蒋塘马灯始于明朝嘉靖年间。因蒋塘义军首领虞顺祭祀抗辽英烈杨家将等民族英雄而形成跳马灯的习俗,传承至今已有近500年的时间。蒋塘马灯又称竹马灯会,定于每年正月初一到十六出马祭祀,除了春节,农历十月初一是蒋塘马灯的重大庆典活动,人们亦会跳起竹马灯,以此缅怀英雄,表达良好的祝愿。
蒋塘马灯,用竹篾仿马扎制,神形兼备,栩栩如生。十匹马是神马,配有神将、马童、护卫者、执事人、旗鼓铳手等相应角色。十位神将身披战袍、头戴木雕傩面具,其余人等身着黄衣黄裳。头马为杨文广;二马是巴焦女将军;三马为俄皇万岁;四马交通大将军;五马观音大士;六马虞氏一品夫人;七马黄道士;八马魏化大将军;九马黑魁大将军;十马祠山大帝张渤。
蒋塘马灯表演,分上下两场,场面壮观。上半场表现杨家将率众抗击敌军。“令”旗指挥十匹神马,首先是“包围敌军”,十匹神马踩着鼓点依次围场转圈,先小圈后大圈,先慢走,后快跑,越跑越快,奔跑跳跃,象征正在包围一座城池;二回合“力杀四门”,城池内有四面战旗,象征东南西北四座城门,三匹神马依次跑圈,金鼓齐鸣,马铃叮当,爆竹震耳,一派雄浑刚劲的疆场气势,象征攻打三座城门,留一城门;三回合“攻破敌城”,四匹神马依次跑转圈,象征城已攻克;四回合“全歼敌军”,十位战神手握刀枪剑戟,在神马包围中间奋力刺杀,人喊马嘶,刀光剑影,杀声震天,象征攻城后追杀残敌;然后由头马杨文广,二马巴焦绕城转圈,象征瞭望战果、观察敌情。攻城成功了,锦旗迎风猎猎,时而高举,时而舞动;锣鼓,时而敲打出“走马锣”,时而敲打出“急急风”;“招军”(一种吹奏乐器),时而吹奏出高昂激越的哨声,时而吹奏出爽朗的欢笑声。十匹神马兴高采烈,十位神将欢欣鼓舞,逐次排列出“天、下、太、平”阵图。下半场表演军民共庆胜利,祝福万民安居乐业,逐次排列出“五、谷、丰、登”阵图。
蒋塘马灯以“跳大场”为主要表演内容,同时又以十匹马登山竞赛的形式占卜,祈求风调雨顺、众生平安。
蒋塘马灯具有讴歌民族英雄的鲜明主题,在弘扬英雄精神、传承传统艺术的过程中,不仅净化了村风民风,而且对于丰富人民群众的文化生活、对于构建和谐社会、对于促进本土文化建设等都具积极的促进意义和作用。
近年来,蒋塘马灯活动日趋活跃,业已成为苏皖边界地区的春节一大民俗文化景观。在常州民俗风情旅游节和溧阳茶叶节等重大活动中,蒋塘马灯的精彩表演,受到了专家、领导和群众的广泛赞誉。