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各地名产特产推荐--纸篇
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 | 剪纸为房山区级非物质文化遗产保护项目。剪纸又叫刻纸，是一种镂空艺术。剪纸艺术是中国民间艺术瑰宝，古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，浑朴天然，多出自农家妇女之手；剪纸艺人为了省工，一刀多张，便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于农村妇女了。老一辈民间剪纸大师有藤凤谦、高凤莲、库淑兰、祁秀梅、何作霖等。何作霖先生是国家一级书画家、民间剪纸艺术大师，非物质文化遗产川北剪纸的传承人，在剪纸艺术界有较高的威望。徐阳先生是何作霖先生弟子，中国高级工艺美术师，是北京市唯一获得“大师称号”的剪纸艺术……[详细] |
 | 剪纸是流传于我国民间的一种艺术形式，有着悠久的历史。它以很强的装饰性，趣味性显示出独特的生命力。剪纸来源于民间，商城地处我国南北分界线处，中原文化和荆楚文化汇集交融，历史文化积淀丰厚，民俗风情特色浓郁。 商城剪纸作品以大别山区浓厚风土人情，当地习俗，风情为创新主题，反映人们丰富多彩的劳动生活场景。作品注重意境营造，侧重于在原汁原味的现实生活中提炼素材。通过传统基础的创新，将古老的传统技法与现代人的审美意识巧妙地融合。 商城剪纸代表人物朱华梅，女，1963年11月出生于河南省商城县。中国民……[详细] |
 | 水湾剪纸最初起源于700年前的明朝永乐年间，由水湾镇前孟桥村孟氏先人创立，代代传承，至清朝康熙年间，水湾剪纸已名扬鲁北。如今水湾剪纸在继承传统技艺的基础上，又吸收了山西剪纸、蔚县剪纸、阜城剪纸、陕西民间剪纸、磁性剪纸、潮阳剪纸、山东民间剪纸等民间传统艺术形式的特色，经过不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。水湾剪纸与喜用剪纸不同，不光选用单一的红色,突出特色是套色,一幅作品最多可以用到5种颜色。采用多色重叠剪裁,不仅克服了剪纸同色物品必须相连的弊端,而且这样层次感更强。目前水湾镇荣德堂剪纸艺术……[详细] |
 | 通渭剪纸，也叫剪花、窗花，是甘肃剪纸的重要组成部分，属中原文化体系。但由于地理、风土人情的影响，甘肃各地的剪纸也不尽相同，陇东剪纸与陕北剪纸一脉相承，但某些作品又比陕北民间剪纸显得更古拙质朴，到了陇南、天水一带，山清水秀，剪纸也在敦厚朴实中显出其灵巧精细。到了陇中干旱地区，自然条件艰苦，但定西通渭的窗花剪纸却很别致。通渭窗花剪纸，还有一段美丽动人的传说。在遥远的过去，这里生活着一对恩爱夫妻，有一天丈夫秦嘉被官府派往江南当差，妻子徐淑写下了一首首思念丈夫的诗篇，然而，云断衡阳，谁能替她传递这无尽的……[详细] |
 | 新绛民间剪纸历史悠久，相传二千五百年前春秋战国时期，建都古新绛的晋献公命令宫中巧匠用簿金片剪成十种果子纹样缀于绣鞋之上，表示当时被晋国征服了的十个小国向其纳贡称臣，此鞋样现仍流传于新绛一带，名曰《十果鞋》。唐代诗人李商隐的《人日》诗中曾称“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”新绛剪纸艺术分布广泛，主要题材大致有三：传统民俗类、戏曲故事类、现实生活类，其中又以戏曲故事类居多。新绛戏曲人物剪纸，俗称窗人，也称窗花，受皮影戏影响极大，其代表作品有《空城计》、《柜中缘》、《卖水》、《伎乐图》、《教子》、《……[详细] |
 | 陆丰剪纸与其它地方剪纸有不同之处，它是将剪纸艺术展示在贡案、贡品上的，令地方各类民俗活动显得更隆重，更体现出地方文化特色。为典型的祭祀剪纸艺术品。被列入汕尾市第二批非物质文化遗产名录。据传，明朝孝宗年间，林氏先人在北方经营货运。一世祖通过南来北往的商贸渠道将北方剪纸艺术带回南方粤东一带。剪纸艺术传入陆丰后，渐渐融入当地的民间文化艺术，并经过数百年的碰撞、磨合和发展，形成了具有地方特色的贡案剪纸艺术。开始它只融入族系女红手工作坊作为图案之用，后因二十世祖擅长民间手工艺制作，故继承先祖这一传统技艺，……[详细] |
 | 剪纸兴盛于明清时期。那时，剪纸已经与地方风俗习惯密切结合起来，成为百姓生活的一部分了。剪纸的题材风格从明清时代保存至今，未有大的变化，形成了与北方剪纸、南方剪纸都不相同的独特风格，直到今天，在沭阳各地，举凡岁时节令、居住、服饰、诞生成年、婚葬、寿筵，都在剪纸中得到了反映。沭阳剪纸具有独特的艺术特点。一是与当地民俗结合十分紧密，深深扎根与群众日常生活之中。不论是婚嫁喜事、孩子满月、老人祝寿，还是春节、元宵节、中秋节等传统佳节，人们总要用形式各样的剪纸来装饰房前屋后、各种家具用品，增添喜庆祥和的气氛……[详细] |
