纸未发明之前，祖先在皮革、金、银、箔、青铜之类器物上镂空或刻花，便是剪纸艺术雏形，积累很多宝贵的经验。中国现存最古老的“剪纸作品”，是1959年新疆出土的“对马团花”，距今已有15OO多年的历史。安县剪纸艺术源于何时，没有发现确切史料。传承人高一旭收藏的清末民初剪纸作品“童娃花样”“女孩花样”“枕头花样”“鼓肚花样”之类共计500余件，造型精美，与日常生活息息相关，可见当时安县剪纸艺术已经融入百姓生活。民国年间，安县各大场镇皆有专门经营剪纸工艺品的花客，他们或摆摊设点，或走村串户，出售各种花样。……[详细] |
延川剪纸是陕西省延川县境内富有特色的民间艺术之一，有着悠久的历史，其起源与当地祈福驱祸的民间风俗有关，亦多用于民间的信仰祭祀活动。延川剪纸被广泛地用于当地的社会生活之中，逢年过节、婚丧嫁娶都离不开剪纸。在当地民间，剪纸和料理家务是广大劳动妇女展示才干的重要方式，当地民间谚语云：“生女子要巧的，石榴牡丹冒铰的。”延川剪纸是以妇女为创作主体的民间艺术，多反映着纷繁多趣的社会风情和家庭生活，表现手法有写意、写实两种，多与作者的性格有关。至20世纪90年代，当地的剪纸作者多达一万五千余人，其代表人物有高……[详细] |
流传于河南省辉县市的剪纸艺术起源于明末清初，主要分布在离辉县市沙窑乡、薄壁镇的五十多个村庄内。剪纸是辉县民间最为流行的一种艺术形式，由于它所使用的工具和材料极其简单，所以每逢新春佳节或遇上喜庆之事，人们都要张贴剪纸，以装点生活环境，烘托欢乐祥和的气氛。辉县剪纸起源于农耕社会，其题材内容都真切地反映着农民生活和农村社会的特点，散发出浓郁的乡土气息。其特点是以阳刻为主，构图朴实饱满，造型生动逼真，刀法精细流畅，色彩对比强烈。辉县剪纸题材广泛，品种多样，常以人物、禽兽、花木、昆虫为表现内容，通过这些形……[详细] |
包头剪纸是中国民间传统剪纸的一种，主要分布于内蒙古包头及其周边地区。多民族聚居的包头及周边地区，各民族的独特文化与风俗人情互相融合，取长补短，从而形成了独具特色的地方文化传统。传统的包头民间剪纸有着悠久的历史，其风格特征是北方草原游牧文化与中原农耕文化互相影响交融的产物，有着深厚的历史背景和丰富的文化内涵。作为包头民间最为普及的装饰艺术，包头剪纸经过几代艺人长年累月的反复实践，已经形成一套比较完整的表现手法，作品的构思独出心裁，给人以纯真、质朴、清新的美感，富有浓郁的草原气息。包头剪纸的题材有人……[详细] |
仙桃雕花剪纸，又称“沔阳雕花剪纸”，流传于湖北仙桃市一带，具有悠久的传承发展历史。据《沔阳县志》记载，沔阳剪纸在明末清初即已形成自己的风格特征，以构图匀称、雕工纤细见长。制作仙桃雕花剪纸时，由艺人用刻刀和白纸在蜡盘上雕出俗称“花样子”的绣花纹样，雕刻时一般可重叠一二十层白纸。刻刀多系以闹钟发条和手术刀加工而来，蜡盘则以菜油、白蜡及香炉灰合成物盛于小木圆盘中构成。艺人雕出的“花样子”多为“喜鹊登梅”、“龙凤呈祥”、“鸳鸯戏水”、“金鱼闹莲”、“鹿鹤同春”、“鲤鱼跳龙门”、“狮子滚绣球”之类的吉祥瑞……[详细] |
苗族剪纸俗称“苗族花纸”、“剪花”、“绣花纸”，苗语称为“西给港”、“西给榜”，汉语意为“动物剪纸”、“花朵剪纸”。贵州省剑河县流传的苗族剪纸可分为革东型和新民、新合型两类，风格各不相同。革东型剪纸构图饱满，画面内容丰富，纹样多为动物、花卉和人物，其中不乏神话传说中的形象；新民、新合型剪纸构图上相对灵动，纹样多为自然界中的花卉、鸟蝶等，造型生动异常。苗族剪纸历史悠久，黔东南一带苗族世代传唱的《苗族古歌•跋山涉水》一节中就有关于剪纸的描述。它是研究剑河县境内清水江上游地区苗族历史和生活……[详细] |
新碶民间剪纸在当地民间由来已久，具有悠久的历史传统、广泛的群众基础和深厚的地域特色，剪纸题材广泛，内容丰富，主要反映了人们吉祥、如意、安康、幸福的审美追求和美好的祝愿，主要形式有花样、窗花、礼花和祭祀花。新碶剪纸以传统的题材为主，运用传统的谐音、寓意、象征等方法，寄托人们吉祥、美好的生活。如莲花、金鱼、鲤鱼等图案寓意“连年有余”、“年年有余”；松柏、仙鹤、仙桃等寓意“松鹤延寿”；万字结、如意寓意“吉祥如意”；等等。剪纸主要分布在新碶的各个村落，每个自然村都有会那么一些剪花样的女红巧手。上世纪80……[详细] |
“白马-民俗剪纸工艺”是指产生并流传于四川盆地北沿，川甘陕交界部，白马-聚居区的一种驱邪祭祀祈福性剪纸工艺。白马-是一个独具民族特色的民族，白马-自称“贝”，总人口约一万余人。由于其独具的民族特性与多种史籍中所载“白马氐”极为相似，经历史学、民族学、人类学、语言学等多种学科的专家论证，认为白马-极有可能就是我国历史上曾非常活跃与强大，却在唐以后突然湮灭了的氐人的后裔。白马-聚居区，包括绵阳市平武县的白马、木座、木皮、黄羊等藏族乡，以及阿坝州九寨沟县以及甘肃省文县的部分地区。“白马-民俗剪纸工艺”……[详细] |
