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各地名产特产推荐--灯篇
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 | 篓子灯，又称“椅子灯”,流传在河北东部的丰南区、丰润区等环渤海地区。因面具是用鱼篓和太师椅制作，表演时面具内燃蜡烛而得名。其产生无文字可考。篓子灯是近年来新发现的遗留在民间的傩舞，是河北东部一带驱鬼逐疫活动的遗存。丰南区傅庄子村的篓子灯，至今仍保持着古老的风貌，具有地域性特色，是河北东部一带为数不多的民间傩舞，可谓古燕赵“乡人傩”的活化石。传统的篓子灯表演由六名男子分别扮演五个小鬼和一个判官（钟馗）。舞者头戴面具，不化妆，着便装。小鬼的面具是以竹篾或秫篾编制而成的鱼篓为骨架，眼、鼻处留孔，篓子外……[详细] |
 | 胜芳的传统花灯，式样有数百种之多，其制作技巧或繁或简，有大有小，大至数米，小不盈寸，可玩于手掌之中。除各式各样的宫灯外，还有人形灯、植物灯、鸟兽灯、风物灯、建筑灯等传统花灯。近年来，增加了声、景融于一体的“戏楼灯”、“地图灯”、“计划生育灯”等，造型新颖，别具一格。胜芳花灯曾多次参加全国性的大型民间工艺美术展览，影响很大。自清中叶以来，胜芳扎制花灯的艺人之家不下几十户，以“灯笼王”最出名。享有盛名的还有蔡万池、王树明、刘公然、王艳芳、杨春林等人，他们扎制的花灯，不但品种多，做工精细，形体逼真，而……[详细] |
 | “撒河灯”主要分布宽城满族自治县桲罗台乡西卜子村。桲罗台乡位于宽城满族自治县西南部，潘家口水库上游，迁西县交界处，总面积80.8平方公里，总人口7350人，10个行政村，117个居民组。“撒河灯”项目始于清代（高宗乾隆年间），适应于宽大的活动水域，形式独特、壮观，为典型的的传统民俗“祭河”活动之一，有显著固定日期（阳历7月15日），有强烈地域依附特征，此活动在当地影响较大，每年固定日期当地水域均有此项目活动。“撒河灯”表演一般需要四条船，每只船上撒河手四人，乐队六人一条船，船两侧插小红旗，由会首……[详细] |
 | 洒河桥花灯会是由古老的河灯演变而来。洒河桥花灯集绘画、造型、配色、漂染于一身,以优美的姿态而闻名。花会以优美的舞姿，独特的演技套路，百看不厌，久演不衰，深受观众喜爱。洒河桥花灯是中国民族传统文化的重要组成部分,纷繁夺目的色彩和灯光,构成了绚丽多姿的艺术品。每逢元宵佳节,男女老幼争相观看跑花灯,是迁西人民文化先进、生活幸福的美好盛景。整个花灯制作过程非常复杂，每年的春节前就必须将制作各种花的纸、颜料及各种材料预备齐全，然后由老艺人时建华的传承人刘玉环、鲁金海2人带领家里人从腊月二十六至正月初十半个……[详细] |
 | 骈山的黄河灯阵，有着悠久的历史,气势宏伟，活动面积将近4000平方米，活动参加人数达30000余人。据村里老人传说，从明朝建文年间，民风日下，每当年节之时，-盛行，以致造成一些人倾家荡产、妻离子散。为改变这种不良风气，村里的一些长者和有识之士，搞起了民间花会社火活动，组织成立了三个少林武术盛班，动员村里的每户人家都参加。举办黄河灯会前，先要布置好“黄河阵”。“黄河阵”也叫九曲黄河阵，相传是由姜子牙所创的“黄河阵”演变而来，在古老的冀南大地上画设地图布起来像迷宫一样的黄河阵，从小到大，由局部到形成……[详细] |
 | 大良鱼灯是一种富于水乡特色的扎作工艺，为佛山秋色的一个重要分支，盛行于清代，至抗日战争消歇。制作鱼灯先以竹篾扎成鱼形骨架，然后扪上明纱，绘染鳞鳍。高手制作意态逼真，点燃灯烛，透体透亮，色彩鲜艳，栩栩如生。鱼灯长六七尺至一丈多，巡行时以支柱撑持，大灯还需多添两人撑着首尾帮力。( 顺德)……[详细] |
 | 佛山彩灯，俗称灯色，是民间艺术与民间习俗相结合的艺术品。佛山彩灯品类丰富，包括头牌大彩灯、人物故事灯组灯、彩龙灯、年宵花灯、中秋灯、秋色特艺灯、以及各种形状和规格的彩灯等。佛山彩灯题材广泛，以喜庆丰收，吉祥纳福以及戏剧人物故事为特征，以佛山独有的铜衬剪纸作装饰，纹样丰富，色彩艳丽，金碧辉煌，画面欢快热烈，灯型千姿百态，工艺精致，精巧秀丽，是中国传统彩灯艺术的主要流派之一，也是我国南方彩灯的代表，其扎制工艺在国内占有领先的地位。深受我国各地群众的喜爱，世界各国以及台湾、香港、澳门等二十多个国家和地……[详细] |
