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各地民俗文化欣赏--龙舞篇
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 | 广东省东海岛东山镇东山圩村的人龙舞素有“东方一绝”的美称。表演时，几十至数百名青壮年和少年均穿短裤，以人体相接，组成一条“长龙”。在锣鼓震天、号角齐鸣中，“长龙”龙头高昂，龙身翻腾，龙尾劲摆，一如蛟龙出海，排山倒海，势不可挡，显现出独特的海岛色彩和浓厚的乡土气息，是东海岛乃至雷州半岛经久不衰的民间风俗和大型广场娱乐活动的重要组成部分。每逢春节、元宵、中秋佳节和一些重大喜庆节日，东山圩村必连舞几个晚上“人龙”，东西两街户户张灯结彩，家家倾巢而出，人流如潮，热闹非凡。据艺人传说，人龙舞大约始于明末，……[详细] |
 | 接龙舞诞生在苗族古典祭祀仪式中。早期的接龙是苗家请巫师祈福，求龙神保一方平安，五谷丰登、治虫防灾的法事。1954年麻栗场的石成鉴、石成业等对原始的接龙仪式改编成舞蹈。花垣接龙舞曾于1956年参加北京全国少数民族民间音乐、舞蹈会演获得一等奖。接龙舞由此流布开来，湘西州境域苗族聚居区都有跳接龙舞的习俗。接龙舞除了展示姿态美、语汇清晰以外，还展示了苗家妇女的服饰、银饰，是一束集舞蹈、风俗、服饰美等为一体的民族舞。特别在花垣县广泛流行。原始接龙是中国民族舞蹈史的源头，是研究苗族文化史的“活化石”，是中国……[详细] |
 | 雪峰断颈龙舞是雪峰山区一种古老而神奇的民间龙舞艺术。雪峰断颈龙舞形成于我国湘西雪峰山区的洪江市洗马乡，流传于雪峰山区的怀化市各县市区、湘西自治州、黔东南地区和重庆秀山地区等50多个县市区。雪峰断颈龙舞流传于湖南雪峰山五溪地区。雪峰山区自古为汉、侗、苗、瑶、土家族多民族聚居地，多种宗教并存传播，民族文化沉积深厚。雪峰断颈龙舞就是五溪地区独特的民间乐舞文化，它是中原文化与五溪文化撞击融合的历史活标本。2008年，雪峰断颈龙舞被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。雪峰断颈龙舞源于我国古代中原一个……[详细] |
 | 芷江孽龙舞是我国龙舞系列中的一种独特的舞龙形式，又称“独龙”舞，整条龙由1人舞，加上舞宝人，一共才2人。舞动时其奇妙的技艺以及独特的鼓乐伴奏将龙的精、气、神表达得淋漓尽致、热闹非凡。芷江孽龙舞在侗寨人们心中是有朝气、有生命力、飞黄腾达、瑞气呈祥的象征。它主要流传在湖南省芷江侗族自治县土桥乡富家团村一带及其周围的杨公庙乡。2008年，芷江孽龙舞被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。孽龙舞源于芷江侗族自治县土桥乡富家团村田氏家族，即孽龙舞是富家团村田姓人的氏族灯艺。芷江侗族自治县田姓总人口为4……[详细] |
 | 湘西苗族接龙舞诞生在苗族古典祭祀仪式中，是我国700余万苗族人民所拥有的苗族舞蹈之一。早期的接龙是苗家请巫师祈福，求龙神保一方平安，五谷丰登、治虫防灾的法事。如今，苗人每年十月和二月或兴土木、办喜事时，都要跳接龙舞。湘西苗族人民视龙为吉祥幸福，繁荣昌盛的象征。“接龙”的风俗便在湘西苗族地区世代相传，人们认为“接龙”能够祛病除灾，人寿安康，风调雨顺，年丰畜旺。因此，每年秋后的十月和春耕生产大忙前的二月或者大兴土木和办喜事时，都要举行“接龙”，龙司（苗老司）带领龙公龙母和苗族器乐演奏及手持各色彩旗的……[详细] |
