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各地民俗文化--灯会篇
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 | 岳西县位于皖西大别山腹地，江淮分水岭东段，其中西部与湖北省英山县交界，北部与霍山、舒城两县相连。总面积2398平方公里。全县总人口40.1万。岳西灯会在清代乾隆年间已趋兴盛，其组织形式一般由一个村或宗族聚居的居民自发组成，在元宵节前开展活动。灯会中表演和展示各种形式的民间艺术，藉以庆丰收、歌盛世、和乡里、睦友邻、祈福祉，是本县民间自发组织的影响最大，范围最广，民众最喜闻乐见的一项节庆习俗活动。……[详细] |
 | 许岭灯会是流传于以许岭镇为中心的安徽省宿松县的特色民俗文化活动。主要在春节期间举行，在宿松已流传了四百余年。许岭灯会产生于宿松县许岭镇，据1986年编印的《许岭区简志》记载，早在前清时期，许岭人民即注重正月出灯。出灯的目的是为了祈求天地神灵不要降灾于民，祈求天下大同，百姓安康，后来逐渐发展为民众热爱的大型文化娱乐活动，同时也寓意祈求国泰民安，讴歌新风尚等内容。许岭灯会汇集了民间竹编、剪纸、彩绘、杂技、脸谱、舞蹈、戏剧、民乐演奏、神话传说等多种民间艺术，是综合性极强的大型民俗文化活动。其灯目主要有……[详细] |
 | 九连麒麟灯会始于明朝末年，距今已有300多年历史，是居住在九连村卧龙墩自然村俞姓族人，每逢丰收喜庆之年自发组织表演的一种民俗文化活动。相传三百多年前，九连村卧龙墩俞姓族人的先人居住在江西婺源地区，闲暇之余，俞姓族人的先人按照古代传说中描述的麒麟模样，结合狮子的制作方法，构思制做了一个外形奇特的麒麟，从其外部形状上看，狮头、鹿身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮。九连麒麟区别我国传统“南软北硬”狮子的制作方法，全身有形有架，全部由竹篾编织而成，周身用五色条形彩纸作皮毛外衣，再用一些丝绸花布点缀，靓丽无比。当地人……[详细] |
 | 王圩灯会是桐城市双港镇颇有影响的传统民俗文化活动。元末明初，原居江西省万载县瓦西坝的王氏宗祖迁居桐城双港镇青城村王圩组，带来了祖传的龙架和龙灯艺术。以后代代相传，并由原来的独姓独舞发展到现在九个村民组、十余姓、二百三十户人家近千人家参加。王圩会逢闰年正月举行，每届设堂主一名。出灯时，阵式浩大。前有排灯开道，武猖、八仙浓妆-，花篮队、彩灯队边歌边舞，龙灯位居中间蜿蜒游进，后面还有锣鼓队，蚌壳灯、灯笼队等，百余盏蜡灯齐亮，数十面锣鼓喧天，再加上随行观灯的人群少则上千、多则上万，队伍长达1公里，场面宏……[详细] |
 | 成都灯会作为我市特有的民族民俗文化活动之一，在国内外享有盛名。成都灯会西汉萌芽，东汉有形，唐代炽盛，近代成会，已有一千八百多年的历史，新中国成立后党和政府十分重视其继承和发展，至今已举办了三十九届，是国内现今连续举办届数最多的灯会。在增进我市与外省市及国外的联系，以灯为媒广交朋友，促进我市的文化、旅游事业发展，让世界人民进一步了解成都，认识成都起到较大的作用。“成都灯会”所处区域在成都市。成都地处四川省的中心，长江支流岷江的上游，它的周围是平原沃野，气候温和，土地肥沃，物产丰富，人杰地灵，从古至……[详细] |
 | 苏邦上元建醮灯会苏邦上元建醮灯会，可上溯到明万历年间，已延续了400多年的历史。上元建醮活动，是由醮坛法事、绕境游灯副台戏剧、电影队等活动项目组成。届时，在醮仪举行的同时，除本地武艺金狮队外，也请戏班或傀儡班来演戏，其目的为酬谢神，但也具有娱乐人因素。在建醮期间天天有大、小戏，深受民众的欢迎。……[详细] |
 | 木钵庙会与兴隆山庙会一脉相承，都是无量祖师庙会，木钵庙为兴隆山无量祖师的歇马凉亭。因此，兴隆山庙会上的万灯会与木钵三月三日庙会万灯会一脉相承。万灯会的民间信仰习俗约产生于元末明初。①每年360天，用灯361只，钩城后，通过道士诵经，神仙开路，游客万灯后，一年360天天天平安。取前景平安光明，道路曲折之意。②万灯用八卦中乾坎艮震巽离坤兑8门。乾门为生门，占据西北方向，8门即休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。万灯会由生门入，曲折经历后生门出，祈求一年平安，是人民向往平安、幸福的信仰表现……[详细] |
龙灯会龙灯会又称海云图圣会，可能是出于人们对图腾的崇拜。起源较早，汉代在民间已流行，唐宋时舞龙已成为元宵节赛会杂耍的常见形式。龙灯会有单龙、双龙之分，单龙共九节，每节一人持节把，另有一人舞珠，共十人集体表演。双龙每条五节，加上舞珠人，共十一人表演。龙体用竹蓖编制为龙体，将白布彩绘为龙身固定在上边。每一节的木把端设一木盘，盘顶做一腊扦，放好蜡烛，便于晚上燃灯戏耍，因而得名龙灯会。现蜡烛多已改用电池灯泡。龙灯会的旗仗较大，至少八面旗，以耍龙盘八挂阵。耍龙灯的套路，有闹海、翻身、大盘龙、小盘龙、跳龙、……[详细] |
