杭州民俗文化

　　梅城严东关有着悠久的酿酒历史和丰富的酒文化。据史料记载，严东关五加皮酒的起源，可追溯至元末明初。朱元璋平定天下后，有部分战败的部族流落到新安江一带成为了九姓渔民。由于长年在水上生活，容易患风湿病痛，于是就有人开始尝试用各种草药来泡药酒治病，这便是“五加皮酒”的前身。清乾隆年间，徽州药商朱仰懋以九姓渔民中流传的五加皮酿酒配方为基础，在古建德严州府开设了第一家“致中和酒坊”，至此开启了致中和200多年……[详细]

　　五常十八般武艺源于明朝，据说是自明代正德年间（1513年）曾伴过四代君皇，历任三个尚书的五常人洪钟告老返乡后，在家乡修庙建桥，造福乡邻。因洪钟曾任刑部尚书一职，也擅习武，精阵法，故回乡后便在村民中传授兵器操练法，并结合马将、步兵的常规兵器和五常乡村、民间实用物件，演化而成型了西溪五常独特的十八般木制兵器及操练法，村民们自此世代相传至今，这就是独特的“五常十八般木制兵器”及操练法。数百年来，五常十八……[详细]

　　淳安民俗素尚歌舞，每到春节元宵，市井乡间均有演傩神戏和表演各种歌舞的习俗，跳竹马尤为盛行。清光绪年间，湖北黄梅采茶戏和江西赣东采茶戏传入浙西后，与民间歌舞跳竹马（竹马班）相结合，以采茶戏的剧目、曲调及表演形式，融合本地的民间音乐、地方语言及风俗习惯，由歌舞向戏曲演变，于清代末年逐渐形成浙西的地方小戏——三脚戏（通常是生、旦、丑三个脚色演一出小戏，故名），又叫睦剧，睦剧是全国少数地方剧种之一，流行于……[详细]

　　“瑶山秋千”主要传播于淳安县的瑶山、光昌、富山和王阜。这一带位于淳安县北部，与临安市和安徽的歙县毗邻，距千岛湖风景区38公里，是浙江省山核桃之乡。是一种当地农民用来赶集或社庙活动中使用的游乐器械。由四根木柱做成一个可旋转的十字叉，每个叉口系一条布带，布带上坐一个小孩。当十字叉旋转起来时，布带上的四个小孩就轮番上下转动，小孩的感觉是一上一下，故称“秋千”，又因为是出在瑶山乡一带，故称“瑶山秋千”。“……[详细]

　　百善孝为先。渌渚是南宋大孝子周雄的故里，周雄的孝感事迹千百年来在渌渚大地上广为流传。“周雄孝子祭”是杭州市富阳区有名的民间信俗活动，为纪念南宋大孝子周雄。孝子祭是浙江省杭州市富阳渌渚一带祭祀南宋大孝子周雄的民间信俗活动，又称“周王庙庙会”、“太太殿庙会”。周雄是南宋人，民间称孝子，并流传一系列关于周雄至孝的传说故事，成为这一带历史上孝道文化的重要载体。当地对周雄的祭祀和信仰深入人心，流传至今。每年……[详细]

　　一叶扁舟出没于芦洲之中，一场与秋雪邂逅的浪漫之旅。西溪听芦节在每年11月－12月进行，旧时，杭州西溪的名胜，除了清代“西湖十八景”之一的“西溪探梅”之外，就数“西溪芦雪”了，此一景观曾经闻名遐迩。西溪的芦花洁白轻盈，一经风吹，河渚两岸恍恍如有无数白头翁个个摇头而立。此时整个西溪宛如一副浓墨重彩的水乡秋景图，在这苍茫辽远、水波涟漪、秋雪飞舞的情景中，人们感受到的是浩渺、古寂、幽野之美。活动时间：每年……[详细]

　　“九姓渔民”又称“九姓渔户”，是对生活在新安江流域的一群有着特殊习俗的渔民的称呼，是我国古代的一类贱民。据《杭州市志·民情风俗篇》载，“九姓渔民”的起源有两种说法。一种说法是南宋末年，元兵南下，攻下临安（今杭州），一些不愿受蒙古人蹂躏的南宋遗民和部分士大夫便离开故土，漂泊水上，意为不愿再踏上已被蒙古人践踏过的土地。他们终年以打鱼为生，久而久之，便形成了浙西一带水上特有的一个相对封闭的社会群体。流传……[详细]