滦南民间剪纸（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）滦南剪纸系滦南民间传统美术范畴。传统的滦南剪纸分为两大部类，一是由于滦南是北方剪纸“西纸东渐”艺术长廊中的重要驿站，一大部类的剪纸文化内涵和艺术风格与东胡鲜卑、契丹文化中心地域的辽西一带民间剪纸一脉相承，其艺术手法极为生动自由，类似木刻中不规范的自由滚刀风格的剪法。内部装饰纹样，采用多次对摺剪出排列不规则的平行细纹，这种风格手法在关内其它领域是很少见的。二是由明永乐年间开始，大明政权从山西多次大量移民到这里，促成这一带人口稠密繁衍和……[详细] |
滦州剪纸（2011年入选唐山市第二批市级非物质文化遗产名录）滦州剪纸，是我国北方剪纸的重要流派之一，在中国剪纸艺术史上占有一席之地。滦州剪纸是滦州皮影的姊妹花，它们有着同样悠远的历史和辉煌的成就，是蜚声中外的文化瑰宝，给人类留下了永恒的艺术之美。剪纸，又叫窗花或剪画。它是在纸上剪出来的画。它的特点是：单纯、明快、朴实、粗健而富有装饰风味。旧时的民间剪纸，是滦县人民最喜闻乐见的艺术形式。它来自民间，出于劳动群众之手，是劳动群众用来表达心声，歌颂生活的艺术创作。在取材方面，大多是生产劳动、五谷丰登、……[详细] |
兰氏剪纸（2013年入选唐山市第三批市级非物质文化遗产名录）太平寨镇位于迁西县东北部21公里处，地理位置优越，交通便利，是迁西县经济文化重镇之一。据载：古时南太平山有马西雨为山寨王，北太平山有杨从巨为山寨王，该村在山涧，故取名太平寨。明代，曾有参将游击在此驻守，并筑有城堡。明隆庆二年改名为太平营，后又改名为太平寨。另有说法曰：汉代华佗、唐代孙思邈等名医都曾在此地治病救人，减少了疾病流行，因此，这里病死的人少于其他任何地方，故取名太平寨。清末时候，太平寨剪纸艺人用自己的方式表达对生活的热爱，他们手……[详细] |
太和剪纸已有1000多年的历史。随着民俗的发展，在民间婚庆嫁喜时，剪纸在民间广为流传。老一辈剪纸艺术家王家和，生于1917年，自幼酷爱剪纸，其作品在国内外享有盛誉。曾任中国剪纸学会理事，安徽省文史馆员，作品《清明上河图》代表阜阳参加安徽省首届民间工艺品博览会荣获金奖，并赴京参展，获“第五届中国民间文艺山花奖”。其作品《剪纸服装》获杭州首届国际剪纸艺术节创新奖，《爱我中华》《富贵锦屏》等多次在全国获奖。进入21世纪以后，太和剪纸得到长足发展，涌现了一批以韩萍、任怀俭等新一代剪纸艺术家，作品多次在全……[详细] |
古冶剪纸（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）我国剪纸技艺已有千年历史，北方剪纸技艺经过近百年形成了现在的规模。传承人刘江出生于剪纸世家，5岁拜著名的剪纸艺人周奇为师，至今从艺已有40余年，他秉承我国传统剪纸艺术的精华，博采众长，紧扣时代脉搏，反映时代精神，不断创新和探索，创立了多层立体衬色剪纸技艺，一改过去传统的单色模式，将一幅幅剪刻作品变得更加立体美观。其作品反映民俗的民间艺术，表现内容有：吉庆、生肖、伟人肖像、山水、风景等写实的作品。多层立体衬色剪纸，既有南方剪纸的精细，又有……[详细] |
象山剪纸有着悠久的历史，1988年出土的塔山遗址陶器中，就发现有剪纸的饰样，可见其起始之早。这种古老的民间美术样式，至明清时刻则已普遍流行于民间了，象山的村村岙岙的妇女巧手都能剪出一手美丽的纸花。已知的在民国时就涌现出了徐祝山、高妙兰一大批剪纸高手，建国后又出现了徐忠杰、傅一介、谢才华等一批剪纸艺术家。其中谢才华还建有全国一流的《象山才华剪纸艺术馆》，收藏其作品12000多幅，累计长4000余米，最大巨作达36平方米，曾两次获上海大世界吉尼斯纪录，登上中国第七届艺术节金奖榜。象山剪纸以各色腊光纸……[详细] |
高平民间剪纸，历史悠久，品种繁多，内容丰富，高平民间艺人用它把衣食住行、风俗节日装饰得多姿多彩。剪纸在高平有着广泛的群众基础，主力军是不脱离生产的劳动妇女，她们结合民间的习俗节令，靠着切身的生活感受，出于对美好生活的向往，从长辈和亲邻那里传承领会，加上自己从心底涌出的创造美的本能，制作出令人陶醉的乡土气息浓郁的剪纸。剪纸在民间的流行，伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活，可以说日常生活是促进剪纸发展的社会因素，同时又是丰富剪纸内容和样式的源泉。春节前家家都要在洁白的窗纸上贴上红红绿绿的剪纸……[详细] |