您现在的位置：首页 > 各地名产特产推荐--画篇特产
各地名产特产推荐--画篇
各地名产特产推荐--画篇 巴蜀四大名酱菜 景芝三名吃 辽阳三宝 衡水三绝 中国四大白蒜 中国十大名包子 云南三大著名火腿 玉环十大名菜 平遥三宝 独山三酸 袁州三宝 隆回三辣 海南三大名粽 上思三香 横县三宝 横县三大 中国五大红茶 郯城四大辣 [移动版]
 | 者湾是玉溪市通海县四街镇一个自然村，共有1199户，4191人。者湾村山清水秀，人杰地灵，历代文人墨士辈出，具有崇尚书画、喜好收藏、耕读并重的优秀传统。布文星——清嘉庆三年（1798年）戊午科武解元，兼工书法，以行、草见长，在云南名重一时；李家政尤工书法，其字端庄严谨；李铎有较深的书-底造诣，楷书苍劲挺拔，草书龙飞凤舞，闻名县内外。李绍周13岁书匾联，被誉为“神童”；李东、杨景、高平的书法也有名望。由于文人墨客甚多，清光绪年间者湾已被誉称为“碧山墨庄”。民国至新中国成立，又出现了高泰、杨鸿发、布……[详细] |
 | 高州木刻质朴细腻，材料多用“枝松木板”，有单色与套色之分。明朝已有民间艺人刻印纸墨年画，民国初期有作者开始在报刊上发表作品，解放后逐步推广普及。代表作有《满山红》《竹乡流翠》《添花》《机耕路上》等。具有审美功能和艺术及民俗的研究价值。代表作者有卢西林、张宗俊等。……[详细] |
 | 烙画，也叫烫画、烫花或火画。是用火烧热烙铁在竹木等物体上熨烫出烙痕来作画。木纹烙画、火喷烙画是烙画的两个不同烙画品种。因使用的材料不同，有木板烙画、布烙画，纸烙画和葫芦烙画等。因使用的工具不同，有火印版画、火喷烙画等。烙画是中国民间美术，汉代就有了烙马印。清末《中国艺术家征略》一书记载：“张崇，唐代名画工，擅长烙画，人称巧人张崇。”清光绪三年（1877年）由擅长绘画的南阳赵绘三初试而成，经历代民间艺人传承，在全国各地普遍流传，但烙画仅停留在竹木器家具上，未能形成独立的民间工艺美术作品。更未形成流……[详细] |
 | 墙围画，也叫炕围画，是一种民间的室内装饰画，具体步骤分打底、画边、画空、罩面等几道工序。墙围画历史渊源比较悠久。怀安县地处寒温地带，过去农村中家家户户都有火炕取暖御寒，炕上的墙面极易脱落起皮、经常蹭脏衣物被褥，于是人们先以刷墙所用的白土，调以胶水，在环炕的墙上涂一高约二尺的“围子”，这样既保护了墙面，又使人们避免弄脏衣物。实用性有了，但无美感，于是人们又以墨线绘以简单的线条边饰，中间再画几枝兰叶墨花，逐渐形成了最初形式的墙围画。经过衍变发展，改以颜料做底，色彩画花，桐油涂罩，既鲜艳亮豁，又坚固耐……[详细] |
 | 布糊画的宗源是满族独有的传统艺术“补花”。起源于女真时期，是最具有时代性、民族性、地方性的民族工艺。图案用针线补在靴、帽、衣服的前胸、后背、弓囊、箭囊、烟荷包、枕头顶之上，所以称为“补花”。“滕氏布糊画”是在继承清代皇家宫廷传统布糊艺术基础上，集绘画、堆秀、绢人、浮雕、唐卡、刺绣、裱糊、布贴画、景泰蓝等众多工艺之精华之大成。布糊画是中国最具代表性的艺术品种之一，自形成至今已有二百多年的历史。其漫长的发展历程，跨越了近代、现代、当代三个阶段，呈现出迥异的时代特征。悠久的发展历史、丰富的布糊画资源、……[详细] |
 | 成安县位于广袤的华北大平原上，所处的冀南属古燕赵大地，历来人文荟萃，人才辈出。成安烙画就在这片沃土上生根发芽。河北烙画由来已久，但主要集中在北部，而在河北南部，成安烙画就如一颗艺术明珠，熠熠生辉。成安烙画作者众多，如王海、李成钢、李晶、宋琪、韩永杰等。他们的烙画作品取材广泛，风格粗犷，作品往往表现生活中常见的场景，所作动物、植物无不栩栩如生。所用工具主有电烙铁、铁条、铅笔等。作画时先用铅笔精心起底稿，再用电烙铁的尖、边、面等按底稿烫出一幅幅精妙的烙画作品，烙烫时的轻重缓急等技术的运用是否到位是作……[详细] |
 | 临泉葫芦烙画的历史渊源最晚可追溯到晚清时期，临泉县滑集人李仰高，既是闻名乡里的书画家，又是临泉葫芦烙画的创始人，此后李仰高后人世代传承这一古老的烙画技艺，并钻研创新、逐渐将电烙铁技术用于葫芦烙画创作中。临泉葫芦烙画作品内容多反映皖北地区特定历史时期的思想意识、宗教信仰、生活习俗、艺术风尚等，其作品创作需经过设计绘样、贴图套描、清绘定稿、烫烙绘制、修整上漆、阴干成型等多道工序，其中的烫烙还要经过勾勒、皴擦、细描、点苔等多道精细工序，对作画者的美术功底、温控、时间控制、用笔力度与速度技巧等要求较高。……[详细] |
 | 堆木画溪口堆木画早在300年前由皖南泾县的汤氏家族所开创，当前主要分布在宣城市所属的1区1市5县，并辐射邻近的歙县、休宁、黟县、屯溪、太平、苏南、浙北、上海、合肥等地。溪口堆木画在借鉴、揉合徽州三雕、徽派版画和新安画派的艺术过程中，逐步形成了自己的理论体系、风格和流派，并表现出顽强的生命力，主要具有四大特征，一是生漆结构特征，二是堆木意象特征，三是双口卷刀出笔法特征，四是美学图式特征。溪口堆木画的制作技法主要有六种，一是深浅浮雕，二是陷地深刻，三是阴文，四是篆刻，五是多变坡地，六是双口卷刀出笔法……[详细] |