 | 澄海历来文风蔚然，灯谜这种源于古代隐语，斗智炫巧的文化活动，在当地有着较长的历史，发韧于流行民间的童谣童谜和中原文化的传介，直到明清时代，已发展成为地方风俗文化，清代康熙《澄海县志》有谜事活动的记载。其中较有特色的是保留了从宋代临安流传至今的“击鼓猜射”传统开猜形式，除在潮汕地区和潮人在东南亚侨居国外，国内各地谜界已不多见。此外，还有“送谜标”、“猜谜母”等民俗形式，使用的创作法门已达二十余类，谜目也有一百多项数百多种，富有中华传统文化的底蕴，体现我们民族的智慧，从而成为人民大众喜闻乐见、雅俗咸……[详细] |
 | 陡门头灯盏糕用料考究。制出的灯盏糕，外皮脆松，肉馅爽口，美味好吃( 温州)……[详细] |
 | 广东省开平市水口镇泮村乡有一个别具特色的民间习俗——泮村灯会。每年农历正月十三，泮村乡彩旗蔽日，炮竹声声。四十多个村庄，家家户户张灯结彩，喜气洋洋。全乡群众，簇拥着三米多高的大花灯，以罗伞开路，龙狮伴随，从早晨到黄昏，游遍全乡。泮村灯会起源于明朝。由于当时官场1，社会黑暗，盗匪横行，民不聊生，泮村邝姓十三世祖健斋便前去拜见曾在泮村学校执教的名儒陈白沙先生（1428—1500），求取消灾避祸的办法。陈白沙认为：泮村有五座黑石兽山，即狮山、虎山、象山、马山和牛山。有五兽镇村，本应能确保安宁，但因作为……[详细] |
 | 楚雄彝族自治州姚安县的花灯有史可查的最早时间为明代，流传较广。无特定的传人和编创，靠父母辈的言传身教、年轻人耳濡目染，代代相传至今。花灯演出通常在春节期间，由农民组织玩灯班子前往各村各户去表演。姚安花灯以“拉花”和“牛歌”为主要内容。“拉花”是姚安花灯中流传至今比较完整的歌舞节目，基本队形为圆圈，也称“簸箕灯”、“团场子戏”。舞中以打岔佬为中心，男女舞者各四五人。拉花在圆场舞蹈中有小鱼抢水、扭麻花、大穿花、老牛擦背、喜鹊登枝、苍蝇搓腿等动作，采用崴步、颠步、提步、四方步等步法，身段有老鹰晒翅、海……[详细] |
 | 《仔狮灯》是花灯类的舞蹈，流传于大埔县的青溪、茶阳、湖寮等地。它吸取了大埔提线木偶的技艺，使狮与球连成一体，由1人操纵，变化出各种仔狮戏球的仪态。表演时，在广东汉乐音乐伴奏下，众仔狮各抢一个彩球，抛抛接接，忽离忽合，欢快起舞。主要套路有：“雄狮出山”、“画眉跳架”、“流星赶月”、“猫儿扑鼠”、“卧地滚球”、“鲤鱼挺水”。充分表现出仔狮的活泼可爱和童真童趣。一九八三年，《仔狮灯》被评为广东省民间舞蹈创作奖；一九八六年《仔狮灯》被评为广东省民间舞蹈比赛“丰收奖”；一九八八年大埔仔狮灯队参加广东省首届……[详细] |
 | 元谋花灯是以民间歌舞为基础，吸收外来剧种、剧目、音乐、表演形式，融合地方山歌、小调和民间舞蹈而逐渐形成的地方剧种。元谋花灯形成于明洪武年间，发展成熟于明末清初。民国时期，全县有39个灯社，每年春节都在邻近村社巡回演出，演出剧目达111个。1958年，元谋县成立了元谋县花灯团，上演了众多改编的传统花灯和移植的现代花灯。元谋传统花灯有传统剧目101个，分文戏、武戏、庙会戏，其中又分袍带戏和三小戏。袍带戏场面大、人物多，生、旦、净、末、丑行当俱全，多为大中型戏。三小戏突出小的特点，即小生、小旦、小丑，……[详细] |
 | 嵩明花灯作为云南花灯主要流传地之一，嵩明的传统花灯活动十分兴盛，据史料记载有超过200个村寨曾有花灯活动。除元宵灯会期间的表演外，嵩明花灯还在各种民间庙会中汇聚表演，灯期长达一二个月。嵩明花灯的表演形式多样，民间习惯分为“团场”和“坐场”两个部分。“团场”是花灯演出的开场节目，由十余名成对的男女角色歌舞表演，气氛热烈火红。“坐场”是各类小戏、小歌舞和小演唱的统称，以小戏表演为主。嵩明花灯小戏剧目非常丰富，约计70出，部分只有说白而无唱腔的“讲口戏”在其他花灯流布区较少见。嵩明花灯的“团场”在20……[详细] |
 | 灯笼果为落叶小灌木，果味酸甜，可加工成果酱和酿制成酒，是我市的珍贵野生果类，果呈球形，成熟果红色，味酸甜，营养丰富， 生食甚美。灯笼果经济价值高，果食含酒石酸、柠檬酸、苹果酸等有机酸，是酿酒、加工清凉饮料和制作果酱、果糖的理想原料。还适用于调味和加色等，叶含单宁，可做烤胶原料，种子可榨油，果食入药具有解毒等功能，主治感冒……[详细] |