 | 灵宝剪纸历史悠久，相传周代末期，道教始祖老子不愿看到周王朝的覆灭，欲退隐而去。当他骑着青牛途经函谷关时，被关令尹喜挽留著写《道德经》。当时，这里正流行瘟疫，老子就用青牛口中吐出的牛黄制成丹药散发给老百姓，遏制了瘟疫的流行。后来老百姓把老子骑的青牛视为神牛，加以膜拜，并在每年正月二十三这一天，家家都要剪贴金牛，并写上“新春正月二十三，太上老君散仙丹，家家门上贴金牛，一年四季保平安。”从此灵宝剪纸代代相传。灵宝剪纸在豫西民间剪纸传统艺术中占有重要的地位，悠久的历史和黄土地造就的人文气质，形成了它粗犷……[详细] |
 | 太平钿剪纸是浙江省平阳县很有特色的一种民间造型艺术。2007年6月9日文化遗产日，它被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。太平钿剪纸的外观有方有圆，以寿桃形、波浪形相间居多。处在字样当中的大多为铜钱图案，也有花环形图案，或字样当中还有字样，如“鱼水千年合”当中是“合”字；也有字样当中无图案，即整张太平钿剪纸全由字样构成，字样按上下左右中的顺序排列。太平钿剪纸作品大多只使用一次，用完即毁，保存较少。也有作为收藏的，特别是技艺高的剪纸艺人的作品常被人（以妇女居多）讨要收藏，当成剪纸的样本，所以平阳太……[详细] |
 | 博爱县制扇业大致始于明末清初的清化三街，已有300多年的历史。抗战前，以三街为中心，发展纸扇作坊30多家，年产纸扇80多万把，销往山西、陕西、河北、天津等地。清化纸扇最早的产品叫老鸹扇，就是在一根棍上钉几根竹蔑，然后裱糊上纸，漆成黑色，画上花鸟图案，再用桐油或生漆封涂而成，因形似老鸹翅膀，所以叫老鸹扇。后从杭州等地引进了制作折叠纸扇技术，开始大量生产折叠纸扇。日军侵占博爱后，博爱县制扇业衰败。解放后，清化纸扇产量逐渐恢复，1950年产量达到25万把以上，1957年产量突破100万把，1958年达……[详细] |
 | 堰兴剪纸是由大渡口区跃进村街道堰兴社区的一些剪纸爱好者，在吸收国画、版画、烙画、布贴等诸多表现手法基础上创办的。堰兴剪纸具有浓郁的巴渝文化特色，与綦江版画、忠县唐代仕女图被喻为重庆民间三宝。堰兴剪纸曾参加在重庆举办的第五届亚太城市市长峰会文化展览，中华（天津）民间艺术精品博览会，重庆市举办的第二届老年产业博览会，中国（成都）第二届西部文化博览会等大型活动。现已有十幅剪纸精品被中国重庆三峡博物馆收藏，荣获中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会、联合国教科文国际民间艺术组织共同主办的第三届中华（天……[详细] |
 | 小屯距贞仁县县城西北25公里，以古法造纸闻名于全国。古法造纸技艺主要集中在小屯乡的龙井村。小屯古法造纸始于清朝乾隆年间，以龙井为中心遍布于相邻的6个自然村寨，以家庭作坊为生产单位，最兴旺时作坊达1100余家，从业人员达3000余人，年生产能力近亿张。小屯古法造纸严格按照《天工开物》一书中描述的流程生产，生产工序和生产器物名称一直沿用古名。以构树皮为主要原料，用石灰蒸煮，经72道工序以刀、捆为计量单位出售（80张为一刀、70刀为一捆），按配料成分变化分为黄金纸、黑夹纸、书写纸、壁纸、捆扎纸五个品系……[详细] |
 | 早在清代，腾冲人就利用本地盛产的枸皮、仙人掌生产出“观音塘大白纸”(后又称“余宣”)，颇受书画界的青睐。当年徐悲鸿大师用之挥毫后，曾称这种纸不仅有“正宗”宣纸的种种优点“正宗”宣纸的种种优点，还有一大长处：作画后别人无法偷揭。70年代末，这一传统产品正式定名为“腾宣”。( 保山)文房四宝中的笔墨纸砚，每一样都有讲究。而远在滇西的腾冲，其生产的腾宣那是一段佳话。腾宣的质地、色感、吸水性都是不失为上好的书画用纸，并受到书画界的推重。1941年底，徐悲鸿大师从东南亚取道腾冲归国之时，曾特意买了三驮腾宣……[详细] |
 | 凤凰纸扎种类繁多，可分为龙灯水族、狮子走兽、人物神像、虫草花鸟、纸绢风筝、宫灯彩灯、娃娃面具等七个系列。2008年，凤凰纸扎入选第二批国家级非物质文化遗产名录。“纸扎艺术”是我国民间古老的传统手工技艺，凤凰县的“纸扎技艺”尤为精湛，历史悠久，流传很广。凤凰县的“纸扎艺术”没有过多进入官方文献，详细的历史记载甚少，全凭老艺人们一代代口述相传。自唐垂拱二年（公元686年）凤凰地域初始建县（渭阳县）就有纸扎艺术问世，沿袭至今已有一千三百多年历史。纸扎艺术主要用于民族民间节日喜庆、祭祈庆典。《凤凰厅志—……[详细] |
 | 昭通土纸，又称“草纸”，自明代以来应有生产，迨及民国年间，其生产水平已有新的发展。据《地志资料》载，在1920年前后的一段时期，昭通市各地均有很多生产规模不等的土纸厂，尤以威信县土纸生产量大，远销滇东北和黔西北等地。1953年开始招待第一个五年经济计划时，昭通行署就把土纸生产人微言轻发展本地区工业重点产品来抓。在1958～1962年“遍地开花”、“大办工业”中，农村社队采取就地取材、就地生产的方法，办起了五、六百家土纸厂，当时年平均产量均在5000吨以上，对保证全省城市居民的卫生用纸，曾起过重要……[详细] |