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渔鼓道情

渔鼓道情
国家级非物质文化遗产
渔鼓道情为国家级非物质文化遗产。
  渔鼓道情又称梆梆筒子,是一种安徽省的汉族戏曲剧种。敲打渔鼓配上说唱,就成了渔鼓道情这种演艺形式。渔鼓从清末开始盛行,已有100多年的历史了。其形式是用三尺三寸长的竹筒,蒙上猪护心皮,配上木筒板拍打发出响音说唱。一人边演唱边伴奏,右手拍击渔鼓,左手敲击竹板作为伴奏。流行于中国民间社会,作为一种宣扬道家思想的汉族说唱艺术,是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。渔鼓道情也是国家非物质文化遗产之一。

  渔鼓是一种板腔体曲艺形式,起源于清朝乾隆晚期,相传由一位因灾荒而流落于盐洼地带的外乡渔鼓艺人所传授,之后不断汲取当地民歌小调的营养和精华,逐步发展演变成为一个节奏明快,曲调舒畅,极具浓郁乡土气息的独特曲种,是全国26个曲种之一。

  渔鼓是渔民自娱自乐的一种艺术形式。说唱形式是以群体坐唱为主,也有单人唱,双人唱的。音乐节奏节拍变化十分灵活,4/4,3/4的拍节交替出现,音乐极赋特性。其板式包含“慢板”、“平板”、“数板”、“三拔气”、“韵白”、“便白”、“上场引子”、“上场诗”等。

  “道情”为太康特有剧种,始于明末清初,源于道教的歌“道情词”,因道士唱乐歌时配以渔鼓伴奏,故古称渔鼓道情,明清时即在皖北地区流传,和安徽阜阳一带汉族民间小调“莺歌柳”融合后形成曲艺说唱艺术,清代后期(1860年右左),从沈丘、郸城一带传入西华、杞县、太康。

  道情流行于中国民间社会,作为一种宣扬道家思想的汉族说唱艺术,是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。本文通过史籍道经中相关资料的详细考察,认为道情早在五代时期就已产生,道士唱道情旨在宣扬道教之“道”。道情艺术是道教民间化的产物,宋元明清道士和文士的道情创作,反映出道教对中国俗文学的影响,也显示在中国汉族信仰体系中道教的主导地位。

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