各地名产特产推荐--剪纸篇

米脂剪纸
  陕北是中国民间剪纸艺术创作的重镇,米脂剪纸是陕北剪纸的重要组成部分。米脂剪纸以刚劲有力、粗犷、豪放见长。种类有窗花、炕壁画(炕围子)、顶棚画、极架挂画、小孩鞋头画、裹肚画等。形式有角花、转花、弥花、串花、散花、对花、堆花等。表现范围很广泛,传统题材有牛、马、猪、羊、鸡、花、鸟、狮虎走兽、鹿、鹤、麒麟、喜鹊、凤凰、戏剧人物、民间故事、吉祥物、民俗事象、农耕、纺织、饲养、贸易、佳节喜庆等。常见的作品有商代的“抓髻娃娃”,汉代的“鹿卸草”、“连年有余(鱼)”、“蛇盘兔”、“福禄寿”、“麒麟送”、“莲生……[详细]
霸州剪纸
  剪纸艺术遍及全市。剪纸题材丰富多彩,常见的有:“喜鹊登梅”、“丹凤朝阳”、“狮子滚绣球”、“倒栽葫芦”、“刘海戏金蟾”、“五子登科”、“肥猪拱门”、“招财进宝”等,逢年过节,将剪纸粘贴于窗户之上,增添节日气氛,故又称之为“窗花”。胜芳王银婷老人,自幼酷爱布艺制作和剪纸,王银婷老人剪纸不用花样,样从心出,剪起来灵活自如,一张普通的纸,由她稍加处理,一副形象生动的剪纸画就跃然眼前。李家营苗秀花,50岁时无意中剪了一匹马,人们看后大为赞赏,于是激起他剪纸的情趣。几年来,创作了大量作品,其中有欢庆十六大……[详细]
岫岩满族剪纸
  岫岩满族自治县地处辽东半岛北,东接凤城、东港,西临海城、盖州、营口,南连庄河,北与辽阳接壤。岫岩剪纸是富有艺术魅力的民间文化遗产之一。岫岩剪纸是岫岩满族民众在长期的社会生产实践中,逐渐形成积累的民间文化艺术。它在岫岩南部广为流传。一、岫岩剪纸的历史渊源剪纸在岫岩有着悠久的历史,真正形成岫岩民间剪纸的年代是在明末清初,乾隆年间最为流行,它的创作主体是满族农家妇女,。分布区域较广,每个村镇甚至每个家庭都有剪纸作者存在。长期以来,岫岩剪纸与满族民俗紧密相连,无论在婚丧嫁娶、时序节令、宗教礼仪等活动中,……[详细]
萧县剪纸
  萧县剪纸作为萧县美术的重要组成部分,它始于唐代,盛于明、清,高手如林,风格独具。汉代属沛郡(国),王侯云集;贵妇人所饰之花,是为剪纸先声,至唐代,树皮纸传入民间;多种民间艺术的渗透催生、社会习俗的变革、妇人首饰及婚丧嫁娶需求、居室点缀与拜佛祝福器物等的呼唤,使人们感到用纸张所剪饰物比用金箔银箔、素绢采帛既价廉又方便;于是,剪纸在民间很快流传开来。萧县剪纸,经宋、元、至明、清,又深受当地“中国画•水墨写意”的影响,已日臻成熟。尤其是乡土画家们的“既注重线条的质感与均衡,又苦心经营色调的……[详细]
乔杖子剪纸
  承德县物华天宝,人杰地灵,民间藏有许多传统艺术。乔杖子剪纸便是其中的姣姣者。自清代乾隆年间开始,承德县乔杖子剪纸一直做为贡品送入宫中,深得皇家赏识。相传,在清代康熙年间,一位名叫王来子的剪纸艺人来到该村,专门租了一间屋,刻得一手好窗花,向村人兜售。其刀法细腻,做工精细,但不肯教人。该村15岁的孩子王德林通过爬窗台、扒门缝学得了这一技艺,并在亲戚中悄悄传播。其后,为了谋生,冷万金、冷义等相继学会了这一技艺。随着一代又一代民间艺人的不断传承与发展,逐步形成了乔杖子剪纸的艺术风格。其主要特点是阴阳结合……[详细]
