌的神坛里边唱边念经,做法术,舞蹈一番。师公每到一门都要学鸟兽叫,或装作鸟兽动作,到代表性着老虎的那簇小旗时,由师公做法将“老虎”杀死,并把各种旗帜烧光,表示把一切害鸟害兽,凶神恶鬼一齐驱逐,即可保五谷丰登,人畜安康

  洪门祭典师公要跳以下几个舞蹈

  女游舞,描写龙王女儿从海底游上岸参加人间重大祭典,显示做洪门场面盛大,气势恢宏以及人间充满了欢乐。

  六郎舞,师公表演六郎砍山伐木,烧山开地,唱山歌等节目,等他种的“谷米”成熟时,便有各种飞鸟来扰害,都让六郎给打死,庄稼得到保护。

  恋船舞,象征丰收之后青年男女纯真的自由恋爱。

  鸡公舞,体现五谷丰登,六畜兴旺。

  催财马舞,表现洪门祭典后,喜气盈门,财源广进。

  杀吊猪舞,是洪门祭典的重要内容。杀吊猪,即杀掉损害农作物的野猪。这个节目在村头山坡上表演,师公们武装打扮,手持木棍、刀矛等武器。山坡上竖着祭典的旗,旗下架着木桩,桩上挂着有竹笼装着的野猪(没有野猪用家猪代),仪式开始,师公念经、做法,举剑遥指东方,通报天神,以剑、长矛戳去,猪“嗽嗽”大叫。此时鼓声、锣声、琐呐齐奏,师公绕猪起舞,边舞边唱洪门祭典歌,共转6圈,前3圈开手亮刀,后3圈举刀棍戳猪,最后把猪杀掉,分给每人1小片。这一宗教信仰,反映了瑶族初入瑶山时的艰苦生产斗争,它说明瑶族先民在农耕生活中,在依靠集体力量与各种危害庄稼的野兽进行搏斗的同时,还求助于神灵保佑。

  洪门祭典非常隆重,男女老少着盛装,各主家都要备酒备肉,每家杀1头猪,净重大50公斤以上,还要做耙耙、染红蛋等,宴请前来参加祭典的亲朋,连续三天三夜,直到祭典完毕,亲朋才离去。洪门祭典只在解放前举行,现在只作为一种道德教仪式表演。

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