您现在的位置:首页 > 四川省 > 绵阳 > 平武县民俗文化

平武虎牙藏族斗牦牛

四川省非物质文化遗产
平武虎牙藏族斗牦牛为四川省非物质文化遗产。
  “平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐“跳锅庄”时的一项表演内容。

  虎牙藏族乡是平武县比较偏远的少数民族聚居乡,境内山高林密,沟壑纵横,地势险峻,气候寒冷,曾有与剑门相似的雄关“虎牙关”。

  虎牙藏族是与白马藏族生活习性相差较大,而与松潘藏族较接近的一个藏族支系。

  虎牙-的寨子多修在半山腰,寨子里都有一块寨坝,一到年节喜庆日子,虎牙-就要在这里扮装起来,扯起圈子跳锅庄、斗牦牛,往往一个队列拉成一两百人。

  “斗牦牛”有些像汉族的狮灯,两个人共披一张牦牛皮装扮成一头牦牛,由两头“牦牛”斗来斗去取乐。虎牙-的“斗牦牛”有一种原生态的粗犷美。

  一阵吆喝声过后,两头牦牛从各自一方跑进场子,一双圆圆的大眼睛直直地盯着对方,硬着脖子,把一对尖利的犄角直冲冲地指向对方。蹄子刨着地,扬起灰尘,鼻子哼着,呼出一股股粗气。两头牦牛就这样对视着,绕场子跳着“蹉步”。寻找对方弱点,策划着致命的一击。

  一头力小的败下阵来,夹着尾巴绕场子逃跑,获胜的一头得意洋洋立着尾巴在后面追赶。一组人斗累了,另一组小伙子早就在跃跃欲试地等着,于是换上装束,重新开始更激烈的顶斗与吆喝。

  两头牦牛背后是一群伴舞的姑娘,穿着蓝布长衫,戴着大盘子的布阳帽,手拉着手,一边唱,一边“哦、哦”地吼着助威。再外边就是跳锅庄与看热闹的人群。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐的一种表演形式,是一种民族文化的形态,对于研究民族文化,地域民俗文化的发展与演变,具有重要的价值。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”具有形式独特,形象生动优美的特点,具有鲜明的民族风格。“斗牦牛”表现了虎牙-勇于面对艰难生活,不屈不挠的坚强性格与乐观精神,极具艺术性与观赏性。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐“跳锅庄”时的一项表演内容。

  虎牙藏族是与白马藏族生活习性相差较大,而与松潘藏族较接近的一个藏族支系。

  虎牙-的寨子多修在半山腰,寨子里都有一块寨坝,一到年节喜庆日子,虎牙-就要在这里扮装起来,扯起圈子跳锅庄、斗牦牛,往往一个队列拉成一两百人。

  “斗牦牛”有些像汉族的狮灯,两个人共披一张牦牛皮装扮成一头牦牛,由两头“牦牛”斗来斗去取乐。虎牙-的“斗牦牛”有一种原生态的粗犷美。

  一阵吆喝声过后,两头牦牛从各自一方跑进场子,一双圆圆的大眼睛直直地盯着对方,硬着脖子,把一对尖利的犄角直冲冲地指向对方。蹄子刨着地,扬起灰尘,鼻子哼着,呼出一股股粗气。两头牦牛就这样对视着,绕场子跳着“蹉步”。寻找对方弱点,策划着致命的一击。

  一头力小的败下阵来,夹着尾巴绕场子逃跑,获胜的一头得意洋洋立着尾巴在后面追赶。一组人斗累了,另一组小伙子早就在跃跃欲试地等着,于是换上装束,重新开始更激烈的顶斗与吆喝。

  两头牦牛背后是一群伴舞的姑娘,穿着蓝布长衫,戴着大盘子的布阳帽,手拉着手,一边唱,一边“哦、哦”地吼着助威。再外边就是跳锅庄与看热闹的人群。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐的一种表演形式,是一种民族文化的形态,对于研究民族文化,地域民俗文化的发展与演变,具有重要的价值。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”具有形式独特,形象生动优美的特点,具有鲜明的民族风格。“斗牦牛”表现了虎牙-勇于面对艰难生活,不屈不挠的坚强性格与乐观精神,极具艺术性与观赏性。

