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海南斋醮科仪音乐

海南斋醮科仪音乐
国家级非物质文化遗产
海南斋醮科仪音乐为国家级非物质文化遗产。
  海南斋醮科仪音乐起源于远古的民间巫术。《尚书˙伊训》说:“敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风”孔疏曰:“巫以歌舞事神,凡巫皆善歌舞,用以取悦鬼神。”于是,便有了民间祭祀巫仪中,巫覡们“扬桴拊鼓”“陈竽浩唱”的月舞场面。自北魏道士寇谦将道教斋醮活动诵经方式直诵改为乐诵以来,斋醮科仪就成为宗教活动中一种别具特色的艺术活动。1和咒语的乐诵催生了斋醮科仪音乐,斋醮音乐是斋醮科仪中不可或缺的有机组成部分,有斋醮活动就有斋醮科仪音乐。

  海南斋醮科仪音乐在宋初随着江南一带的移民传入海南,它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根,明代已很盛行,是海南省流行很广、影响很大的一种民间音乐。民国三十七年版的《海南岛志》云:“道教之于本岛,相当普及,大多数寺庙均属之,全岛道教徒计达三十万人。”当时的海南岛人口仅217万人,道教徒占了14%,可见道教在海南岛影响之大。

  2008年,海南斋醮科仪音乐入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

  据史料记载,海南之道教属正一道,亦称火居道。正一道虽侍奉宫观,但仍返家居住,经授职籙的道公平时也务农事,有斋醮活动就为民间设坛祭祀法事。原始宗教与佛道教的融会而形成海南独特的斋醮科仪,斋醮科仪音乐伴随着斋醮的内容目的和适应行持的程序而融变定形。

  海南岛的斋醮活动是中原道教天师道斋醮科仪的承传派生,传至海南后,与本土的原始宗教活动结合,汲纳方言俚语山歌调式演变,并与佛教音乐融会成的一种独特的宗教艺术。在道教宫观里,道人们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞。这是道教的斋醮科仪,俗称“道场”,谓之“依科演教”,也是人们常说的法事。

  “斋”,指在祭祀前,必须沐浴更衣,不食荤酒,不居内寝,以示祭者庄诚。道教吸收此礼,祈禳之初,素食清心,沐浴洁身,谓之“修斋”。其目的初为“积德解愆”,再则“和神保寿”,后为“修道”,为修斋的最高境界。因此道教十分重视修斋,并制定了一整套斋法,是以持斋奉道。

  “醮”的原意是祭,为古代礼仪。道教继承并发展了醮的祭祀一面,借此法以与神灵相交感。醮有“醮法”,指斋醮法事的程式、礼仪等规矩。醮的名目很多,大凡世人有所需就会有相应的建醮名目,如祀雨九龙醮,罗天大醮等。斋法与醮法本不一样,后来相互融合,至隋唐以后,“斋醮”合称,流传至今,成为道教科仪的代名词。“斋醮科仪”指醮祷活动所依据的法规。这些常行的仪规统属斋醮科仪。

  海南移民源流多、文化层次杂,加上原籍少数民族信仰文化理念的不同,使斋醮科仪音乐也有别于中原天师道斋醮科仪音乐。其特点是:声调高、音域宽。诵经念咒与音乐、击乐同步进行。其中诵经念咒语音有官话、粤话、海南话及各种语系,1的长短句和语音不同致使伴奏经韵虚声衬音多,拖腔拉板长。

  斋醮又称打醮,俗称做道场、经忏或做法事,是宗教礼节。斋醮科仪音乐从内容上分“斋”与“醮”,“斋”指亡斋(或称白斋),本意为庄敬洁净。“醮”俗称清斋,本意为僧道设坛祈神。意味着古人祭祀前沐浴更衣,不食荤腥的仪式。

  白斋音乐亦称亡斋,属“幽事”法事,为济幽度亡。一般在谢世长辞者各个冥期,即封棺日、五七、百日、一年(俗称小祥)、三年(俗称大祥)在亡者家中设斋场举行,佛道融合,用佛教生死轮回来告慰亡魂,安抚亲眷。择吉举行的白斋俗称“家门斋”,荐拔解释,用儒学来加以引导,劝人与人为善。祝人福寿康宁,用仙道思想来武装人们的精神世界。由道公主持。白斋是佛道溶会,以道教科仪程式为主,佛教署名同坛施法的斋场活动。一般有奏青词、太极祭炼、放天灯、超度、过关津、召魂等仪式。全程有斋乐伴奏,配合道长、道士跳傩舞作法。

  幽斋乐曲有《悼亡》《祭奠》《忏悔》《召魂》《西方届》《献香粮》《幽关发》等100多种套曲。白斋音乐以低沉、稍慢、哀怨的音乐为多,包含有悼念、如诉如泣之调式,(借用琼剧板腔除外)。

  清斋亦称公斋,属吉事法事,法事都依道教科仪进行,佛教不介入,法事恭文全部是道教科典,清斋就是“打醮”法事。清斋在神庙内外举行,祀神以禳灾祈福。

  海南民间的神庙很多,有祭祀先贤忠烈的二伏波庙、冼夫人庙、苏公(苏东坡)祠、丘公(丘浚)祠、海公(海瑞)祠等,有佛道教的观音庙、真武庙、龙王庙、城隍庙,有原始宗教的龙王庙、雷公庙、山神庙等等。公斋祭祀都有约定俗成的日期,俗称为“公期”“婆期”。有时重大信仰活动,也择吉日行祭、荐祭。祭祀由道公主持。一般有封斋、迎神、开光、发奏、奏青玄词、辞神等仪式。全程有清斋音乐演奏,配合道公跳傩舞作法。清斋音乐有《平安朝》《迓驾朝》《证明朝》《净坛朝》《祈福朝》《启禄朝》《天襄朝》《青玄朝》《开光》《朝奏》等30多套乐曲,每套乐曲由十首乐曲组成。清斋音乐以轻快、高亢、悠扬的音乐为主,多包含有喜庆、祝福之调式。清斋是祭祀历史人物(如伏波将军、冼夫人、苏东坡等等)和传说的保护神(如天妃娘娘、观音、真武、龙王等)。

  海南斋醮科仪音乐与当地平民百姓的社会生活息息相关,在人们的社会信仰理念中占据重要位置,是海南流行范围广、影响深远的一种民间音乐。

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