剪纸(邯郸剪纸)
  剪纸在我国有悠久的历史,和民众那个生活有密切的联系。在民间生活中,原是剪出花草鱼虫,作为绣花衣、枕头顶、都堵、鞋脸儿等的花样儿,既有实用价值,又能增加美感;贴在窗格、墙壁等处剪纸,主要是想美化房屋,营造喜庆吉祥气氛,表现作者的艺术水平和审美情趣。复兴区民间剪纸属于具有地方特色的民间剪纸艺术形式之一,其代表性传承人有闫飞、王秀梅等人,她们的剪纸作品无论是多么复杂的图案,多么大的画幅,全是一把剪刀剪制而成的,从不用刀刻,小幅的剪纸可以坐下剪制,特大幅剪纸要站立剪制,技法简便易于掌握,虽是就一把剪刀和……[详细]
磁县剪纸
  磁县剪纸内容丰富种类繁多,流传区域广,群众基础雄厚,有浓厚的乡土气息,因其独具地方特色,而成为中国北方剪纸杰出典型代表之一。磁县剪纸分单色剪纸和染色剪纸两大类。单色剪纸在全县各村都有能手、巧手。其中有己故的张树梅,她的戏曲人物剪纸最为代表。作品多次参加省、市、民间美术展览。1984年中国美术馆收藏她400幅剪纸作品,其中《空城计》在中国美术报和人民日报海外版刊登发表。张树梅的生涯都是在剪纸艺术中渡过的,其剪纸技艺第三代传承人殷付云在继承她的技艺基础上,大胆创新,作品构图意新,刀法大气,作品多为家……[详细]
宽城剪纸
  宽城满族自治县位于河北省东北部,长城脚下,喜峰口外,总面积1952平方公里。全县满族人口占全县总人口的50%。从事民间剪纸的艺人几乎全部是满族人。剪纸作品具有浓郁的满族风情特色,花鸟鱼虫,动物人物作品广泛发展。宽城剪纸分为单色剪纸和刀刻染色剪纸两类。单色剪纸多用红纸,也有少量用其它颜色的纸。根据图案造型进行折叠,然后用剪子剪制而成,也有折叠多张纸用刀子刻制而成的。刀刻染色剪纸大多用连史纸或宣纸成沓刻制。然后用白酒调配好各种颜色进行染色。一般来说,都是春夏秋季,全部做刻制活,到冬季或临用(销售)之……[详细]
剪纸(徽州剪纸)
  徽州剪纸是徽州传统民间艺术中一个富有生命力的分支,它与徽文化的形成以及徽州手工技艺的发展有着一脉相承之处,在徽州民间俗称为“铰花铲图”、“剪嫚嫚纸”。徽州剪纸的技法主要有剪、铲、刺、贴,图像种类主要有图案类、动物类、花卉类、人物类、组合的寓彩图。其特点构图对称,字画兼容,画面充实,疏朗相对。主要内容广泛,除了祭祖、庙会活动使用的装饰工艺品以及民间婚丧活动使用的喜花和冥货装饰,还有民间服饰鞋样的剪花样,少数作为贺礼礼品。徽州剪纸传承至今,不但保留了传统团花剪纸、吉祥纹样剪纸(如喜字寿字等)、实用型……[详细]
剪纸(张氏剪纸)
  张氏剪纸当前的传承人为张秀珍,她的爷爷和父亲是当地很有名气的木匠,掌握有较高的手工雕刻技术,常在家具和木板上雕刻出丰富多彩的艺术图案,高超的雕刻技术来源于他们深厚的剪纸功底。张秀珍自小酷爱剪纸,在祖辈父辈的熏陶和自己的勤学苦练下,练就了一手较高的民间剪纸技艺。她可用剪刀、纸张无需作画就能随手剪出各种图案作品来。在剪纸所用的材料上,最早多为普通彩纸,易褪色且不易长期存放,后张氏剪纸开始使用绫子布作原材料,由于绫子布光滑柔软,不易剪出作品,因此使用绫子布作原料时,须将绫子布进行一次拖裱,拖裱后的绫子……[详细]