  道具:“平武虎牙藏族斗牦牛”必须有两张以上的“牦牛皮”。“牦牛皮”的作法近似于汉族的“狮皮”,由牦牛头、牦牛尾与中间的“牦牛皮”组成。牦牛头上有真的牦牛角;牦牛尾也是用真的牦牛尾。中间的“牦牛皮”用毯子等织物装饰而成。

  服装:其余伴舞者的服装都是虎牙-的生活装。男子头戴狐皮帽,穿满襟藏式长袍,领襟及下摆处镶有红绿黄蓝白五色相间的花边;袍多为黑色、-色或深紫色,常裸出右臂。腰系长腰带,背后打结。腿缠羊毛织成的毪子裹腿。

  妇女头戴布质的大盘帽,帽是夹层,上白下蓝;身着满襟长衫,有衣领,多为青蓝色,常在衫外套一件夹背心或棉背心,黑色。下拴一条白色长方围裙。腰缠腰带,腿缠麻布绑腿。有时妇女也着男装。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐“跳锅庄”时的一项表演内容。

  虎牙藏族是与白马藏族生活习性相差较大,而与松潘藏族较接近的一个藏族支系。

  虎牙-的寨子多修在半山腰,寨子里都有一块寨坝,一到年节喜庆日子,虎牙-就要在这里扮装起来,扯起圈子跳锅庄、斗牦牛,往往一个队列拉成一两百人。

  “斗牦牛”有些像汉族的狮灯,两个人共披一张牦牛皮装扮成一头牦牛,由两头“牦牛”斗来斗去取乐。虎牙-的“斗牦牛”有一种原生态的粗犷美。

  一阵吆喝声过后,两头牦牛从各自一方跑进场子,一双圆圆的大眼睛直直地盯着对方,硬着脖子,把一对尖利的犄角直冲冲地指向对方。蹄子刨着地,扬起灰尘,鼻子哼着,呼出一股股粗气。两头牦牛就这样对视着,绕场子跳着“蹉步”。寻找对方弱点,策划着致命的一击。

  一头力小的败下阵来,夹着尾巴绕场子逃跑,获胜的一头得意洋洋立着尾巴在后面追赶。一组人斗累了,另一组小伙子早就在跃跃欲试地等着,于是换上装束,重新开始更激烈的顶斗与吆喝。

  两头牦牛背后是一群伴舞的姑娘,穿着蓝布长衫,戴着大盘子的布阳帽,手拉着手,一边唱,一边“哦、哦”地吼着助威。再外边就是跳锅庄与看热闹的人群。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐的一种表演形式,是一种民族文化的形态,对于研究民族文化,地域民俗文化的发展与演变,具有重要的价值。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”具有形式独特,形象生动优美的特点,具有鲜明的民族风格。“斗牦牛”表现了虎牙-勇于面对艰难生活,不屈不挠的坚强性格与乐观精神,极具艺术性与观赏性。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”是平武虎牙藏族自娱自乐的一种表演形式,是一种民族文化的形态,对于研究民族文化,地域民俗文化的发展与演变,具有重要的价值。

  “平武虎牙藏族斗牦牛”具有形式独特,形象生动优美的特点,具有鲜明的民族风格。“斗牦牛”表现了虎牙-勇于面对艰难生活,不屈不挠的坚强性格与乐观精神,极具艺术性与观赏性。

  随着社会的发展,时代的进步,原来相对封闭的农耕文明不断受到现代文明的冲击,乡乡通公路便利了交通,电视的普及丰富了人们的生活,生产方式的进步把人们从简单而繁复的劳作中解放出来,现代化文明的冲击使年青一代失去了对过去“老一套”的的兴趣……所有这些,造成了传统文化的濒危,“平武虎牙藏族斗牦牛”的传人越来越少,亟待抢救保护。

  信息来源:绵阳市非物质文化遗产保护中心

  (暂无图片,欢迎提供。)

下一篇:四川手工剪纸(平武剪纸)

[以上内容由网友"tesy11"分享。]