唐山市民俗文化

　　路北剪纸（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）中国民间剪纸艺术已有千年历史，早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用彩色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门签”)作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。80年代，中国剪纸研究会成立，全国各个城市都有剪纸协会，据老艺人们介绍，清朝时期唐……[详细]

　　景忠山庙会（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）迁西县景忠山庙会是景忠山旅游区民俗文化的一大特色。每年农历四月十八和十月十五两次庙会期间，京、津、冀、唐、承、秦、内蒙等地的游客蜂拥而至，各路商贾云集，歌舞、评剧、马戏、皮影、花会等民间文化活动丰富多彩。人们或是出于对儒、释、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民间文化活动的吸引，或是来此从事商贾活动，一年两次庙会游人可突破30万之众。景忠……[详细]

　　古冶剪纸（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）我国剪纸技艺已有千年历史，北方剪纸技艺经过近百年形成了现在的规模。传承人刘江出生于剪纸世家，5岁拜著名的剪纸艺人周奇为师，至今从艺已有40余年，他秉承我国传统剪纸艺术的精华，博采众长，紧扣时代脉搏，反映时代精神，不断创新和探索，创立了多层立体衬色剪纸技艺，一改过去传统的单色模式，将一幅幅剪刻作品变得更加立体美观。其作品反映民俗的民间艺术，……[详细]

　　唐海县李八廒村李氏家谱（2011年入选唐山市第二批市级非物质文化遗产名录）李八廒村李氏家谱内容包括历史图片、序言、凡例、大事记、辈分名称解析、家谱世系表、人物、族规家训、附录、后记等，是一部承上启下的家庭历史史书。自明朝永乐二年(1404年)本族始祖李复初由山西山后陆洲迁徙丰润县李家沙坨(现属唐海县第八农场)，至明朝万历八年(1580年)李八廒李姓先祖李文举又从李家沙陀迁居李八廒村，历经明清两朝，……[详细]

　　手工“高丽纸”（2011年入选唐山市第二批市级非物质文化遗产名录）造纸，是中国古代的四大发明之一，距今已近2000年的历史。在河北省迁安市，延续至今的民间手工抄高丽纸，仍然使用着东汉时期蔡伦所发明的那一套完整工序，堪称中国古代造纸术的活化石。迁安历史悠久，早在旧石器时代以前，就有人类在此繁衍生息，文化源远流长，古迹遗址众多;商贾云集，手工业在民间发达兴旺，自汉代迁安就有种桑养蚕的习俗，一直延续至上……[详细]

　　面塑（2011年入选唐山市第二批市级非物质文化遗产名录）面塑，俗称捏面人，或称江米人，是传统家喻户晓的一种民间技艺，迄今已有近两千年的历史。我国民间面塑可分为两类：一类是可食用的面塑;另一类是民间传统捏塑的小玩艺。其精品则成为久留收藏的工艺品。民间艺术面塑原始形式是“提线式”和“举签式”，后经北京面塑艺术家汤有彝(号子博)人称“面人汤”其人的研究、改进，发展成后来案头陈设的小型面塑艺术品，从而使面……[详细]

　　靳派乐亭大鼓(2009年入选河北省第三批省级非物质文化遗产名录)乐亭大鼓其源可追溯到唐代，经过唐、宋、元、明各代的不断繁衍发展，在明未清初换身为鼓词。而乐亭大鼓是更好地继承并发展了鼓词的曲艺形式，是我国历史文化发展的时代产物，是说唱艺术发展的必然结果。当今意义的乐亭大鼓，约在1845年前起于滦州(滦南县原属滦州)、乐亭乡间。它博采诸传统说唱艺术的长处，又吸收了当地民歌、戏曲的某些唱腔，形成了独特的……[详细]

　　唢呐吹歌（滦县）（2009年入选唐山市第一批市级非物质文化遗产名录）民间乐器——唢呐，又称喇叭，是民间用嘴吹响的一种乐器，它主体用木管制作而成，有多孔、扁嘴、钢炭头组成。这种乐器在冀东大地深受广大群众的喜爱，流传甚广，尤其在唐山地区更为活跃，一般的群体活动都少不了这种音乐。唢呐的发展史已有千年之久。历来考生得中、发丧嫁娶、庆寿庙会等场面都用吹唢呐烘托气氛，在喜庆之日更为热闹。唐山地区广大城镇，每逢……[详细]