 | 一、简介潼河龙舞是长期流布于江苏省泗洪县潼河一带的民间舞龙表演艺术，当地群众称之为龙舞。潼河龙舞既继承了传统的民间舞龙特点，又在原有表演基础上加以改进和创新。其突出的特点是母子龙表演，即一条大龙带12条小龙齐舞，场面蔚为壮观，内容丰富，形成新颖，富有很强的艺术表现力，深受广大群众喜爱。二、历史渊源龙舞也称舞龙，也有称之为舞龙灯，因表演者持传说中的龙形道具而得名。龙的形象源于我国古代图腾，被人们视为吉祥之物，后衍生为中华民族的象征。关于龙的史料记载和传说众多，在无法用科学来解释各种天相和自然灾害的……[详细] |
 | 耍龙舞也称“耍龙灯”，历史悠久。据《陕北文化概述》中介绍：它起源于黄帝时期，传说当时有一种《情角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演龙的形象，耍舞龙的习俗，通过长期的发展和演变终于形成了今天人们喜欢的民间舞蹈。关于龙的形象李时珍在《本草纲目》中说，它身似蛇，脸似马，角似鹿，耳似牛、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。“龙”的制作，首先由竹条扎成龙节，然后节与节相连便成龙身，表面糊上纸或布，再画上色彩，龙眼装有灯泡由人掌握时灭时明，下面装有供舞龙者手持的木柄。耍龙舞一般是新春正月、大型庆祝活动中在街头或广……[详细] |
 | 古时，位于大埔县青溪镇境内汀江西岸的铲坑村一带还是未经开发的原始森林，瘴气弥漫，虎狼出没，是一处蛮荒之地。此时位于铲坑村对岸的虎头沙村的南迁客家人经过几代聚集、繁衍，人口渐多，生产、生活资源不足使用，盼望能开发江对岸的蛮荒之地，又惧于瘟瘴和虎狼之威，迟迟不敢行动。后来，一江姓叔侄鼓起勇气，毅然渡江，搭寮居住，斩棘垦荒。一天，江姓叔父惨被恶虎咬死，躲过一劫的侄子只捡得其叔一条毛辫，逃回虎头沙村中。此后，江姓村民只好放弃开发新家园的打算。潜居虎头沙村后矮子岌山深涧- 的黑蛟闻知江姓叔侄的悲惨遭遇后，……[详细] |
 | 平湖九彩龙平湖龙舞俗称“调龙灯”。据《中国民族民间舞蹈集成?浙江卷》记载，平湖龙舞距今已有三百多年的历史，相传明末清初时平湖地区就有舞龙的风俗，一般在春节、元宵节或当地庙会时表演，尤以春节期间为多，寄托百姓祈求吉祥如意、来年丰收的愿望。平湖舞龙种类丰富，多姿多彩，有青龙、草龙、布龙、竹篾龙、金龙、水龙、赤龙、九彩龙等。舞龙的制作非常讲究。龙身由若干节组成，一般大龙九节、小龙五节，外面裹以绘有龙纹的布。龙头大小、轻重不同，按舞者膂力而定，一般重量约十五公斤左右。因在龙头内点烛，故称“龙灯”。平湖龙……[详细] |
 | 龙腾狮舞，灯如花、人如潮。传统的元宵佳节之夜，漳平人民载歌载舞，欢庆过去丰收的一年，喜迎奋进发展的新一年。为营造浓厚的节日氛围，漳平市委宣传部、文体局等相关部门组织了丰富多彩的文娱活动。相关部门单位和乡镇组织了民俗踩街活动。“菁城龙到了、电厂龙到了、女子舞龙队到了……”舞龙队跳起了欢快的身姿，飞龙在街、飞龙盘旋，九条飞龙蕴蕴含着九龙江畔的漳平腾飞的气息；民俗踩街队伍依次入场，身形矫健、神态高扬，引得两旁如潮观众如雷掌声。九龙江畔长龙跃，火树银花漳平城。晚上在双塔的映衬下，漳平上空升腾起多彩缤纷的……[详细] |