茈碧湖海灯会每年农历七月二十三日，是茈碧湖河头龙王段老三的本主庙会，来自洱源、邓川，大理、漾濞、剑川等地的白族，云集茈碧湖河头龙王庙，白天烧香祭祀本主，观看文艺演出和对歌比赛。晚上则在庙前空地上举办篝火晚会，观看彝族打歌，然后组织放海灯。近年来，为了开发茈碧湖旅游资源，由“海龙游乐园”精心组织的文化庙会(又称茈碧海灯会)，活动内容一年比一年丰富多彩。在三天的庙会期间，举办业余文艺汇演，洞经音乐演奏，民歌比赛、赛龙舟和游泳比赛，主办者还精心制作了数千盏海灯，这些海灯形式多样，各有特色，有荷花灯、鲤……[详细] |
保德九曲黄河阵灯会是传统“阵法”与民间花会结合的民俗活动，取黄河九曲十八弯之意，以灯代兵，布阵游戏。九曲阵通常摆在一块平整宽敞的场地上，用三百六十五根杆子，按等距离的方位横竖各置十九根，循着一定的规律联结成一条纵横曲折的通道。全阵分为9区，每区有一处360度曲折。每根杆上悬挂一盏彩灯，然后用细竹竿按一定的路线连接起来。全程1公里左右，曲折反复，但通畅无阻，决不混绕，一般要转30分钟左右方能出来。阵图中心杆比较粗大，无论从哪个方向数它都是第十根。中央桩顶端插黄旗，旗下安放八卦图，图下是斗，四面上 ……[详细] |
河曲河灯会是流传于晋西北地区黄河岸边河曲县并于每年农历七月十五举行的一项古老的民俗活动。河灯会，老百姓称为放河灯。放河灯源于佛教佛事仪式中盂兰盆会的“照冥荷花灯”，其目的是普渡落水鬼魂或其他孤魂野鬼。河曲河灯会赋予了独具地方特色的内涵。河曲位于九曲黄河拐入晋境之处、晋陕蒙三省区交界的黄河东岸口。据《禹贡》记载，禹曾亲临河曲治理河道，至今禹迹犹存。此地历来河渡繁忙，船工辈出，被称为“河路汉”的船工常年走险于变幻莫测的黄河之中，死难者无数，放河灯活动因之备受重视。又因旧时河曲地瘠民贫，乡人多有走西口……[详细] |
灯会是中国民间传统的群众性节庆活动，它流行于全国各地，在海外华人聚居区也颇为盛行。灯会多出现在元宵节期间，也有些地方在农历七月十五举行灯会，不同地区的灯会特色各不相同。“元宵节”也称“灯节”，元宵燃灯的风俗起自汉代，唐宋时得到进一步发展，明清时期各地灯会活动已经达于鼎盛。按照传统习俗，正月十五月圆之夜，人们要张挂和燃点各式各样的彩灯，同时举行观灯、赏灯、赛灯等庆祝活动，以祈阖家团圆、人寿年丰。以灯会为中心，各地形成了猜灯谜、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵节俗。随着时间的推移，元宵节的活动日……[详细] |
灯会是中国民间传统的群众性节庆活动，它流行于全国各地，在海外华人聚居区也颇为盛行。灯会多出现在元宵节期间，也有些地方在农历七月十五举行灯会，不同地区的灯会特色各不相同。“元宵节”也称“灯节”，元宵燃灯的风俗起自汉代，唐宋时得到进一步发展，明清时期各地灯会活动已经达于鼎盛。按照传统习俗，正月十五月圆之夜，人们要张挂和燃点各式各样的彩灯，同时举行观灯、赏灯、赛灯等庆祝活动，以祈阖家团圆、人寿年丰。以灯会为中心，各地形成了猜灯谜、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵节俗。随着时间的推移，元宵节的活动日……[详细] |
灯会是中国民间传统的群众性节庆活动，它流行于全国各地，在海外华人聚居区也颇为盛行。灯会多出现在元宵节期间，也有些地方在农历七月十五举行灯会，不同地区的灯会特色各不相同。“元宵节”也称“灯节”，元宵燃灯的风俗起自汉代，唐宋时得到进一步发展，明清时期各地灯会活动已经达于鼎盛。按照传统习俗，正月十五月圆之夜，人们要张挂和燃点各式各样的彩灯，同时举行观灯、赏灯、赛灯等庆祝活动，以祈阖家团圆、人寿年丰。以灯会为中心，各地形成了猜灯谜、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵节俗。随着时间的推移，元宵节的活动日……[详细] |
“万安儿郎灯会”俗称“装儿郎”，是江西省万安县一项古老的民俗文化活动。该活动相传起源于唐宋时期，至今有一千余年的历史。清同治《万安县志·风俗》曾记载，“元宵……百嘉、窑头两市，自十三日起，有所谓‘装船’，穿袍靴、戴神头面- ，各庙划船三次，极热闹。而尤莫盛于城内之儿郎灯，每一神护灯鼓吹者辄数十人，食用素，必斋戒，以祈神佑……“2014年，经万安县人民政府批准，“万安儿郎灯会”民俗活动列入县级非物质文化遗产保护项目。万安县有着深厚的道教文化底蕴，“儿郎灯会”具有浓郁的道教文化色彩，它随着民间信仰活……[详细] |