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茅山号子

  茅山号子是起源于江苏兴化茅山地区的一种汉族民歌,是茅山人民在生产劳动中,用号子形式配以号词,激发情绪,抒出胸意。茅山号子源头可追溯到秦灭六国,统一四海的时候。为巩固万世之基,秦始皇大征民夫,修筑长城,以防匈奴人侵,传说孟姜女寻夫送寒衣,行到山海关的传说。

  兴化劳动号子发源于兴化百里水乡,追溯到秦始皇时代。秦始皇为了统一中国,大征民夫,修建长城。孟姜女寻夫送寒衣到长城,看到民工们“哼唷”的号子声,消除疲劳,寻求乐趣。幸有的茅山籍民夫回到家中,便将民工们在筑长城时哼的号子传回家中。千百年来,民间口传代代相袭,不断创新,茅山号子应运而生,具有浓厚的民族特色和地方韵味。

  由于茅山地处偏隅泽国,军阀混战,未受累及,茅山人民以生产为主,每逢生产季节,田里场头依旧号子此起彼伏,不绝于耳。“七七芦沟桥事变”后,茅山地区人民投入抗日锋火之中,茅山号子消沉了。直至1944年茅山解放,茅山人民在欢送参军时,茅山号子才又中响起在田头巷尾:“当兵要当新四军,保家保国卫人民”。

  1956年,民歌手朱香琳随省歌舞团赴京参加全国第一届音乐周,并到中南海演唱,后在世界青年联欢节上获银质奖,灌成唱片发行,受到毛主席等中央领导人接见,朱香琳还赴朝鲜慰问。演唱了“中朝携手打败美帝野心狼”的茅山号子,1954年,朱香琳和茅山民歌手7人在上海法国歌舞团联欢,茅山号子辉煌演绎至今。1986年,民歌手时彬一曲茅山号子荣获省青年农民“田野之春”歌手比赛一等奖。1997年,茅山镇举办“茅山号子”大赛,人民日报等新闻媒体予以报道。2005年,陆爱琴演唱的茅山号子荣获江苏省水乡青年大赛优胜奖。2007年,在中央电视台“欢乐中国行魅力泰州”的舞台上,陆爱琴等三位茅山民歌手,亮开嗓门打起茅山号子,与著名台湾歌星周杰伦、央视著名节目主持人董卿同台演出,赢得了全场观众的热烈掌声。2007年参加江苏省“群文新作”大赛荣获银奖接着《茅山号子》又参加守望家园暨第三届江苏文物节开幕式文艺演出,得到省领导的高度赞扬。茅山号子进校园活动搞得有声有色,将茅山号子39首曲调编印成册,在兴化市广大中、小学生中演唱,让茅山号子代代相传。茅山镇每年还举办一次茅山号子大家唱竞赛活动,不断提高演唱水平。1997年举办的“茅山号子”大赛《人民日报》等新闻媒体都作了报道。

  作为民歌《茅山号子》具有很高的艺术品位,在江苏民歌中所谓称得上民族音乐的一朵奇葩。她以舒缓悠长的音调旋律,明快有力的音乐节奏,快慢自由的演唱速度,分合有致的歌唱形式,形成了高低协调、咏叹自好的独特的民歌风格。

  从表现劳动的形式的上看,茅山号子可分为车水号子、栽秧号子、薅草号子、挑担号子、碾场号子、掼把号子。

  从音乐结构上看,可分为长号子、短号子。根据人们的性别和劳动分工,有男青壮年号子,如车水号子、挑担号子等,其特点是粗犷豪放,急促有力;有女青壮年号子,如栽秧号子、薅草号子等,其特点是清脆甜美,婉转悠扬。

  在演唱风格上,茅山人打号子行腔稳健、咬字有力、吐音清晰,富有弹性,真正体现了民族演唱方式的特色。

  茅山号子在不同的农活中,有不同的曲调,多半是自编自唱。后来,经过茅山地区文人的加工润饰,旋律日臻完美,窗帘也是日趋丰富,其中有唱忠孝节义古代人物的,有唱爱国惜民英雄武士的,有唱农家四季悠然自得生活的,还有表达男女之间纯真爱情的,每逢农忙季节,茅山地区田间场头,处处号子嘹亮,笑语飞扬。

  在1953年到1959年,茅山号子打得较好的歌手们,常到上海、南京参加民歌会演、比赛。茅山名歌手朱香琳,曾随江苏省歌舞团赴朝慰问中国人民志愿军,在朝鲜她演唱了《中朝携手打败美国野心狼》这首茅山号子,受到了指战员们的热烈称赞。

  1956年9月,朱香琳随江苏省歌舞团赴京参加全国音乐周会演,并到中南海演唱了《梁山伯与祝英台》等《茅山号子》声情并茂,婉转动听的唱腔,被灌成唱片发行。

  茅山号子传递感情、理想,解放前为革命斗争服务;解放后为重大历史事件服务,土改、合作化、1;改革开放以来,着重歌颂经济腾飞,农民新生活。具体唱法是一人领唱,众人应和。激越的歌声与劳动节奏和谐交融,乡音乡情与人们朴素的感情愿望相交汇,有调节情绪、增添干劲之作用。

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