　　滦州皮影（2011年入选唐山市第二批市级非物质文化遗产名录）滦州皮影是中华文化宝库中的瑰宝，它对许多现代艺术的产生和发展，都有过重要影响明朝万历年间，由滦州安各庄秀才黄素志首创的滦州影，已经走过了三百多个年头，他曾是滦州先民的精神家园，给了人们无限的欢娱与抚慰，希冀与憧憬。驴皮无知可做偶，演员幕后唱世情。滦州皮影以其悠扬悦耳的独特唱腔，感人肺腑的故事情节，精妙绝伦的影偶雕制，出神入化的操纵神功，曾……[详细]

　　唢呐是流传于民间，历史悠久的民间吹奏乐器，至今仍然被广泛使用于民间秧歌舞蹈伴奏、戏曲演唱伴奏和婚丧嫁娶的民俗活动中。唢呐吹咔，就是靠气息调整、声带振动，再结合唢呐器件不同使用方式，用唢呐吹奏模拟人声，比普通唢呐演奏具有相当大的难度。滦南唢呐吹咔技艺是滦南县境内的优秀民间传统音乐，技艺持有者——“高氏三兄弟”高永勤、高永俭、高永平，是滦南县长凝镇大高庄村人。“高氏三兄弟”高永勤、高永俭、高永平不仅是……[详细]

　　铁画又叫铁花，有着悠久的历史，是中华民族工艺宝库中的一颗明珠。起源于唐代，它是以剪为笔以铁为墨而创造的一种独特的艺术形式，它以马口铁为材料经过剪、钻等方法制成轮廓清晰、黑白分明、风格素雅大方的铁画。唐山铁画借鉴中国水墨画的章法布局，融民间剪纸、木刻雕塑、金银首饰锻造等多种技艺于一炉，以铁为原料，依据画稿，经过煅打、剪裁、修钻、焊接、整形、退火、烘漆等工序制成花卉、人物、山水、草虫等各种画面，素雅静……[详细]

　　乐亭县自新石器时期就有了人类活动，人类的生产活动和社会生活需要抒发自己的情感，从那时开始就产生了乐亭民歌。明代，山西等地大量移民来到乐亭县，也带来了他们本土传统音乐。据史书记载，明末清初乐亭人开展的演春活动就是一种边走边唱的民歌演唱活动，乐亭秧歌活动中的唱秧歌就是从演春活动开始的。清代以后，民歌比较盛行，《中国书词概论》记载：“清初年，乐亭城内凡自娱好乐之人，最爱唱‘清平歌’，同时，乡村里也流行着……[详细]

　　玉田县因古人种玉的传说而得名，它位于河北省东部，地处燕山余脉南麓，正当京、津、唐之间。玉田泥塑形成于清代光绪年间，至今已有一百多年的历史。玉田泥塑以历史人物、神话故事、田园动物等为题材，用泥土捏塑形象，经彩绘后成为泥埙，供少儿把玩。其造型一般为椭形体，单纯简练，半塑半画，以画为主，内镶苇笛，外部用白色作底，敷以红、黄、绿、黑各色，色彩强烈，但整体上感觉十分协调。泥塑制作过程井井有条，包括取土和泥、……[详细]

　　乐亭吹歌源远流长，最早的吹歌来源于乐亭民歌，起步于乐亭民歌的伴奏，经过吹歌艺人不断改造创新，形成了吹歌的固定曲牌，到清朝中叶为其鼎盛阶段。后来，吹歌艺人不断吸收其他姊妹艺术的音乐，艺术视野更广阔，现在的吹歌大都源于戏剧的曲牌。1949年以前，主要用于婚、丧、嫁、娶和春节扭秧歌。共和国成立后，随着人民安居乐业，生活不断提高，每逢喜庆和节日开展文艺活动，或者是农业丰收，工业革新，也往往载歌载舞，唢呐嘹……[详细]

　　兰氏剪纸（2013年入选唐山市第三批市级非物质文化遗产名录）太平寨镇位于迁西县东北部21公里处，地理位置优越，交通便利，是迁西县经济文化重镇之一。据载：古时南太平山有马西雨为山寨王，北太平山有杨从巨为山寨王，该村在山涧，故取名太平寨。明代，曾有参将游击在此驻守，并筑有城堡。明隆庆二年改名为太平营，后又改名为太平寨。另有说法曰：汉代华佗、唐代孙思邈等名医都曾在此地治病救人，减少了疾病流行，因此，这里……[详细]