五句子山歌是宜昌民歌中特别发达的样式，到如今尚在流传的传统五句子山歌就有成千上万首。五句子山歌从诗的角度看，结构形式独特，内容情真意纯，是开在大山里的一枝古老的民族民间文艺奇葩。它以七言五句为基本格，五句为一段，有一段独立成章。如“问声歌师几多歌，山歌硬比牛毛多，唱了三年六个月，歌师喉咙都唱破，才唱一个牛耳朵”。也有若干段五句子联缀（最长有32段），称为“赶五句”或“排子歌”。五句子山歌的第五句最有艺术魅力，它往往是意境升华，艺术情趣之所在，故有“五句山歌五句单，四句容易五句难”的说法。由此，五……[详细] |
屯堡山歌为屯堡人所特有，屯堡人（明洪武十四年，朱元璋发动“调北征南”从江南带到黔中安顺·带屯军的后裔）主要分布在平坝县天龙镇的天龙村、天台村、二官村及安顺市西秀区的一些屯堡村寨，天龙镇属贵州省平坝县，是安顺百里屯堡文化圈的东大门，位于平坝县城西南面13公里处，镇内有全国重点文物保护单位天台山伍龙寺和天龙屯堡等建筑群。在六百多年前，江南一带的文人骚客们就善长于以诗词歌赋为裁体追求心仪的女子，作为当时由江南征调到黔中安顺屯军的后人，屯堡人在枯燥的业余文化生活和自闭的屯堡生活环境下创造出了屯堡山歌，它……[详细] |
汉族。茂南方言演唱的民歌。表现形式有独唱和对唱，内容有叙事和抒情，结构多为七言四句的“四句头”山歌体，旋律简单，浑厚、质朴。具有娱乐功能和审美功能，对民俗文化的研究作用。……[详细] |
畲族二声部山歌“双音”，流传于福建省宁德市的蕉城区八都镇猴盾畲族村及其周边的畲村，畲族“双音”，是畲族文化遗产中的瑰宝，是畲族山歌中的奇葩，是我国畲族山歌中唯一幸存的畲族二声部山歌歌种，畲族“双音”有别于其它畲族山歌，在于它独特的演唱方式和声部音乐复调性的组合形式。极具学术价值和实用价值。畲族二声部山歌“双音”的主要表现形式1、二声部山歌“双音”属清唱，演唱形式，每个声部至少1人，每个声部的演唱人数可多可少，不论声部的男、女性别演唱，亦可两声部都由同性别演唱，但演唱情歌就一定要男、女各唱一声部。……[详细] |