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屯留道情

山西省非物质文化遗产
屯留道情为山西省非物质文化遗产。

屯长道情是屯留道情、长子道情的合称,流传于晋东南长治、长子、潞城、壶关等地,起源无考,当地流传朱元璋以道情说唱煽动民众造反推翻元朝- 的传说,兹为一说。道情源于唐代道教经韵,初称道歌,用渔鼓、简板伴奏,是传道宣传教义及募捐化缘的工具;宋代吸收词、曲牌,衍变为在民间布道时演唱的新经韵。之后,道情中曲牌一支发展为戏曲,诗赞体一系形成曲目相类的说唱道情。因此,屯长道情乃诗赞体道教经韵一支。

早期道情唱腔较少,基本是数板形式,只在结尾哼出简单腔调。后来在长期的演唱中,艺人吸收了当地的一些民歌小调,使其逐渐有了比较固定的唱腔,伴奏乐器用小钹代替了渔鼓,但仍保持单人坐唱或走唱的形式。演唱者左手持简板,在小指上拴挂一扇小钹,右手持筷子敲击小钹,和简板配合,打出“啪堂啪堂”的节奏声响,用以奏前奏和间奏,简板一直贯穿始终。

传统的屯长道情属单曲体,一支曲调多次反复演唱,曲调有三种不同的结构形式——单板、双板、插板。演唱方式简易、独特,演唱者一身多角,表演灵活自如,惟妙惟肖。场地随遇性大,亲和力强,具有与观众拉近感情距离的艺术魅力。乐器与道具兼备使用,无弦乐伴奏。代表性书目有《韩湘子传》、《二十四孝》、《谭香哭瓜》、《龙三姐拜寿》、《珍珠倒卷帘》等。

屯长道情系上党曲坛富有代表性的唱曲曲种之一,不仅对研究当地曲艺的历史现状与流变发展具有极高的学术价值,同时对方言语汇、民风民俗、社会心理等方面也有重要的参考意义。

信息来源:山西省政府办公厅

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