　　西湖产茶历史悠久。西湖龙井始于宋、扬于明、盛于清，汇“色翠、香郁、味甘、形美”四绝于一身，在全国都是举世闻名的。集名山、名寺、名湖、名泉于一体，名贯古今、饮誉中外，与西湖同辉，是杭州城市品牌的巨大无形资产。每年在三月底、四月初在西湖龙井茶乡举行。宣传西湖龙井茶文化，展示西湖龙井茶传统特色，促进茶乡休闲旅游，推动西湖龙井茶品牌建设，增加茶区农民的收入。通过举办新闻发布会、西湖龙井茶传统技艺展示、文化……[详细]

　　西溪龙舟文化节是由杭州西溪国家湿地公园举办的以龙舟竞渡为主题的文化生态休闲娱乐活动。在政府和旅游部门的推动下，西溪龙舟文化节已经连续举办了8年，逐渐成为杭州人过端午的一项新的风俗。去年2015年西溪龙舟文化节，各项活动精彩纷呈,受到了广大游客的热捧。西溪龙舟文化节自2007年开始举办,以突出西溪特有的江南水乡美景,传承中华传统龙舟文化,弘扬中华民族的集体精神和合作理念为特色,看点十足。西溪文化节以……[详细]

　　花朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。花朝节一般在公历中的日期是3月份，大致在节气惊蛰到春分之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天……[详细]

　　俗称“小书”，由明清南词演变而成，用杭州方言说唱、表白。杭州评词形式，以一人说、表、拉、唱为主。说表时以扇子、手帕作道具，唱时伴以胡琴，唱东乡调，七字句。传统书目取材大都为深闺爱情、才子佳人。如《双珠凤》、《珍珠塔》、《黄金印》、《白蛇传》、《粉妆楼》、《白鹤图》、《双金花》等，一部书少者可说十五天，多者可达一月。创作新书有《苦菜花》、《平原枪声》等。……[详细]

　　越窑是我国陶瓷烧造延续时间较长、影响范围极广、文化内涵丰富的窑系，是最早突破原始瓷器烧造，走向成熟瓷器生产的窑场。越窑的主要产地在古越人的居住之地，唐代称之为越州，越窑因此而得名。越窑以生产青瓷而闻名，其制瓷技艺、装饰工艺和造型款式，在中国古代均达到了极高水平。尤其专门烧造的宫廷用瓷“秘色瓷”，成为我国古代陶瓷烧造的经典。越窑青瓷的成熟工艺，使其在造型和装饰艺术上都达到了很高的水平。由于釉色的清透……[详细]

　　杭州铜雕是古代青铜器制造的延续，在吴越和南宋时期得到很大发展，至清代达于鼎盛，距今已有一千多年的历史。吴越和南宋建都杭州，大量铜艺工匠随之迁入，杭州由此成为全国铜工艺品的重要产区。打铜巷即为铜作坊集中之地，其地名一直沿袭至今。清代同治以后，以“朱府铜艺”为代表的杭州铜雕技艺日趋成熟，经四代相传至今，约有一百三十年的历史。杭州铜雕将传统艺术和现代社会生活完美结合在一起，深受各界赞誉。其产品涵盖了建筑……[详细]

　　浙江省杭州市余杭区地处杭嘉湖平原，当地出产的清水丝绵有着悠久的历史。早在周代，这里已家家户户种桑养蚕。到唐代开元年间，余杭清水丝绵远近闻名。这种丝绵具有色泽洁白、厚薄均匀、质地柔韧等优点，因而被朝廷列为贡赋。南宋时期，余杭丝绵冠于全浙。清代以后，清水丝绵名声更大，康熙年间曾远销日本。民国时期，余杭“老恒昌”清水丝绵更是享誉国内外。1929年，余杭清水丝绵在西湖博览会荣获特等奖。余杭清水丝绵以水净漂……[详细]

　　我国制扇的历史十分悠久，商代即已出现以长尾雉鸡羽毛制成的羽毛扇。汉代，宫廷流行绢扇，又称“宫扇”。东晋时期，葵扇开始流行。南宋时期，都城杭州成为折扇中心，河坊街附近的扇子巷即当年扇业作坊聚集之地。折扇古称“折叠扇”，又称“撒扇”，收则折叠，用则撒开，撒开后扇面成半规（圆）形，聚头聚尾，故又称“聚头扇”。明代永乐年间，苏州成为折扇中心，出现了李昭、马勋等闻名海内的制扇名家。我国扇类产品主要产于江苏、……[详细]