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寿光民俗文化

  “百鸟朝凤”是流传于寿光市崔家村一带,约创作于1840年前后,祖辈相传至今的古老而别具风格的民间舞蹈。它融歌舞、戏曲于一体,其演出队伍庞大,道具奇巧,表演豪放,气势恢宏,亦歌亦舞,有唱有逗,语言风趣、幽默,表演生动、活泼。“百鸟朝凤”中既有舞蹈又有唱词、小戏。演出时,演员众多。其中“五彩祥云”由24人组成,手举48块彩云,分甲、乙两队,头云手举“日月同辉”“欢度佳节”云彩,上下飞舞,做出“夜叉探海……[详细]
  寿光侯镇,系山东四大酿酒古镇之一,酿酒历史源远流长;传说神曲制作源出此处。自古就有“神曲出侯镇,佳酿透骨香”之说。“水为酒之骨,曲为酒之血”,有了这两大优越条件,所以使宏源老酒千年传承。宏源白酒传统酿酒技艺有其显著的特点:一是全程人工操作,从踩曲开始至蒸酒结束,期间需要经过几十道工序,这些工序的完成,全部由人工操作完成,而不是用机械代替人工劳动。二是原料,无论是制曲还是蒸酒全部使用当年刚收获的,质……[详细]
  “闹海”是广泛流传于寿光境内的一种较为古老的民间舞蹈,它起源于旧时每年开春出海前在“海神庙”和“龙王庙”前举行的大型民俗活动,以祈求大海风平浪静,出海人平安归来,在传承中作为文化符号流传千年而不衰。“闹海”属群舞、广场舞,根据海水动物中鱼、龟、虾、蟹等形象,扎制成鲜明生动的道具,装扮在表演者头部或上身部进行有序的表演。其表演队形有:辫子花、里梅花、梅花斗、四门八斗等;其中角色分“海仙”、“众仙”、……[详细]
  《月宫图》,俗称跑灯,是流传于寿光市境内的一种较为古老的民间舞蹈形式,每年正月十五演出,场面宏大,舞姿优美,灯随人走,以浪漫主义的手法来表现国泰民安、福寿康宁、五谷丰登、共庆丰年的美好情景。《月宫图》所表达的故事是这样的:传说很久以前,寿光一带遇到一个少风的丰收年,天下太平,国泰民安,五谷丰登,六畜兴旺,鱼虾满仓,百姓们奔走相告,欢歌笑语,庆贺丰收。这一丰收景象感动了天上月宫的仙女们。她们梳洗打扮……[详细]
  寿光制盐起源于商、周时代。据《尚书•禹供》载,这一带“海滨广泻,厥田斥卤……厥贡盐稀”;商周时期用陶罐纳卤煮海,称之“煮海为盐”;汉代,煮盐改为煎盐;明朝,煎盐改为熬盐;清初,开始滩田晒盐至今。制盐工具古今不同,但修滩、上水、制卤、结晶、收盐等工序基本一致。修滩:蒸发池、调节池扒压1至2次,结晶区扒压3次,使其土壤达到最佳含水量,最佳密实度,做到池底坚实平整,不渗漏。上水:提取地下卤水……[详细]
  羊口开海节是羊口渔民在长期的海上作业习俗中形成的以祭祀河神、海神、龙王、船神、天妃等诸神,祈求风调雨顺,人船平安,满仓而归为主要内容的民间祭祀活动。每年的正月十六,渔民们出海劳作前在寿光北部羊口镇小清河入海处举行仪式。家家户户提前蒸好嵌枣饽饽,备好猪头、大炸鱼、黑毛大公鸡、各种点心、瓜果、生菜等供品,带上纸马、纸币、纸元宝、高香、鞭炮,身穿盛装,手提莲花灯、鲤鱼灯、小船灯等各式各样的小渔灯,陆续赶……[详细]
  相传仓颉在黄帝手下1。那时,1的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。当时又没有文字,更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的……[详细]