 | 徽派墙头画属于传统美术、传统技艺的范畴，是徽州新安美术的一个分支，广泛运用于徽派建筑的装饰和美化，其特有的制画原料、制作技艺和表现形式构成了徽派建筑美学的独特一绝，成为徽州美术的一个重要部分。所在区域地理位置、历史沿革：项目所在地绩溪县，位于安徽省东南部，东与浙江省临安市交界，西与黄山区（原太平县）、歙县、旌德县接壤，南与歙县相连，北与宁国市、旌德县毗邻，东西长59.5千米，南北宽42千米，总面积1126平方千米，由于历史上较少受到战乱的侵袭，至今部分村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真……[详细] |
 | 年画是我国古老的民间艺术，它反映人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望，是中华民族祈福迎新的艺术品。砀山年画起源于清朝中叶，当时叫“画片”，至道光年间文人李光庭在文章中写道：“扫舍之后，便贴年画稚子之戏耳”。年画由此定名。据有关资料介绍清朝年间砀山年画有《判官》《关公》《五子登科》《二十四孝图》，木版年画有《门神》《灶王》之类，皆有镇宅、忠孝节义、望子成龙之意，至民国时期年画内容基本未变。新中国成立后，砀山年画获得新的生机。由于地缘关系，砀山年画受山东潍坊和河南朱仙镇年画的影响，但又不同于……[详细] |
 | 徽州传统彩绘壁画艺术，是广泛用于徽州古民居中的传统绘画装饰艺术。由当地民间画师使用当地产的矿物、植物染料绘制而成。徽州彩绘壁画为徽州古民居建筑增添了文化品味和艺术品味。是研究徽州绘画艺术和徽州文化的活化石。目前，主要分布在古民居村落保护较完整的黟县境内，仅西递村、宏村、南屏村、古筑村、关麓村就发现有20000多幅，内容博大精深，是徽州文化和传统儒家思想在徽州民居绘画艺术上的集中展现，堪称徽州民居中的“敦煌艺术”。徽州传统彩绘壁画主要分布在古民居中的厅堂天花板、窗扇内外裙板、厢房天花、厢房内壁、0……[详细] |
 | 天长“天官画”起源于17世纪60年代，距今已有340多年历史。三百四十多年来，天长“天官画”经过历代艺人的不断传承，相继经历了三个发展阶段，逐渐形成了独特的程式和风格，具有自已独有的特点。天官画，画材为白棉布和宣纸，人物造型有传承画谱，形式上有大色画、小色画、墨色画之分。画法上，一是吸取工笔画技法（勾线），二是兼蓄木版年画的通俗风格和技法（平涂法），三是吸收佛、道两教绘画的色彩（单元色为主），四是吸纳历代壁画的画风，极富装饰味，深受大众所喜爱。形式上，有天官像、堂神、五堂、三堂。除此还有赐福天官……[详细] |
 | 烙画也称烫画、火笔画等，具有悠久的历史和独特的艺术风格。相传起源于汉代，后失传，清朝遂又兴起。葫芦烙画是烙画艺术殿堂里的一朵奇葩，“葫芦”在中国民间被视为吉祥物广为流传，在吉祥物上赋诗作画，是人们喜闻乐见的形式；而将烙画艺术绘制于葫芦上更是别具一格，更显其古朴大方、庄重素雅之特色。它既能陶冶情操，又具收藏价值，是烙画中的精品。郑小良作为葫芦烙画的传人，在多年的葫芦烙画艺术创作中，努力探索，其作品典雅细腻，人物形象生动传神。1992年，他的烙画《八十七神仙图》在“中国民族文化博览会”上荣获一等奖；……[详细] |
 | 《芥子园画谱》是一本在我国传承最久、流行最广的中国画技法画谱，被誉为“画学之金针”，近现代画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等都把《芥子园画谱》作为进修的范本。《芥子园画谱》自三百多年前出版以来，风行于画坛，经历了三个阶段的扩展与传承。其扩展与传承均由嘉兴籍画家完成：一是清康熙年间王概本（木刻）。芥子园是清初戏剧家李渔居宅别墅之名。李渔之婿沈心友藏有明代山水画家李流芳课徒稿四十三幅，交嘉兴籍山水画名家王概整理、归纳、增编，历时三年，于康熙十八年（1679年）套版精刻成书，因得李渔资助，即以……[详细] |
 | 烙画也称烙花、烫画、火笔画，是以温度在摄氏三百至八百度的烙铁代笔，利用碳化原理，不施任何颜料，在竹木、宣纸、丝绢等上取其相应温度进行勾、擦、点、烘，磨等形式技法和表现手段。在青浦地区，烙画是民间艺术的一朵奇葩。烙画传人潘琼瑛是青浦金泽人。他的烙画题材广泛取自桥乡的古桥、传统故事、民俗文化、非物质文化遗产名录项目等，活灵活现。几十年来，他不仅在构图上别出心裁，形成了自己独特的艺术风格，在用笔的轻重、速度和用手腕技巧上，也达到了高超的水准。……[详细] |