剪纸(翁墩剪纸)
  翁墩剪纸艺术源于六安市的翁墩乡一带,“翁墩剪纸”是80年代初产生出来的代名词,是皖西江淮分水岭一带民间剪纸的总称,分布区域主要在六安市金安区、霍邱县、寿县以及合肥市的肥西县等地。翁墩剪纸题材广泛,内容丰富,剪成各种图案和文字,贴于神案、门窗、墙上及礼品上含有自的寓意,主要有四灵(龙、凤、麒麟、龟)、四兽(狮、虎、象、豹)、岁寒三友(松、竹、梅)、四君子(梅、兰、菊、竹)、八仙、门神、寿星、招财童子及琴、棋、书、画、佛八宝、道八宝等。在创作技法上,全部用剪刀铰出的单色剪纸,很少采用先勾图,后剪裁的……[详细]
彝族剪纸
  石屏彝族剪纸流传于红河哈尼族彝族自治州石屏县龙武镇一带。石屏龙武彝族因其女子服饰绣有美丽的花腰带而被称为花腰彝,其妇女服饰以图形多样、色彩艳丽、绣工精美而闻名。龙武地区的彝族以是否会挑花绣朵作为衡量女子心灵手巧和聪明能干的标准,因此非常注重技艺的传承。剪纸对服饰刺绣的底样起着决定性的作用。一般女孩在八九岁时,母亲就开始教其剪纸、刺绣,到十四五岁便能独立操作。在长期的流传使用过程中,彝族剪纸形成了强烈的民族特色和地域特点。龙武彝族服饰花工较多,一套完整的女服上几乎每个部位都有绣花,有多少块刺绣就需……[详细]
皖南剪纸
  安徽宣城,风景秀丽的敬亭山脚下,《皖南剪纸艺术馆》以她清婉雅约的风姿迎接着中外游客,它作为宣城市传承皖南剪纸艺术的唯一载体,受到了各级领导的重视。皖南剪纸艺术,它堪称江南一绝,广受皖南老百姓的喜爱。是集观赏性、装饰性和应用广泛性于一体的精美手工工艺,极具收藏和实用价值。它又是中国人展示自身文化品质的载体,世界认识中华民族文化也必须要看到中国民间剪纸;它作为一种民族文化语言,又常被人们用来教育人和受教育的民俗形式。皖南剪纸艺术的基本特点是精巧、细密、纤柔、恬静。皖南地区山清水秀,鸟语花香。伴着四季……[详细]
剪纸(庐阳剪纸)
  庐阳剪纸是对流传在合肥地区剪纸的统称,由于剪纸本身在百姓生活中分布广泛,因此庐阳剪纸在当地群众中也具有广泛的影响和生存的空间。庐阳剪纸大都通过家传身教的方式,代代因袭相传。许多艺人都早已湮没于历史的烟波,目前依然活跃的剪纸艺人主要有唐定兰、葛崇云、朱山中、周升国、胡益厚、刘宁侯、侯红妹、杨有凤、黄晓萍、宗流柱等两百余人。庐阳剪纸艺术内涵丰富,风格多样,技法各异,既具有徽派剪纸的灵秀精巧,又有淮河流域剪纸的粗疏古拙,代表作品主要有张爱源的《喷龙》、刘继成的《李白与杜甫》、唐定兰的《八仙过海》、葛崇……[详细]
成都剪纸
  民间剪纸起源极早,经过上千年的流传发展,成为中国老百姓最喜闻乐见的民间艺术之一。剪纸源于彝族原始巫术之驱邪剪纸,后与汉族地区的民间婚丧嫁娶图案剪纸、日常生活之鞋样、衣饰、窗花等剪纸图形图案相融汇融合,成为独具特色的民间剪纸流派。“剪纸”深受四川城乡人民的喜爱,它是以民风民俗与民间绘画相结合,地方特色浓郁的民间艺术,在四川及各地城乡广为流行,至今有上千年历史。它形式多种多样,有喜庆系列,祈福系列,装饰系列,生肖系列,民风民俗系列,名人系列,山川风物系列,民族风貌系列等,给群众带来艺术享受,给节日带……[详细]