 | 中山醉龙，又称“剪龙”“转龙”，发源于该市西区长洲村，因起舞时“醉态朦胧”而得名。这种自发的即兴舞蹈，是中山本土独特的民间艺术。2004年９月，中山市文化局将醉龙向省文化厅和财政厅申报为重点保护对象，2008年醉龙省级、国家级申遗相继成功。黄焯根老人也被定为醉龙的传承人。醉龙是古代中山民间特有的舞蹈，源于中山市西区长洲村。每年农历四月初八浴佛节祭祀后要举行舞醉龙巡游活动。原舞醉龙是舞龙者拜祀过程中随意舞动龙头、龙尾，称为“转龙”，后发展成为道具舞蹈。在舞蹈中，舞龙者如略觉清醒，则持酒埕者必从旁强……[详细] |
 | 湛江草龙舞的舞具——草龙由稻草、渔网、竹篾等材料制作而成，舞蹈以刚猛为特色，通过扭、转、穿、腾等动作展现海岛渔民在风里浪里勇往直前的精神面貌。草龙舞历史悠久，改革开放后逐渐成为一年一度元宵佳节期间的重要民俗活动。调顺草龙舞有500多年的历史，草龙由稻草、鱼网、竹蔑等材料制作而成，草龙舞通过扭、转、穿、腾，展现岛上渔民与大海搏斗的精神面貌。由于各种因素，调顺草龙舞退出人们的视野。到2005年，调顺到黄车炳老人凭借记忆，再次编织4条草龙，并在调顺举办首届农民文化节亮相。从2006年年例开始，调顺草龙……[详细] |
 | 东莞舞龙用竹篾或铁丝制扎成形，再缝上薄纱或白布，用颜料勾画，有金龙、银龙，长十多米，更有的达二三十丈，动辄上百人参加。还有凤岗的火龙、常平的旱木龙，和流传于埔田片、丘陵片的稻草龙等，都是不可多得的民间瑰宝。大朗镇的女子舞龙队最为出名，多次在省级比赛中获奖。 龙舞，也称“舞龙”。龙舞源于求雨，后来成了祈求吉庆的舞蹈。有盘、滚、游、翻、跳、起、伏、抢等套路。八月十六日,即中秋节后一天,天高气爽,广东开始舞龙。龙舞最平常的当然是纱龙，用薄纱制作,缝金银胶片,有金龙、银龙两种。用竹编纸糊成龙头、龙尾,用……[详细] |
 | 北白砂村位于鹿泉市北部，该村周围地下有厚层白砂，故以白砂为村名。鹿泉市北白砂舞龙是一项传统民间花会表演活动。该活动发源于清代初期，迄今已有二百余年历史。北白砂舞龙是当地重大节庆活动的助兴表演活动，因其龙身长、套路多、阵容大而闻名于世。乾隆四年（1739年），乾隆帝途经北白砂村，当地百姓舞龙相迎。乾隆看到巨龙翻飞，似活龙再现，龙颜大悦，亲赐“腾云龙会”四字以示表彰。此后北白砂龙会名声大震，为北武当山庙会和重大节庆活动的保留表演项目。二十世纪八十年代初，北白砂农民组织了“腾云舞龙队”，他们继承前辈舞……[详细] |
 | 沙溪的龙舞，源于古象角村，在明末清初，这个村发生了一次疫病，为了祛邪消灾，村民就派乡绅到有“龙“的南粤古镇佛山，请来了“龙”舞。自此，每逢民间重大节日，特别是农历四月初八，便舞龙游街，祈求平安吉祥。有“龙”之后，晚清同治年间，有村民彭述，为成“龙飞凤舞”祥和气象，自己动手扎作成凤，还日夕抽空在河堤、圹基边观察鹳鹤誉鸟飞翔、觅食、嬉戏等动作，悟出一套凤舞的基本动作架构，创作了自成一体系的“龙凤舞”。……[详细] |